Rahbarlik uslublari va rahbarlik uslubiga qarab turlarga ajratilishi

Jismoniy ta'lim-tarbiya
Madaniyatning yana bir shakli jismoniy. U inson tanasi, uning mushaklari ishi bilan bog'liq bo'lgan barcha narsalarni o'z ichiga oladi. Bunda insonning tug`ilgan kunidan to umrining oxirigacha bo`lgan jismoniy qobiliyatlarini rivojlantirish kiradi. Bu yordam beradigan mashqlar, ko'nikmalar to'plami jismoniy rivojlanish tana go'zalligiga olib keladi.


Ma'naviy qadriyatlar
Ma'naviy qadriyatlarning xilma-xilligini, agar ular guruhlarga bo'lingan bo'lsa, tasavvur qilish osonroq.
Ma'naviy qadriyatlar tasnifini ko'rib chiqing:

• 
  dunyoqarash (hayot va o'lim tushunchalari bilan bog'liq - vaqt, taqdir, o'tmish, inson va tabiat o'rtasidagi munosabatlar). Bu guruh insonning dunyodagi o'z o'rni haqidagi tushunchasini aks ettiradi;
  
• 
  Ahloqiy (Yaxshilik va yomonlik kategoriyalari - burch, mas'uliyat, vafo, or-nomus, sevgi, do'stlik bilan bog'liq). Boshqacha qilib aytganda, ular insonning o'z xohish-istaklari va boshqa odamlarning ehtiyojlarini o'zaro bog'lash qobiliyatini aks ettiradi;
  
• 
  estetik (Go'zallik, yuksak qadriyatlar);
  
• 
  diniy (Sevgi, ishonch, kamtarlik).
  
• 
  

Madaniyat turlari:

• 
  xalq
  

Xalq madaniyati jamiyat hayotining xususiyatlarini, unda amal qiladigan me'yorlarni, xarakterli qadriyatlarni aks ettiradi.

• 
  elita
  

Asarlar aholining alohida guruhi tomonidan, qoida tariqasida, eng ma'lumotli, imtiyozli qatlamlar uchun yaratilgan. Bu san'at turlariga faqat ozchilik kiradi. Bu, masalan, klassik musiqa va adabiyot bo'lishi mumkin.

• 
  massa
  

20-asrda ehtiyojning aksi sifatida paydo bo'ldi katta guruhlar aholining bo'sh vaqtlari. Ommaviy madaniyat mahsulotlari shakllarining soddaligi, yoshi, ma'lumoti va kasbidan qat'i nazar, ko'pchilik uchun tushunarliligi bilan ajralib turadi.
Shaxsning ma'naviy madaniyatini shakllantirish zamonaviy jamiyat turli omillar ta'sirida yuzaga keladi. alohida rol bu jarayonda insonlar dunyoqarashiga kuchli ta’sir ko‘rsatuvchi ommaviy axborot vositalari, internet, televidenie, gazetalar o‘z qadriyatlarini tatbiq etadi.
Madaniyatning mohiyatini o'rganish mumkin turli pozitsiyalar, bu esa, shunga ko'ra, uning ta'rifiga ta'sir qiladi. deb hisoblansa ijtimoiy hodisa, keyin bir nechta asosiy yondashuvlar mavjud.
Qiymat umumiy qadriyatlarni amalga oshirishga qaratilgan turli yo'llar bilan, ushbu amalga oshirish uchun imkoniyatlar yaratish yoki paydo bo'lishi to'g'risida.
Texnologik madaniyatni jamiyatning ma'naviy va moddiy hayotining ma'lum yutuqlari to'plami sifatida ko'rib chiqadi. Va, nihoyat, ular faollikni ham ajratib turadilar. Shu nuqtai nazardan qaraganda, madaniyat, deb qaraladi ijodiy jarayon moddiy va ma'naviy sohalar bilan bog'liq.
Madaniyatlarning tipologiyasi eng ko'p bo'linishni o'z ichiga oladi turli xil variantlar. Masalan, sharq g'arbga qarama-qarshidir. Yoki milliy - dunyo. Biroq, integratsiya jarayonlari bu erda ham chegaralarni xiralashtiradi. Ular, shuningdek, madaniyatning shahar va qishloq shakllarini, umumiy va ixtisoslashgan, an'anaviy, shuningdek, sanoat va shunga mos ravishda postindustrial ko'rib chiqadilar.
Shu bilan birga, estrada madaniyati, avvalambor, ko‘ngil ochish bilan bog‘liqligini inkor etib bo‘lmaydi. Bu oziq-ovqat illyuziyasini yaratib, insonning ma'naviy ehtiyojlarini juda yuzaki qondiradi.
Madaniyatning boshqa turlari ham mavjud. Masalan, ekran. U qandaydir tarzda ekranlarda ko'rsatiladigan hamma narsani o'z ichiga oladi, filmlar va kliplardan tortib video o'yinlar, shoular va boshqalar. U ta'kidlangan o'yin-kulgi, maxsus effektlar, hamma narsadan ko'ra ko'rishning ustunligi bilan ajralib turadi. Bu klip degan fikrning paydo bo'lishiga olib keldi. Yosh avlod ongiga salbiy ta'sir ko'rsatishi tanqid qilindi.

3. 
   Muloqot olib borish madaniyati
   

Hayotda ko‘pincha odamlar orasidagi muloqotda ularning rasmiy, xushomadgo‘y, kibr-havoli munosabatlari shohidi bo‘lamiz. Ba’zan inson yuqori martabaga erishsa, u o‘zini boshqalardan ustunligini ko‘rsatish uchun, ko‘pchilik bilan salom-alik ham qilmay qo‘yadi. Asl madaniyatda esa aksincha, insonning qanchalik martabasi ko‘tarilsa, shunchalik oddiy insonlarga o‘zining yaqinligini ko‘rsatish zarur hisoblanadi. Shu bilan birga muloyimlik, xalimlik, ochiqlik, samimiylik, to‘g‘rilik va boshqa bir necha tamoyillar ulug‘lanadi va targ‘ib qilinadi. Yoki, yigit taraf qudalar qiz tarafdagilarga sal yuqoridan turib, buyruq berib gapirishadi. Boyvuchcharoq qarindoshlar o‘zining moddiy tarafdan muhtoj qarindoshlariga nisbatan kerilib, boshqa tarafdan ularning moddiy tarafidan uyalibroq munosabat ko‘rsatishadi. Bunday vaziyatlarning barchasi – noto‘g‘ri holatlar hisoblanadi.
Demak, real hayotda, odam yoshligidanoq muloqot madaniyatiga oid ma’lum insoniy qadriyatlarning buzilayotganligi bilan to‘qnash keladi. Oqibatda, bola hayotida ikki xil standartlar holati vujudga keladi. Bir tomondan, bola muloyim bo‘lishi lozim. Ikkinchi tarafdan esa, atrofidagi ko‘pchilik odamlar, xatto-ki eng yaqin va xurmatli kishilar ham bu tartib-qoidalarga rioya qilmaydi.
Masalan, “so‘kinish” – erkaklar rioya qilmaydigan noto‘g‘ri holat, “qarg‘ash” - ayollar rioya qilmaydigan noto‘g‘ri holat. O‘g‘il bolalar “so‘kinish”ni odatda o‘z otalaridan meros qilib oladilar. Ko‘pchilik “so‘kinish” yomonligi biladi, ammo ishlataveradi. Uning yomon odatligini o‘ylab ham ko‘rmaydi. Uni ishlatganda betarbiya odamlar ichki g‘urur xis qiladi, aslida birovlarni kamsitish, ularni mensimaslik, birovlarga aziyat ulashayotganligini bilmaydi. Ayollar esa ba’zan o‘z farzandlarini “qarg‘ab” turib ularga ish buyuradi, yoki ularni jazolaydi. Aslida ayol kishiga mayinlik, mehribonlik xos bo‘lishi lozimligini ular unutib qo‘yishadi. Agar, haqiqatda ham bolalari bilan biror noxush hodisa yuz bursa, ular kuyinishi aniq. Ammo til hamma narsani ko‘taraveradi deb, og‘izlariga erk berib yuborishadi. Doimiy jerkib, behurmat qilib, faqat o‘zinikini o‘tkazib, bolaning erkini bo‘g‘ib yaxshi hulqli, idrokli, ma’naviyatli, barkamol farzandni tarbiyalab bo‘lmaydi. Demak, muloqot va muomala madaniyatining ham hayotda o‘z o‘rni va ahamiyati mavjud.