Режа биоэтиканинг асосий тамойиллари. Фармацевтик биоэтика тамойиллари

Зиённинг иккинчи тури – виждонсизлик (яъни ўз мажбуриятларини мувофиқ тарзда бажармаслик), нохолислик ёки ёмон ният орқасида етказилган зиён ҳам, ахлоқий жиҳатдан қоралашга лойиқ бўлсада, кўпроқ маъмурий-юридик жавобгарлик объекти ҳисобланади.

• Зиённинг иккинчи тури – виждонсизлик (яъни ўз мажбуриятларини мувофиқ тарзда бажармаслик), нохолислик ёки ёмон ният орқасида етказилган зиён ҳам, ахлоқий жиҳатдан қоралашга лойиқ бўлсада, кўпроқ маъмурий-юридик жавобгарлик объекти ҳисобланади.

Зиённинг навбатдаги тури – тиббиёт ходимининг етарли малакага эга эмаслиги, ўз мажбуриятларини сифатли бажаришга лаёқатсизлиги орқасида етказилган зиён ҳам ахлоқий таҳлил нуқтаи назаридан жиддий қийинчилик туғдирмайди.

• Зиённинг навбатдаги тури – тиббиёт ходимининг етарли малакага эга эмаслиги, ўз мажбуриятларини сифатли бажаришга лаёқатсизлиги орқасида етказилган зиён ҳам ахлоқий таҳлил нуқтаи назаридан жиддий қийинчилик туғдирмайди.

Зиённинг яна бир шакли беморга унинг ҳолати ҳақида ахборот бериш ва касалликни прогноз қилиш билан боғлиқ.

• Зиённинг яна бир шакли беморга унинг ҳолати ҳақида ахборот бериш ва касалликни прогноз қилиш билан боғлиқ.
• Бу ҳолда зиён ахборотни яшириш, беморни алдаш ёки унга тўғри ахборот бериш билан боғлиқ бўлиши мумкин. Бир томондан олиб қараганда, бирор кишини алдар эканмиз, биз бу билан унга ўз-ўзидан зиён етказамиз, чунки унинг қадр-қимматини камситамиз.
• Бошқа томондан олиб қарайдиган бўлса, беморга унинг соғлиғи ҳақида тўғри, аммо уни саросимага солиб қўйиши мумкин бўлган ахборот бериш орқали ҳам зиён етказиш мумкин. Бундан ташқари, беморга зиён даволаш муассасасининг бошқа ходими мазкур бемор ҳақида тиббий ахборотни учинчи шахсларга тақдим этиши (врач сирини сақлаш қоидасини бузиши) натижасида етказилиши ҳам мумкин.

«Яхшилик қил» тамойили (Парацельс модели).

• Парацельс ўз принципида “Яқинингни ўзинг каби яхши кўр” ғоясини илгари сурди. Шунингдек, у - шифокор кучи унинг юрагида, энг кучли ва асосий дори воситаси бу мехр эканлигини таъкидлади.
• “Яхшилик қил” принципининг асосини рахм-шавқат, мер-мухаббат, виждон каби энг юксак инсоний хислатлар ташкил этади.
• Юқорида келтирилган принциплар ўзаро чамбарчас боғлиқлиги сабабли хозирги кунда бу принциплар бирлашиб “яхшилик қил ва зиён етказма” принципини яралишига сабаб бўлди.