Ratsionalizm (lotincha rationalis "ong") bilim faqat ong orqali aniqlanishi mumkin, deb hisoblaydigan epistemologik oqimdir. Ratsionalistlar haqiqat kriteriyini hissiyotlar emas, balki aql oʻrnatadi, deb uqtirishadi. Ratsionalizm

ning bilim darajasiga ko'tarilmog'i uchun uni farosat chig'irig'idan o'tkazib, qayta 

ishlov berish darkordir. Ana o'shanda oddiy g'oyalar o'zgarib, haqiqiy bilimlarga 

Aylandi.

Taxminan XIX asrning o'rtalaridan boshlab. falsafa sezilarli o'zgarishlarga duchor bo'la boshlaydi. Ularning sabablari shu davrdagi ijtimoiy-tarixiy jarayonlar, qator ilmiy kashfiyotlar, shuningdek, yangi davr falsafiy tafakkurining o‘ziga xos xususiyatlari edi. 17-19-asr boshlari klassik falsafasida. ratsional paradigma ustunlik qildi. Uning eng muhim g'oyasi - bu borliqning ratsionalligi printsipi, bunda ong juda mavhum va keng tushuniladi. (nafaqat individual inson sifatida, balki noindivid sifatida ham - Jahon aqli, ilohiy aql - va tabiiy qonunlar va ma'naviy madaniyat - aniq bir shaxsdan ajratilgan voqelik sifatida). Tabiat va jamiyat oqilona tartibga solingan va oqilona qonunlar (ilohiy, tabiiy, ma'naviy va boshqalar) bilan boshqariladi deb taxmin qilingan. Ushbu qonunlar inson tomonidan aql yoki hissiy tajriba (natijalari aql bilan izohlanadi) yordamida (gnoseologik optimizm) anglashi mumkin, degan e'tiqod hukmron edi. Olingan bilimlardan foydalanib, tabiatni insonga xizmat qilishga majburlash, jamiyat va insonni oqilona takomillashtirish mumkinligiga faylasuflar shubha qilmaganlar.

U, shuningdek, Elizabetni katoliklikka tortishga harakat qildi. Bularning barchasi yosh malika hayotini keskin hal qildi. Mamlakatdagi protestant jamoatchilik umidlarini taxt vorisi bo'lgan Yelizaveta bilan bog'lagan. Ba'zida ehtiroslar faqat Shekspir miqyosida alangalanardi. Bir marta, Maryam fitnada ishtirok etganlikda gumon qilib, singlisini minoraga qamab qo'ydi. Ammo u qamoqda uzoq vaqt qolmadi va u o'sha erda u boshqa "fitnachi" bilan uchrashdi - tashqi tomondan mukammal, lekin mutlaqo vasiy Lester grafligi, u bilan shaxsiy hayotini ko'p yillar bog'lagan.

U, shuningdek, Elizabetni katoliklikka tortishga harakat qildi. Bularning barchasi yosh malika hayotini keskin hal qildi. Mamlakatdagi protestant jamoatchilik umidlarini taxt vorisi bo'lgan Yelizaveta bilan bog'lagan. Ba'zida ehtiroslar faqat Shekspir miqyosida alangalanardi. Bir marta, Maryam fitnada ishtirok etganlikda gumon qilib, singlisini minoraga qamab qo'ydi. Ammo u qamoqda uzoq vaqt qolmadi va u o'sha erda u boshqa "fitnachi" bilan uchrashdi - tashqi tomondan mukammal, lekin mutlaqo vasiy Lester grafligi, u bilan shaxsiy hayotini ko'p yillar bog'lagan.