Рахматуллаев мухаммадали хакимжон угли хронотопические формы психологизма в рассказах л. Улицкой

Распоряжаться собой - это и значит быть взрослым. А эгоизм - качество подростковое. Нет, нет, не хочу больше быть подростком…
Он пошел в ванную, принял душ. Надел чистую рубашку. Подошел к окну. Рамы были ветхие, стекла грязные, но подоконник чистый. Он раскрыл окно - дождь, сумрак, слабый и бедный городской свет. Фонари еще не зажглись, но какое нежное мерцание.
Снял ботинки, чтобы не оставлять грязных отпечатков подошв, вспрыгнул на подоконник, едва на него опершись. Пробормотал: «Имаго, имаго!» и легко спрыгнул вниз»⁴⁵.
Главный персонаж интерпретирует свои действия как проявление зрелости и идеала зрелости. Однако возникает вопрос о достоверности этой оценки. Давайте рассмотрим другого персонажа, который также использует интроспекцию для выражения своей жизненной позиции и внутреннего мира. Этим персонажем является Виктор. Юрьевич, преподаватель литературы, активно изучает вопросы личностного роста, особенно в духовном аспекте. Он изучает работы Выготского и Фрейда, а также внимательно анализирует своих учеников и их процесс развития: «Несмышленые малыши, человеческие личинки, они потребляют всякую пищу, какую ни кинь, сосут, жуют, глотают все подряд впечатления, а потом окукливаются, и внутри куколки все складывается в нужном порядке, выстраивается необходимым образом - рефлексы отработаны, навыки воспитаны, первичные представления о мире усвоены. Но сколько куколок погибает, не достигнув последней своей фазы, так и не треснув по шву, не выпустив из себя бабочку. Анима, анима, душенька… Цветная, летающая, короткоживущая - и прекрасная. А какое множество так и остается личинками и живет до самой смерти, не догадываясь, что взрослость так и не пришла.
Там, у Выготского, речь шла о различении между процессом формирования навыков и процессом развертывания интересов. А Виктору Юльевичу виделась иная картина - он наблюдал у своих воспитанников развертывание крыльев, и на них отпечатывались смыслы и узоры. Но почему одни, как насекомые с полным циклом развития, претерпевают метаморфоз, а другие - вовсе нет?»⁴⁶.
Оба монолога и сон Ольги в романе Людмилы Улицкой «Зеленый шатер» отражают главную тему произведения - проблему взросления и поиска смысла в жизни.
В первом монологе писательница выражает свою точку зрения на изменение процесса взросления в современном обществе. Она сравнивает свою эпоху с XIX веком, где молодые люди уже в 17-18 лет занимали важные государственные должности, и современное поколение, которое в 30-40 лет все еще остается несформированным и не желает брать на себя ответственность.
Во втором монологе показано состояние героини Ольги, ее внутренняя борьба и поиск смысла. Ее сон о зеленом шатре является символом примирения прошлого с настоящим. Шатер, напоминающий цирк-шапито, представляет мир, где все ее знакомые лица собраны вместе. Илья, ее муж, ждет ее там, предлагая ей занять место рядом с ним. Шатер символизирует примирение и прощение, включая тех, кто предал своих друзей или поддался власти. Автор надеется на то, что все они в конечном счете будут прощены Господом.

Таким образом, оба монолога и сон Ольги в романе «Зеленый шатер» воплощают тему взросления, поиска смысла и примирения с прошлым.