Reja: Axloq nima

Etika axloq va axloq

“Etika” atamasi qadimgi yunoncha “ethos” (“ethos”) soʻzidan kelib chiqqan. Dastlab, etos deganda odatiy yashash joyi, uy, odam turar joyi, hayvonlarning uyasi, qushlar uyasi tushunilgan. Keyinchalik, u asosan hodisaning barqaror tabiatini, odatini, xarakterini, xarakterini bildira boshladi; shuning uchun Geraklitning parchalaridan birida insonning etosu uning ilohidir, deyiladi. Ma'noning o'zgarishi ibratlidir: u shaxsning ijtimoiy doirasi va uning xarakteri o'rtasidagi munosabatni ifodalaydi. Xarakter ma'nosidagi "etos" so'zidan boshlab, Aristotel insoniy fazilatlarning alohida sinfini belgilash uchun "axloqiy" sifatdoshini tuzgan va uni axloqiy fazilatlar deb atagan. Axloqiy fazilatlar inson xarakteri, temperamentining xususiyatlari bo'lib, ular ruhiy fazilatlar deb ham ataladi. Ular, bir tomondan, ongning xususiyatlari sifatida dianoetik fazilatlardan farq qiladi. Masalan, qo'rquv - tabiiy ta'sir, xotira - aqlning, mo''tadillik, jasorat, saxiylik - xarakter xususiyatlari. Axloqiy fazilatlar yig'indisini alohida ma'no sohasi sifatida belgilash va bu bilimning o'zini maxsus fan sifatida ta'kidlash uchun Aristotel "axloq" atamasini kiritdi.
Uchun Aristotelning grek tilidan lotincha Tsitserongacha bo'lgan axloq tushunchasi "moralis" (axloqiy) atamasini yaratdi. U uni "mos" so'zidan (mores - grekcha "ethos" ning lotincha analogi bo'lib, xarakter, temperament, moda, tikuvchilik, odatni bildiradi. Tsitseron, xususan, axloq falsafasi haqida gapirgan, uni xuddi shu soha sifatida tushungan. Aristotel Miloddan avvalgi IV asrda lotin tilida “moralitas” (axloq) atamasi paydo bo'lgan, bu yunoncha “axloq” atamasining bevosita o'xshashi hisoblanadi.
Bu ikkala so'z, biri yunon, ikkinchisi lotin kelib chiqishi yangi Yevropa tillariga kiritilgan. Bir qator tillarda “axloq” va “axloq” tushunchalarida umumlashtirilgan bir xil voqelikni bildiruvchi o‘z so‘zlari paydo bo‘ladi. Bu rus tilida "axloq". Kimdir hukm qilishi mumkin bo'lsa, ular "axloq" va "axloq" atamalarining paydo bo'lish tarixini takrorlaydilar: "tabiat" (sitte) so'zidan "axloq" (sittlich) sifatdoshi shakllangan va undan allaqachon - yangi ot "axloq" (Sittlichkeit).
Asl ma’noda “axloq”, “axloq”, “axloq” turli so‘zlar, biroq bir atama. Vaqt o'tishi bilan vaziyat o'zgarmoqda. Madaniy taraqqiyot jarayonida, xususan, axloqning bilim sohasi sifatidagi o'ziga xosligi ochib berilishi bilan har xil so'zlarga turli xil ma'nolar berila boshlaydi: axloq, asosan, tegishli bilim, fan va axloq (axloq) sohasini anglatadi. u tomonidan o'rganiladigan mavzu. Axloq va axloq tushunchalarini shakllantirishga turli urinishlar ham mavjud. Ularning eng keng tarqalganiga ko'ra, Gegel davridan kelib chiqqan holda, axloq tegishli harakatlarning sub'ektiv tomoni sifatida tushuniladi va axloq - bu harakatlarning ob'ektiv ravishda kengaytirilgan to'liqligida: axloq - bu shaxsning xatti-harakatlari uning sub'ektiv baholarida ko'rgan narsasidir. , niyatlar, aybdorlik hissi va axloq - oila, xalq, davlat hayotining haqiqiy tajribasida shaxsning xatti-harakatlari aslida nima. Axloqni yuksak fundamental tamoyillar, axloqni esa dunyoviy, tarixan o‘zgaruvchan xulq-atvor me’yorlari sifatida tushunadigan madaniy va lingvistik an’anani ajratib ko‘rsatish mumkin; bu holda, masalan, Xudoning amrlari axloqiy, maktab o'qituvchisining ko'rsatmalari - axloqiy deb ataladi.
Umuman olganda, “axloq”, “axloq”, “axloq” so‘zlariga boshqa substantiv ma’no berish va shunga mos ravishda ularga o‘zgacha konseptual-terminologik maqom berishga urinishlar akademik tajribalar doirasidan chiqib ketmadi. Umumiy madaniy lug‘atda har uchala so‘z bir-birining o‘rnida qo‘llanilaveradi. Masalan, tirik rus tilida axloqiy me'yorlar deb ataladigan narsa xuddi shu huquq bilan axloqiy normalar yoki axloqiy me'yorlar deb atalishi mumkin. Ilmiy qat'iylikni talab qiladigan tilda muhim ma'no asosan axloq va axloq (axloq) tushunchalari o'rtasidagi farqga beriladi, ammo bu ham to'liq bardosh bera olmaydi. Ba’zan bilim sohasi sifatida etika axloqiy (axloqiy) falsafa deb ataladi va axloqiy (kasbiy etika, ish etikasi) atamasi ma’lum axloqiy (axloqiy) hodisalarga nisbatan qo‘llaniladi.
Etikani fan, bilim sohasi, intellektual an'ana deb atash kerak va bu so'zlarni sinonim sifatida qo'llagan holda "axloq" yoki "axloq" axloqshunoslik tomonidan o'rganiladigan narsa, uning predmetidir.
Axloq (axloq) nima? Bu savol faqat asl emas, axloqda birinchi; qariyb ikki yarim ming yilni o'z ichiga olgan bu fanning butun tarixi davomida u ilmiy qiziqishlarining asosiy yo'nalishi bo'lib kelgan. Turli maktablar va mutafakkirlar bunga turlicha javob berishadi. Ushbu hodisaning o'ziga xosligi bilan bevosita bog'liq bo'lgan axloqning yagona, shubhasiz ta'rifi yo'q. Axloq haqidagi mulohazalar tasodifiy emas, balki axloqning o'zining turli xil tasvirlari bo'lib chiqadi. Axloq - bu umumlashtirilishi kerak bo'lgan faktlar to'plamidan ko'proq narsa. U bir vaqtning o'zida boshqa narsalar qatorida nazariy fikrlashni ham talab qiladigan vazifa sifatida ishlaydi. Axloq shunchaki bor narsa emas.
U shunday bo'lishi kerak. Demak, axloq va axloq o'rtasidagi adekvat munosabat faqat uni aks ettirish va tushuntirish bilan chegaralanmaydi. Etika ham axloqning o'ziga xos modelini taklif qilishga majburdir: bu borada axloq faylasuflarini arxitektorlarga o'xshatish mumkin, ularning kasbiy vazifasi yangi vazifalarni ishlab chiqishdir.
Bu ta'riflar asosan axloq haqidagi umumiy qarashlarga mos keladi. Axloq oʻzaro bogʻliq boʻlgan, lekin shunga qaramay bir-biridan farq qiladigan ikkita farqda namoyon boʻladi: a) shaxsga xos xususiyat sifatida, axloqiy fazilatlar, fazilatlar majmui, masalan, rostgoʻylik, halollik, mehr-oqibat; b) odamlar o'rtasidagi munosabatlarning o'ziga xos xususiyati sifatida axloqiy me'yorlar (talablar, amrlar, qoidalar), masalan, "yolg'on gapirmang", "o'g'irlik qilmang", "o'ldirmang"
Odob-axloq qoidalari insonlar o'rtasida tinch-totuv yashashga xizmat qiladi; odamlar jamiyatda birga yashashi uchun axloqiy xulq-atvorni targ'ib qiladi. Bu inson turlarining omon qolishiga, farovonligi va baxtiga imkon beradi.
Axloq qoidalari asosan ikkita bandga ishora qiladi. Birinchidan, bu yaxshilikni yomondan ajratib turadigan aniq, asosli standartga ishora qiladi. Shu ma'noda odob-axloq insonlarning burchlari, huquqlari, majburiyatlari, adolat va boshqa fazilatlar masalalarida o'zini tutishini belgilaydi.
Ikkinchidan, axloq deganda shaxsning axloqiy qadriyatlarini o'rganish va rivojlantirish tushuniladi. Shu ma'noda, axloqshunoslik o'zining axloqiy tamoyillarini baholashni o'z ichiga oladi, shunda ularning mustahkam asoslari bor-yo'qligi aniqlanadi va jamiyat a'zolari o'rtasida sog'lom hayot kechirishga yordam beradi.

Ushbu sohadagi ko'plab olimlar axloqiy va axloqiy qadriyatlarni aksariyat madaniyatlar hurmat, ishonch, mas'uliyat, rahm-shafqat va adolat kabi mushtarak deb hisoblashadi.

Xuddi shunday, odamlarning azoblanishidan qochish, baxt va tenglikka intilishni targ'ib qilish aksariyat jamiyatlar tomonidan axloqiy elementlar hisoblanadi.