Referativ jurnallar. Signalli axborotlar xabarnomalari. Espress-axborot

Biologik identifikastion texnologiyalar. Xulosalar. Ishlab chiqarishni axborotlashtirish va avtomatlashtirish ishchilar va xizmatchilarga turli talablar qo‘yib, ularni bevosita ishlab chiqarish jarayonidan olib chiqadi va mazkur jarayon bilan bir qatorda turuvchi sub’ektlarga aylantiradi.
Inson shaxsining o‘ziga xosliklarini namoyon etish uchun shart-sharoit va ijtimoiy erkinlikni rivojlantirish uchun imkoniyat yaratiladi. Bir kasbiy faoliyatdan boshqa kasbiy faoliyatga o‘tish uchun qo‘shimcha imkoniyatlar paydo bo‘ladi.
Mehnat ijtimoiy yoki shaxsiy zaruriyatga qarab o‘zgaruvchi jo‘shqin xususiyat kasb etadiki, bu standartlashtirilgan ommaviy ishlab chiqarishdan moslashuvchan, ya’ni ko‘p o‘zgaruvchi, iste’molchilarning ommaviy ehtiyojlariga yo‘naltirilgan ishlab chiqarishga o‘tishda muhim ahamiyatga egadir.

7 - МАВЗУ. ИЛМИЙ ТАДҚИҚОТЛАРДА АХБОРОТ ВА АХБОРОТ ХАВФСИЗЛИГИ. АХБОРОТЛАРНИ ҚИДИРИШНИНГ АСОСИЙ МЕТОДЛАРИ.
Режа:

1. 
   Ахборотнинг ҳужжатли манбалари.
   
2. 
   Маълумот-ахборот фаолиятини ташкил етиш. Илмий-техник ахборот органлари.
   
3. 
   Рефератив журналлар. Сигналли ахборотлар хабарномалари. Эспресс-ахборот.
   
4. 
   Таҳлилий шарҳлар. Рефератив шарҳлар. Босма библиографик карталар.
   
5. 
   Каталоглар ва картотекалар билан ишлаш усуллари.
   

Сўнгги йилларда «ахборот», «инвариантлик», «номуайянлик» каби умумилмий тушунчалар фалсафий таҳлил предметига айланди. Билимнинг у ёки бу тармоқларида юзага келган ва илмий билишнинг мантиқий-методологик воситалари даражасига кўтарилган бу тушунчалар нафақат объектлар ва жараёнларни кўришнинг умумий усуллари, балки ривожланаётган билимни таҳлил қилиш шакллари ҳамдир.

Энг умумий маънода ахборот нарса ва ҳодисалар ҳақидаги ҳар қандай маълумотни англатади, бироқ ҳозиргача ахборотнинг умум қабул қилинган таърифи йўқ.
Ахборотнинг енг содда классик таърифи бу – маълумот беришдир. Н.Винер фикрича, “Ахборот – ташқи оламга кўникиш жараёнида ундан олинган мазмунни ифодалашдир”²⁷. Бу ерда ахборот ташқи оламни акс еттириш (гносеологик жиҳат) ва адаптастия (унга қўникиш) деб ифодаланади. Л.Попов “Ахборот коммуникастия ва алоқа жаарёнидаги ноаниқликнинг бартараф қилиниши”²⁸ деб ҳисоблайди. Бу таърифда асосан ахборотнинг фалсафий -психологик (коммуникастия, алоқа) томонига еътибор қаратилади.
Р.Эшби “Ахборот – структураларнинг меъёри, янгилик, оригиналлик”²⁹, С.Моль еса, “Ахборот – танлаш еҳтимоллиги”³⁰ деб таъриф беради. Л.Г.Свитич “Ахборот тушунчаси кўп маънога ега, лекин умумий фалсафий, метолингвистик маънода потенстиал, кенг ёритилган реал моҳиятларнинг мажмуи”³¹ деб тушунади.