Referat mavzu: antropologiya guruh: mst-16 Bajardi: Turg'unov Shunqor toshkent-2022 Reja: Kirish

OʼZBEKISTON RESPUBLIKАSI OLIY VА OʼRTА
MАXSUS TА’LIM VАZIRLIGI
TOSHKENT DАVLАT IQTISODIYOT UNIVERSITETI



REFERAT

MAVZU: ANTROPOLOGIYA

Guruh: MST-16

Bajardi: Turg'unov Shunqor
TOSHKENT-2022
Reja:

Kirish
1. Antropologiyaning inson fanlari tizimidagi predmeti va o‘rni
2. Antropologiyaning bo'limlari
3. Antropologiya tarixi
4. Zamonaviy ijtimoiy va madaniy antropologiya
5. Psixologik antropologiya
Xulosa
Adabiyot

Kirish
Minimal zaruriy faktik material miqdorini bilmasdan, shuningdek, nazariyani qurish mantig'i va tamoyillarini hisobga olmasdan turib, mavzu haqida tasavvurga ega bo'lish mumkin emas. Shuning uchun ham mening ishimning maqsadi antropologiyani fan sifatida, insoniy fanlar tizimi sifatida belgilashdir. Men o'z ishimda antropologiya tushunchasini ochib beraman, uning mustaqil fan sohasi sifatida shakllanish tarixini tasvirlab beraman va uning asosiy bo'limlariga to'xtalib o'taman. psixologik antropologiya fan ijtimoiy Ish kirish, besh bob, xulosa, foydalanilgan adabiyotlar ro'yxatidan iborat.

1. Antropologiyaning inson fanlari tizimidagi predmeti va o‘rni
«Antropologiya» atamasi yunoncha (anthropos — odam, logos — fan) boʻlib, «inson haqidagi fan» degan maʼnoni bildiradi. Bu so'zni birinchi marta insonning ruhiy tamoyilini o'rganuvchi antik davrning eng yirik tabiatshunosi va faylasufi Aristotel (miloddan avvalgi 384-322) qo'llagan deb ishoniladi. Inson haqidagi ilmiy bilimlarning ilk nihollarini qadimgi faylasuflar: Anaksimandr, Demokrit, Empedokl, Sokrat asarlarida uchratamiz. Inson morfologiyasi va anatomiyasi, uning tabiat tizimidagi o'rni, ayrim xalqlarning jismoniy tipidagi tana farqlari, ko'plab qabila va elatlarning urf-odatlari va turmush tarzi sayohatchilarni sarson-sargardonlik paytida uchratgan, tashvishlantirgan va tadqiqot mavzusi bo'lgan masalalar. Qadimgi Yunoniston va Rimning ko'plab olimlari tomonidan. Antropologiyaning fan sifatida shakllanishi uning zamonaviy kontseptsiyasida yangi vaqtni, 19-asrning o'rtalarini nazarda tutadi.
G'arbiy Evropa olimlarining asarlarida "antropologiya" atamasi ikki xil ma'noga ega edi - anatomik fan sifatida (inson tanasi haqida) va insonning ruhiy mohiyati haqida. 18-asr boshlarida, yaʼni “antropologiya” soʻzi endigina ilmiy qoʻllanila boshlagan paytda “insonning ruhi va tanasi haqidagi risola” degan maʼnoni anglatardi. Keyinchalik, bu atama insonni, uning biologik, ijtimoiy va ma'naviy xususiyatlarini har tomonlama o'rganishni birlashtirgan holda umumiy shaklda talqin qilindi. 19-asr davomida va hozirgi kunga qadar ko'pgina xorijiy mamlakatlarda (Angliya, Frantsiya, AQSH) inson haqidagi umumiy fan sifatida antropologiyaning keng tushunchasi qabul qilingan.
Antropologiya shu ma'noda "jismoniy" yoki "somatik" antropologiyaga, "ijtimoiy" yoki "madaniy" ga bo'linadi - ya'ni. etnografiya. Antropologiya - tabiatshunoslikning biologiya fanlari orasida alohida o'rin tutadigan sohasi. U inson va uning irqlarining jismoniy tuzilishining kelib chiqishi va evolyutsiyasini o'rganadi. Bu inson tanasining makon va vaqtdagi o'zgaruvchanligi, bu o'zgaruvchanlik qonuniyatlari va uni boshqaradigan omillar haqidagi fan. Antropologiya, go'yo tabiatshunoslikni toj qiladi. Ammo inson hayoti ijtimoiy muhit bilan uzviy bog'liq bo'lganligi sababli, insonni o'rganuvchi antropologiya ijtimoiy-tarixiy qonuniyatlar mavjud sohaga kiradi. Bu antropologiyaning o‘ziga xosligi, tadqiqotining murakkabligi, uning boshqa biologiya fanlaridan farqi, tarix fanlari – arxeologiya, etnografiya, tarix bilan bevosita bog‘liqligidir.