Referat mavzu: falsafa va iqtisod guruh: Bajardi: toshkent-2022 Reja: Kirish

1. Iqtisodiyot falsafasi va zamonaviylik
21-asr boshlariga kelib eng rivojlangan mamlakatlarda global iqtisodiy jamiyat shakllangan, shuningdek, unga mos keladigan shaxs tipi - homo ekonomikus. Ijtimoiy uyushgan egoizm hayotning hukmron shakliga aylanadi. Jamiyat taraqqiyotining yangi bosqichi moddiy ishlab chiqarish va iste’mol sohasida hisob-kitob, sotib olish va sotish hayotning boshqa sohalariga ham kirib kelganligi bilan tavsiflanadi. Bularning barchasi jamiyat va odamlarning shaxsiy hayoti sohasining to'liq tijoratlashuvi mavjudligidan dalolat beradi. Va bu jarayonda faoliyatning deyarli barcha sohalariga ta'sir ko'rsatadigan eng muhim ijtimoiy institutlardan biri sifatida ommaviy axborot vositalarining o'rni katta. Shunisi e'tiborga loyiqki, ko'plab zamonaviy sotsial-demokratlar ijtimoiy adolat va xavfsizlik iqtisodiyotini afzal ko'radilar. Ular “bozor iqtisodiyoti, lekin bozor jamiyati emas” shiorini e’lon qildilar. Ular o'zlarining ijtimoiy dasturlarida bozor qonunlariga qarshi turish zarurligini isbotlaydilar, umuminsoniy venalitetni ta'lim, madaniyat, san'at, shaxsiy va shaxslararo munosabatlar sohalariga o'tkazishga qarshi chiqadilar. Ular bozorni ijtimoiy tartibga solish - iqtisod chegaralarini o'rnatish, foyda va iste'molchilik istagini yuqori g'oyalar va ideallarga bo'ysundirish tarafdori. Global texnologik sivilizatsiyaning shakllanishi texnologiya va texnologiyaning mutlaq qadriyatlarga aylanishi bilan bog'liq. Ushbu tizimning muvaffaqiyatli ishlashi uchun iqtisodiy shaxs emas, balki "texnologik" shaxs kerak. U ishlab chiqarishda operatorga, kundalik hayotda magnit karta tashuvchiga aylanadi. Shaxsning bu pozitsiyasining salbiy tomoni shundaki, jonli muloqot, ijtimoiy hamjihatlik va birodarlikning insonparvarlik sifati mavjud emas. Bu erda ma'naviy va shaxsiy tamoyillarning ahamiyati bekor qilinadi.
Aytish joizki, hozirgi zamon falsafiy adabiyotlarida insoniyat jamiyatining rivojlanish yo‘llari haqidagi nazariy munozaralarda diniy omil prinsipial ahamiyatga ega. Ko‘pgina ijtimoiy nazariyotchilar ma’naviyat madaniyati mavjudligining asosiy, asosiy sharti faqat Xudoga ishonishdir, degan xulosaga keladi. Zamonaviy mojarolar, murakkab geosiyosiy munosabatlar, keng tarqalgan terrorizm - bularning barchasi antropologik halokatga olib kelishi mumkin. Bunday sharoitda umidlar bizdan yuqorida turgan kuchlar va vositalarni tan olish yoki postulatsiya qilish va ularning haqiqiy yoki mumkin bo'lishidan qat'i nazar, ularni bo'ysundirishga qaratilgan.