Referat mavzu: antropologiya guruh: mst-16 Bajardi: Turg'unov Shunqor toshkent-2022 Reja: Kirish

4. Zamonaviy ijtimoiy va madaniy antropologiya
Ijtimoiy va madaniy antropologiyani gumanitar fanlar deb hisoblagan holda, ular gumanitar bilimlar tizimida qanday rol o'ynashini, ularni falsafa, madaniyatshunoslik, sotsiologiya bilan nima bog'lashini, ularni ajratib turadigan va ajratib turadigan narsalarni tushunish kerak. Shuni ta'kidlash kerakki, ijtimoiy va madaniy antropologiya gumanitar fan bo'lganligi sababli klassik, tabiatshunoslik antropologiyasini almashtirmaydi yoki bekor qilmaydi. M.S.Kagan “Zamonaviy antropologik bilimlarning tuzilishi haqida” maqolasida shaxs (gumanitar bilimlarning asosiy ob’ekti) haqida “uchburchakli mavjudot – bio-ijtimoiy-madaniy” deb yozadi. Aynan shu ko‘p qirrali mavjudotni o‘rganish bilan zamonaviy antropologiya o‘zining tarkibiy bo‘linishi bilan biologik (tabiiy-fan), ijtimoiy va madaniy antropologiya bilan shug‘ullanadi. Ijtimoiy va madaniy antropologiyaning tadqiqot predmeti va ob'ektini adekvat ko'rib chiqish uchun madaniyat va jamiyat kabi tushunchalarga ta'rif berish kerak. M. S. Kaganning fikriga ko'ra, madaniyatning asosiy vazifasi "insonning tabiatga noma'lum bo'lgan merosning yangi usuli - insoniyat tomonidan to'plangan tajribani avloddan-avlodga va aholidan o'tkazish orqali genetik jihatdan xulq-atvor dasturlarini uzatish qobiliyatini qoplashdir. har bir shaxsga." Bundan tashqari, ushbu translyatsiya ma'lum bir hududda va ma'lum bir vaqt oralig'ida ijtimoiy tuzilish bilan bog'liq bo'lgan muayyan sharoitlarda amalga oshiriladi.

Shunga ko'ra, M. S. Kagan ta'kidlaganidek, "ijtimoiy antropologiyaning asosiy mazmuni inson va jamiyat o'rtasidagi munosabatlardir", ya'ni. shaxsning jamiyatda qanday mavjudligi va shaxsning jamiyatga ta'siri va jamiyatning shaxsga ta'sirida nima o'ziga xosdir, jamiyatdagi shaxsning jamoaviy o'zaro ta'siri qanday xususiyatlarga ega va hokazo; madaniy antropologiyaning asosiy predmeti esa “inson va madaniyatning o‘zaro ta’sirini o‘rganish”dir.

Antropologiya gumanitar fan sifatida ko'plab bo'limlarga ega odamlar va madaniyatlar, turli jamiyatlar va shaxslar o'rtasidagi o'zaro ta'sir hodisalarini va bu turdagi o'zaro ta'sirning oqibatlarini o'rganish va tushuntirishning eng yaxshi usullari va tushunchalarini tarixiy izlash jarayonida ishlab chiqilgan.
Antropologiya va antropologlar, K.Girtsning fikricha, boshqa gumanitar fanlar kabi umumiy, mavhum tushunchalar bilan shug'ullanadilar, lekin ularga bu abstraktni amalga oshirishning kichik, o'ziga xos shakllaridan yondashadilar. Mavhum tushunchalarni tahlil qilish uchun asos bo'lgan "uzoq muddatli, asosan sifatli, yuqori ishtirok va deyarli obsesif qat'iy" antropologik tadqiqotlar jarayonida olingan ma'lumotlar aniq bo'lganligi va o'ziga xos semantik xususiyatlarni berishi bilan ahamiyatlidir. gumanitar bilimlarning mega-kontseptsiyalari.
Shunday qilib, shuni ta'kidlash mumkinki, antropologiya XX asr oxirida. gumanitar fanlar tizimida arzimas fanga aylangani yo‘q, balki integratsion fan sifatida gumanitar va tabiatshunoslik bilimlarini bog‘lovchi ko‘prik bo‘lib, sintetik fanlardan biri sifatida faoliyat ko‘rsatishda davom etmoqda va bu uning katta xizmatidir.