Реферат по предмету педагогика По теме: хадисоведение и его историческое значение

Труды аль-Бухари

Несомненно, важнейшей книгой хадисов в Исламе считается «Сехах-е ситте» ("Достоверные шесть книг").

Но среди этих шести книг есть свод «Aл-джаме ус-сахих», который обычно называют кратко «Сахих-е Бухари», является важнейшей.
Основной причиной, побудившей аль-Бухари к составлению “Сахиха”, послужило сомнение в достоверности ходивших в быту многочисленных хадисов. К тому же, шейх Исхак бин Рахавайхи хотел собрать воедино одни лишь «достоверные» хадисы и побуждал к этому своих учеников, говоря им: «Было бы прекрасно, если бы вы составили краткий свод хадисов Посланника Аллаха (мир ему и благословение)».
Кроме того, решимость молодого человека укрепил сон, в котором аль-Бухари увидел себя стоящим перед Посланником Аллаха (мир ему), с веером в руках и защищающим его. Данное видение было истолковано аль-Бухари как указание на то, что он не должен позволить лжи коснуться Посланника Аллаха (мир ему).
В процессе работы имам аль-Бухари проверил около шестисот тысяч хадисов. А созданный им свод «Aл-джаме ус-сахих» стал наилучшей книгой после Книги Всемогущего и Великого Аллаха, что соответствует единодушному мнению членов мусульманской общины, принявшей его с того самого дня, когда он был завершён.
Чтобы отделить «достоверные» хадисы от «недостоверных», аль-Бухари установил критерий и проанализировал хадисы согласно этому критерию.
Критерий аль-Бухари по установлению достоверных хадисов называется «условием Бухари».
Проявив свойственный мухаддисам того времени принципиальность и критицизм, аль-Бухари проверил 600 тысяч бытовавших в то время хадисов. Кроме того, еще 200 тысяч, которые он сам записал из уст своих учителей. Из этого многочисленного количества преданий аль - Бухари отобрал в качестве "безупречных" около 7400 хадисов, из которых, если сократить повторяющиеся хадисы, останется около четырех тысяч «достоверных».
Аль-Бухари трудился над созданием своего критерия в течение шестнадцати лет. Рассказывают, что после выявления каждого достоверного хадиса аль - Бухари совершал ритуальное омовение и намаз, затем включал хадис в книгу.
Книга знаменита и тем, что это первый сборник хадисов, который составлен по принципу мусаннаф, то есть с классификацией хадисов по сюжетам ("ала-л-абваб, в отличие от сборников типа муснад, где хадисы классифицировались по именам самых ранних передатчиков — ала-р-риджал).
Данный принцип построения позволил аль-Бухари расширить круг преданий: включить хадисы самого разнообразного содержания - юридические, исторические, биографические, этические, медицинские. Свое собрание хадисов он разбил на 97 книг с 3450 главами (название каждой главы указывает тему содержащихся в ней хадисов), которые заключают 7397 хадисов с полным иснадом.
Ас-Сахих аль-Бухари уже современниками был признан выдающимся руководством по фикху.
К Х веку «Сахих-е Бухари», наряду с ас-Сахихом Муслимом, занимала первое место среди собраний суннитской традиции и составила основу мусульманской Сунны.
Для большинства суннитов «Сахих-е Бухари» стала второй книгой после Корана.
Существует рассказ о том, как однажды аль-Бухари, услышав о том, что в пустыне живет один араб, который знает хадис Пророка Мухаммада (мир ему), отправился к нему.
Пять дней он был в пути, превозмогая жажду, жару и усталость... Наконец, аль-Бухари достиг цели.
Тот араб в это время был на улице и подзывал своего верблюда. Он держал передник и звал животное так, как будто хотел дать ему корм. Аль-Бухари, увидев, что передник хозяина пуст, повернулся и пошел обратно, даже не испив воды и не отдохнув.
"Человек, который обманывает животное - близкого своего друга в пустыне, верного помощника, не может знать настоящего хадиса, ибо знающий деяния Пророка (мир ему) будет стараться жить честно и праведно, как жил сам Пророк (мир ему)..." - думал аль — Бухари, шагая по раскаленному песку».
За свою жизнь выдающийся ученый написал двадцать пять книг, на своем родном персидском и на арабском языках, некоторые из них, к сожалению, не дошли до наших дней.
К числу сочинений аль-Бухари относятся такие книги, как “Аль-асма ва-ль-куна”, “Ат-тарих аль-кабир”,(Великая история), “Ас-сунан фи-ль-фикх”, “Хальк аф‘аль аль-‘ибад”, “Аль-адаб аль-муфрад” и “Аль-кира’а хальфа-ль-имам”.
В книге «Ат-тарих аль-кабир” ("Большая история"), имеющей с научной точки зрения огромное значение, аль-Бухари описывает биографии сорока тысяч рассказчиков хадиса со времен Пророка (мир ему) и до времен автора, расположив их имена в алфавитном порядке.
Аль-Бухари является автором книг по таким темам, как начало творения, рай и ад, история пророков, жизнеописание Пророка (мир ему), калам (науки о принципах религии). Среди сочинений аль - Бухари следует назвать и мало изученное толкование Тафсир ал-Кур'ан.
Ещё одним доказательством того, что аль-Бухари обладал прекрасной точной памятью, может служить сообщение о том, как однажды он приехал в Самарканд, где встретился с четырьмястами знатоками хадисов. Они смешали между собой иснады хадисов из Шама и Ирака и имена передатчиков. Присоединили иснады одних хадисов к матнам других. После чего прочли всё это аль-Бухари.
Имам Аль — Бухари указал, к каким иснадам на самом деле относятся соответствующие матны, и всё привёл в должный порядок. Никто из участников эксперимента не смог найти ни одной неточности ни в одном иснаде или матне.
Нечто подобное случилось и в Багдаде. Но в данном случае богословы, усомнившись в гениальности имама, смешав хадисы, имена авторов и изменив текст подвергли аль-Бухари испытанию. Но были посрамлены, когда имам с точностью воспроизвел тексты хадисов и имена рассказчиков.