Reconnaître une épithète

Personnification et métaphore
D'après Hamel Patrick Bacry, il existe toujours à la base d'une personnification une métaphore, plus ou moins explicite. Il parle en réalité de métaphores figées où l'attention porte le plus souvent sur le comparé, et moins sur le comparant.

Masque de Gargouille

Dans ces vers de Victor Hugo tirés de Les Châtiments :
Berlin, Vienne, étaient ses maîtresses :
Il les forçait,
Leste, et prenant les forteresses
Par le corset...
La personnification élaborée entre les maîtresses et les villes de Berlin et de Vienne est fondée sur une métaphore : les capitales européennes sont assimilées ici à des femmes.
Comme dans la métaphore, la figure met en jeu deux réalités : le comparé (ici les maîtresses renvoyant aux villes) et le comparant (les femmes). La personnification se construit bien sur une métaphore implicite qu'il est nécessaire de reconstruire sans quoi la personnification en peut être saillante. L'allégorie également, souvent employée en concurrence avec la personnification, procède à partir d'une métaphore. On la distingue néanmoins de cette dernière par la nature du comparé ; dans l'allégorie le comparé est une notion abstraite (la Mort par exemple), prise de manière générale ou universelle.

Le Chat Botté de Charles Perrault

De par le Roi des Animaux,
Qui dans son antre était malade,
Fut fait savoir à ses Vassaux
Que chaque espèce en ambassade
Envoyât gens le visiter :
Sous promesse de bien traiter
Les Députés, eux et leur suite,
Foi de Lion, très bien écrite,
Bon passeport contre la dent ;
Contre la griffe tout autant.
L'édit du Prince s'exécute :
De chaque espèce on lui députe. (1)
Les Renards gardant la maison,
Un d'eux en dit cette raison :
Les pas empreints sur la poussière
Par ceux qui s'en vont faire au malade leur cour,
Tous, sans exception, regardent sa tanière ;
Pas un ne marque de retour.
Cela nous met en méfiance.
Que Sa Majesté nous dispense :
Grand merci de son passeport.
Je le crois bon; mais dans cet antre
Je vois fort bien comme l'on entre,
Et ne vois pas comme on en sort.

Animalisation

1. 
   Action d'animaliser.
   
2. 
   (Didactique) Transformation des aliments en la propre substance de l’animal qui s’en nourrit.
   
   • 
     Cette animalisation de l’aliment est, comme on voit, un travail de l’organisation dont il est difficile de nous rendre compte par nos procédés chimiques. — (Léon Rostan, Cours élémentaire d’hygiène: Volume 1, 1828)
     
3. 
   (Néologisme) Utilisation croissante d’animaux pour le labour, la production de fumier et d’autres fonctions agricoles.