Развитие психологии на рубеже XIX-XX веков
Download 83.54 Kb. Pdf ko'rish
|
Vyursburg maktabi010101
|
ong oqimi, ya'ni qisman ongsiz ruhiy jarayonlar
natijasida yuzaga kelgan tashqi diskretlikka qaramay, inson ongining ishining davomiyligi g'oyasiga keldi . Fikrning uzluksizligi, ongdagi doimiy bo'shliqlarga qaramay, o'z-o'zini identifikatsiya qilish imkoniyatini tushuntiradi, shuning uchun, masalan, uyg'onish, odam bir zumda o'zini anglaydi va u "ishonch hosil qilish uchun oynaga yugurishi shart emas. bu u." Shu bilan birga, Jeyms nafaqat davomiylikni, balki dinamizmni, ongning doimiy o'zgaruvchanligini ta'kidlab, hatto tanish narsalarning xabardorligi ham doimo o'zgarib turadi, dedi. Jeymsning shaxsiyatning turli tuzilmalari va qismlaridan kelib chiqadigan his-tuyg'ulari va his- tuyg'ularini, birinchi navbatda, o'zini o'zi qadrlash (o'zidan mamnunlik va norozilik) tavsifi, u birinchi marta gapirgan roli ham katta ahamiyatga ega edi. O'z-o'zini hurmat qilishning inson harakatlariga ta'sirini hisobga olgan holda, Jeyms o'z-o'zini hurmat qilish formulasini chiqardi, bu kasr bo'lib, uning numeratori muvaffaqiyat, maxraji esa da'vodir. Ushbu formula shaxsiyat ierarxiyasi, insonning o'zini o'zi yaxshilash va muvaffaqiyatga intilishi, kasalliklar va nevrozlar, o'z-o'zini baholash va odamlar tomonidan boshdan kechirilgan his-tuyg'ular asosida yotadi. Jeyms (daniyalik psixolog Lange bilan bir vaqtda) hissiyotning eng mashhur nazariyalaridan birini ishlab chiqdi. Bu nazariya hissiyotlar va fiziologik o'zgarishlar o'rtasidagi bog'liqlikni ko'rsatadi. Jeyms "biz yig'laganimiz uchun xafa bo'lamiz, boshqasini kaltaklaganimiz uchun g'azablanamiz, titrayotganimiz uchun qo'rqamiz" deb yozgan, ya'ni u his-tuyg'ularga nisbatan tanadagi fiziologik o'zgarishlarni birlamchi deb hisoblagan. Jeymsning his-tuyg'ularning tabiati haqidagi g'oyalari, ko'plab tanqidlarga qaramay, psixofarmakologiya va psixokorreksiya sohasidagi zamonaviy tadqiqotlar tomonidan qisman tasdiqlangan. Jeyms tomonidan qo'yilgan g'oyalar Chikago funksionalizm maktabining asoschisi D.Dyui (1859-1952) tomonidan ishlab chiqilgan. U, shuningdek, falsafada pragmatik yo'nalishning vakili bo'lgan, psixologiyadan, birinchi navbatda, ta'lim sohasida amaliy foydalanishga qiziqqan, universitetda o'qitadigan fanlar qatoriga pedagogikani ham kiritgan. Evolyutsiya nazariyasini psixologiyagacha kengaytirib, Dyui u asosan tafakkurni bog'lagan tadqiqot jarayoni organizm va atrof-muhitning o'zaro moslashish shakli degan xulosaga keldi. U tafakkur rivojlanishining turli bosqichlari bilan bir qatorda ularning har birining maqsadli yo„nalishi ham borligini aytdi. Demak, olimni tadqiqot natijasi emas, asosan jarayon, jumladan, fikrlash jarayoni qiziqtiradi. Dyui «Psixologiyada refleks akt kontseptsiyasi» (1896) maqolasida psixologik tadqiqot predmeti ongning tuzilishi emas, balki uning vazifasi ekanligini ta'kidlagan. Shu bilan birga, Dyui refleksga psixologik va psixofizik yondashuvning o'ziga xosligini rad etib, ikkinchisini fiziologiyaning predmeti deb hisobladi, lekin psixologiya emas, psixikani xatti-harakatlarning muvofiqlashtiruvchisi deb hisoblaydi va bunday koordinatorlardan biri refleks. Aqliy faoliyat, Dyuining fikricha, nafaqat ongning, balki faoliyatning, shu jumladan organizm va atrof-muhitning ajralmas yaxlitligidagi oqimidir. Amerikalik funksionalistlar funktsiyani ham ongni, ham xulq-atvorni qamrab oluvchi faoliyat sifatida qaraganlar. Bu ularning pozitsiyasini birinchi navbatda ongning harakatlarini (funktsiyalarini) tahlil qiladigan evropalik psixologlarning pozitsiyasidan ajratib turdi. |
