Reja: Kirish I. Bob. J. Piajening bola rivojlanish konsepsiyasi va unda egosentrik nutq muammolarini o'rganish

II.Bob.L.S.Vigotskiyning bola rivojlanish konsepsiyasi va unda egosentrik nutq tadqiqotlari o'rganish xulosalari
2.1.Lev Vygotskiyning tadqiqotlari va xulosalari
Shuning uchun, keyinchalik Piaget "markazlashtirish" atamasini yanada muvaffaqiyatli atama deb hisobladi. Bir tomondan, egosentrizm dunyoni bilishning nisbiyligini tushunmaslik va nuqtai nazarlarning muvofiqlashtirilmasligini anglatadi. Boshqa tomondan, bu narsa va boshqa odamlarga o'z "men" va o'z nuqtai nazarining fazilatlarini ongsiz ravishda yuklash pozitsiyasidir. Idrokning asl egosentrizmi "men" ni anglashning gipertrofiyasi emas. Bu, aksincha, ob'ektlarga to'g'ridan-to'g'ri munosabatdir, bunda sub'ekt "men" ni e'tiborsiz qoldirib, sub'ektiv aloqalardan ozod bo'lgan munosabatlar olamida o'z o'rnini topish uchun "men" ni tark eta olmaydi. Egosentrizm nafaqat bolaga, balki kattalarga ham xos bo'lib, u o'z-o'zidan, sodda va shuning uchun bolalarning narsalar haqidagi mulohazalaridan deyarli farq qilmaydi. Egosentrizm - bu o'z-o'zidan paydo bo'ladigan pozitsiya bo'lib, uning kelib chiqishida bolaning aqliy faoliyatini nazorat qiladi; u aqliy rivojlanishning past darajasida qoladigan odamlarda umrbod saqlanib qoladi. Egosentrizm tashqi dunyo bevosita sub'ektning ongiga ta'sir qilmasligini ko'rsatadi va bizning dunyo haqidagi bilimimiz tashqi hodisalarning oddiy izi emas. Sub'ektning g'oyalari qisman uning o'z faoliyati mahsulidir.Ular ustun ruhiy holatga qarab o'zgaradi va hatto buziladi. Piagetning fikricha, egosentrizmdan xalos bo'lish sub'ektiv ravishda idrok etilgan narsani amalga oshirish, mumkin bo'lgan nuqtai nazarlar tizimida o'z o'rnini topish, narsalar, shaxslar va o'z "men"i o'rtasida umumiy va o'zaro munosabatlar tizimini o'rnatishdir. Rivojlanish, Piagetning fikriga ko'ra, aqliy pozitsiyalarning o'zgarishi. Egosentrizm o'z o'rnini desentratsiyaga, yanada mukammal pozitsiyaga beradi. Egosentrizmdan desentratsiyaga o'tish rivojlanishning barcha darajalarida bilishni tavsiflaydi. Bu jarayonning universalligi va muqarrarligi Piagetga uni rivojlanish qonuni deb atashga imkon berdi. Fikrlashning egosentrizmi sotsiallashgan fikrlash bilan almashtiriladi, desentratsiya orqali umumiy egosentrizmdan atrof-muhit va o'zini bilishda ob'ektiv pozitsiyaga o'tish sodir bo'ladi. Egosentrizmni yengish uchun ikkita shart zarur: birinchidan, sub'ekt sifatida o'z "men" ni anglash va sub'ektni ob'ektdan ajratish; ikkinchisi - o'z nuqtai nazarini boshqalar bilan muvofiqlashtirish va uni yagona mumkin bo'lgan nuqtai nazar deb hisoblamaslik. Piagetning fikricha, bolada o'z-o'zini bilishning rivojlanishi ijtimoiy o'zaro ta'sirdan kelib chiqadi. Ruhiy pozitsiyalarning o'zgarishi shaxslarning rivojlanayotgan ijtimoiy munosabatlari ta'siri ostida amalga oshiriladi. Piaget jamiyatni bolaga qanday ko'rinsa, shunday deb hisoblaydi, ya'ni ijtimoiy munosabatlar yig'indisi, ular orasida ikkita ekstremal turni ajratish mumkin: majburlash munosabatlari va hamkorlik munosabatlari. ijtimoiy munosabatlar kattalar va bola o'rtasidagi munosabatlar, ayniqsa, agar ular majburlashga asoslangan bo'lsa, bolaning o'z sub'ektivligini anglashiga olib kelmaydi. O‘z “men”ini ro‘yobga chiqarish uchun o‘zini majburlashdan ozod qilish, fikrlarning o‘zaro ta’siri zarur. Hamkorlik qilishda boshqa odamga moslashish zarurati paydo bo'ladi. O'z fikrining boshqasiniki bilan to'qnashuvi shubhalarni va isbotga muhtojlikni keltirib chiqaradi. Hamkorlik munosabatlarining o'rnatilishi tufayli boshqa nuqtai nazarlar mavjudligidan xabardorlik mavjud. Natijada mantiq va axloqda ratsional elementlar shakllanadi. Ijtimoiylashuv hal qiluvchi burilish keltirib chiqaradi aqliy rivojlanish bola - egosentrik pozitsiyadan ob'ektivga o'tish. Piagetning so'zlariga ko'ra, sotsializatsiya - bu ijtimoiy muhitga moslashish jarayoni bo'lib, u ma'lum bir rivojlanish darajasiga etgan bolaning o'z nuqtai nazarini ajratish va muvofiqlashtirish tufayli boshqa odamlar bilan hamkorlik qilish qobiliyatiga ega bo'lishidan iborat. boshqa odamlarning nuqtai nazari.Bolaning egosentrik nutqi fenomeni psixologiyada har tomonlama va tez-tez muhokama qilingan. Agar umuman nutq haqida gapiradigan bo'lsak, unda inson ongining tashqi, ichki va hissiy tomonlari mavjud. Shuning uchun, bolaning nima haqida o'ylashini, uning ichida qanday ekanligini tushunish uchun uning nutqiga e'tibor berish kerak.Ba'zi ota-onalar chaqalog'i ma'nosi bo'lmagan so'zlarni gapirganda, xuddi kimdandir eshitgan hamma narsani o'ylamasdan takrorlayotgandek, tashvishlana boshlaydi. Nima uchun u u yoki bu so'zni aytganini tushunishga harakat qilganingizda noqulay bo'lishi mumkin va bola buni oddiygina tushuntira olmaydi. Yoki bola suhbatdoshi bilan go'yo devor bilan gaplashganda, boshqacha aytganda, deyarli hech qayerga bo'lmasin va javobni kutmaydi, tushunarli darajada kamroq bo'ladi. Ota-onalar chaqalog'ida ruhiy kasallikning rivojlanishi va nutqning bunday shakli yashiradigan xavflar haqida o'ylashlari mumkin.Egosentrizmning o'zi psixologiyada shaxsiy intilishlar, maqsadlar, tajribalarga e'tibor qaratish, boshqa odamlarning tajribalariga va har qanday tashqi ta'sirlarga e'tiborning etishmasligi sifatida ta'riflanadi. Biroq, agar chaqalog'ingiz bu hodisaga ega bo'lsa, siz vahima qo'ymasligingiz kerak. Psixologlarning ushbu sohadagi tadqiqotlarini chuqurroq ko'rib chiqish bilan ko'p narsa aniqroq bo'ladi va umuman dahshatli emas.Jan Piaget o'zining "Bolaning nutqi va tafakkuri" kitobida bola o'zi bilan gaplashish orqali qanday ehtiyojlarni qondirishga harakat qilmoqda, degan savolga javobni ochishga harakat qildi. Tadqiqotlar davomida u bir nechta qiziqarli xulosalarga keldi, ammo uning xatolaridan biri bolaning fikrlash tarzini to'liq tushunish uchun faqat uning nutqini tahlil qilish kifoya qiladi, chunki so'zlar harakatlarni bevosita aks ettiradi. Keyinchalik, boshqa psixologlar bunday noto'g'ri dogmani rad etishdi va bolalar muloqotida egosentrik til fenomeni yanada tushunarli bo'ldi.Piaget bu masalani o'rganib chiqqach, u bolalarda, shuningdek, kattalardagi nutq nafaqat fikrlarni etkazish uchun mavjud, balki boshqa funktsiyalarga ham ega ekanligini ta'kidladi. “Chaqaloqlar uyi”da olib borilgan tadqiqot va tajribalar jarayonida J.-J. Russo va J. Piaget bolalar nutqining funktsional toifalarini aniqlashga muvaffaq bo'ldi. Bir oy davomida har bir bola nima haqida gapirganligi haqida diqqatli va batafsil eslatmalar olib borildi. Yig'ilgan materialni diqqat bilan qayta ishlagandan so'ng, psixologlar bolalar nutqining ikkita asosiy guruhini aniqladilar: egosentrik nutq va ijtimoiylashgan nutq.Egosentrik nutq shundan dalolat beradiki, nutq so'zlayotganda, bola uni kim tinglayotgani va uni umuman tinglayotgani qiziqtirmaydi. Tilning bu shaklini egosentrik qiladigan narsa, birinchi navbatda, bola suhbatdoshining nuqtai nazarini tushunishga harakat qilmasa, faqat o'zi haqida suhbatdir. Unga faqat ko'zga ko'rinadigan qiziqish kerak, garchi bola uni tushunilgan va eshitilgan degan xayolga ega bo'lsa ham. Shuningdek, u o'z nutqi bilan suhbatdoshga biron bir ta'sir ko'rsatishga harakat qilmaydi, suhbat faqat o'zi uchun olib boriladi.
Shunisi qiziqki, Piaget ta'riflaganidek, egosentrik nutq ham bir nechta toifalarga bo'linadi, ularning har biri o'ziga xos xususiyatlarga ega:
•So'zlarni takrorlash.
•Monolog.
•"Ikki uchun monolog".
Kollektiv monolog sifatida ham tanilgan "ikki kishi uchun monolog" Piagetning asarlarida ham batafsil tasvirlangan. Muallifning yozishicha, egosentrik bolalar nutqi tomonidan qabul qilingan ushbu shaklning nomi biroz qarama-qarshi bo'lib tuyulishi mumkin, chunki suhbatdosh bilan dialogda monolog qanday o'tkazilishi mumkin? Biroq, bu hodisa ko'pincha bolalarning suhbatlarida kuzatiladi. Bu suhbat davomida har bir bola bir-birini o'z harakati yoki fikriga bog'lashi, chinakam eshitish va tushunishga intilmasligida namoyon bo'ladi. Bunday bola hech qachon suhbatdoshning fikrini hisobga olmaydi, uning uchun raqib monologning o'ziga xos faollashtiruvchisi hisoblanadi.
Piaget jamoaviy monologni chaqiradi ijtimoiy shakl egosentrik nutq turlari. Axir, bu turdagi tildan foydalanib, bola nafaqat o'zi uchun, balki boshqalar uchun ham gapiradi. Ammo shu bilan birga, bolalar bunday monologlarni tinglamaydilar, chunki ular oxir-oqibat o'zlariga qaratilgan - chaqaloq o'z harakatlari haqida baland ovozda o'ylaydi va suhbatdoshga hech qanday fikrni etkazishni o'z oldiga maqsad qilib qo'ymaydi.J. Piagetning fikricha, kichik bola uchun nutq kattalarnikidan farqli o'laroq, ko'makchi va taqlid qiluvchi harakat sifatida emas, balki muloqot vositasidir. Uning nuqtai nazaridan, hayotning birinchi yillarida bola o'z-o'zidan mavjud bo'lgan mavjudotdir. Piaget bolaning egosentrik nutqi sodir bo'lishidan, shuningdek, bir qator tajribalardan kelib chiqib, quyidagi xulosaga keladi: chaqaloqning fikrlashi egosentrikdir, ya'ni u faqat o'zi uchun o'ylaydi, xohlamaydi. tushunmoq va suhbatdoshning fikrlash tarzini tushunishga intilmaslik.Vygotskiy tomonidan bolalarning egosentrizmi fenomeni to'g'risida olingan faktlar orasida quyidagilarni hisobga olish mumkin:
Bolaning muayyan faoliyatiga to'sqinlik qiluvchi omillar (masalan, rasm chizish paytida undan ma'lum rangdagi qalamlar olingan) egosentrik nutqni qo'zg'atadi. Bunday vaziyatlarda uning hajmi deyarli ikki barobar ortadi.Bo'shatish funktsiyasidan tashqari, sof ekspressiv funktsiya va bolaning egosentrik nutqi ko'pincha o'yinlar yoki bolalar faoliyatining boshqa turlari bilan birga bo'lishi ham yana bir muhim rol o'ynashi mumkin. Nutqning bu shakli muammo yoki vazifani hal qilishning ma'lum bir rejasini shakllantirish funktsiyasini o'z ichiga oladi va shu bilan o'ziga xos fikrlash vositasiga aylanadi.Kichkintoyning egosentrik nutqi kattalarning ichki aqliy nutqiga juda o'xshaydi. Ularning umumiy jihatlari juda ko'p: qisqartirilgan fikrlash poezdi, suhbatdosh tomonidan qo'shimcha kontekstdan foydalanmasdan tushunishning mumkin emasligi. Shunday qilib, bu hodisaning asosiy funktsiyalaridan biri nutqning shakllanish jarayonida ichkidan tashqiga o'tishidir.Keyingi yillarda bunday nutq yo`qolmaydi, balki egosentrik fikrlash - ichki nutqqa o`tadi.Ushbu hodisaning intellektual funktsiyasini bolalar fikrining egosentrizmining bevosita natijasi deb hisoblash mumkin emas, chunki bu tushunchalar o'rtasida mutlaqo bog'liqlik yo'q. Darhaqiqat, egosentrik nutq chaqaloqning realistik fikrlashining og'zaki shakllanish turiga aylanadi.Ushbu xulosalar ancha mantiqiy ko'rinadi va agar bolada egosentrik aloqa shakli belgilari paydo bo'lsa, ortiqcha tashvishlanmaslikka yordam beradi. Axir, bu faqat o'ziga yoki ijtimoiy qobiliyatsizlikka e'tibor qaratishni anglatmaydi va bundan tashqari, bu qandaydir og'ir ruhiy kasallik emas, masalan, ba'zilar uni shizofreniya namoyon bo'lishi bilan aralashtirib yuborishadi. Egosentrik nutq rivojlanishning faqat o'tish bosqichidir mantiqiy fikrlash bola va oxir-oqibat ichki bo'ladi. Shuning uchun ko'plab zamonaviy psixologlar nutqning egosentrik shaklini tuzatish yoki davolash kerak emas - bu mutlaqo normaldir.egosentrik nutq bola juda batafsil va ko'pincha psixologiyada ko'rib chiqiladi. Ushbu mavzuni birinchi bo'lib ko'rib chiqqanlardan biri bu sohada bir qator tajribalar o'tkazgan shveytsariyalik psixolog edi. Biroz vaqt o'tgach, J. Piagetning kontseptsiyasi L.S. , egosentrik nutq nazariyasida ba'zi o'zgarishlarni taklif qilgan.
J. Piaget o'zining "Bolaning nutqi va tafakkuri" kitobida "Bola gapirganda qanday ehtiyojlarni qondirishga intiladi?" Degan savolni hal qilishga harakat qildi. Nutq, hatto kattalar orasida ham, nafaqat fikrni etkazish funktsiyasi uchun mavjud. J.-J rahnamoligida ertalabki "Chaqaloqlar uyi" mashg'ulotlarida olib borilgan tadqiqotlar yordamida. Russo va J. Piaget bolalar nutqini funktsional toifalarga ajratishga muvaffaq bo'ldi. Bir oy davomida bir nechta odamlar u yoki bu bolaning aytganlarini diqqat bilan (kontekst bilan) yozib olishdi. Qabul qilingan materialni qayta ishlagandan so'ng, J. Piaget bolalarning suhbatlarini ikkita katta guruhga ajratdi:
- egosentrik
- ijtimoiylashgan.Ikki kishilik monolog yoki jamoaviy monolog. J. egosentrik nutqning bu turi haqida shunday yozadi: “Bu nomning ichki qarama-qarshiligi bolalar suhbatlarida (bolalar shunchaki gapirmaydigan narsalar haqida) yaxshi kuzatiladi, bunda har bir ma'ruzachi bir-birini o'z fikri yoki harakati bilan bog'laydi (). vaziyatni o'z ichiga oladi) ayni paytda, lekin aslida eshitilishi yoki tushunilishi haqida qayg'urmaydi. Suhbatdoshning pozitsiyasi hech qachon hisobga olinmaydi, suhbatdosh go'yo monologning qo'zg'atuvchisi hisoblanadi. Muallif jamoaviy monologni tilning barcha mavjud egosentrik turlarining eng ijtimoiy shakli deb hisoblaydi. Ushbu turdagi monologdan foydalanganda, bola nafaqat o'zi uchun, balki boshqalar uchun ham gapiradi. Ammo bolalar bunday monologlarni tinglamaydilar, chunki jamoaviy monolog o'ziga qaratilgan: "bola faqat o'z harakati haqida baland ovozda o'ylaydi va hech kimga umuman aytishni xohlamaydi".
Nutqning egosentrik turi bilan bog'liq iboralarni talaffuz qilganda, bola kim bilan gaplashayotgani va uni tinglayotgani qiziqtirmaydi. Piaget shunday yozadi: "Bu nutq egosentrik, birinchi navbatda, bola faqat o'zi haqida gapiradi, chunki u suhbatdoshning nuqtai nazarini olishga harakat qilmaydi. U uchun suhbatdosh "birinchi uchrashgan odam" dir. Bola uchun faqat ko'rinadigan qiziqish muhimdir, garchi u aniq eshitilgan va tushunilgan degan xayolga ega. Bola suhbatdoshiga ta'sir qilish istagini his qilmaydi, unga haqiqatan ham biror narsa ayting - bu ba'zi yashash xonalarida bo'ladigan suhbatlarga o'xshaydi, u erda hamma o'zi haqida gapiradi va hech kim hech kimni tinglamaydi. Bundan tashqari, J. Piaget egosentrik nutqni 3 toifaga ajratadi:
- takrorlash,
- monolog,
- birgalikda monolog.
Takrorlash (ekolaliya). Bu faqat so'z va bo'g'inlarni takrorlash masalasidir. Bola hech kimga murojaat qilishni va hatto mazmunli so'zlarni aytishni o'ylamasdan, gapirish zavqi uchun ularni takrorlaydi. Bu hech qanday ijtimoiy yo'nalishni o'z ichiga olmaydigan go'daklarning so'nggi qoldiqlaridan biridir. Haqiqatan ham, hayotning birinchi yillarida bola eshitgan so'zlarni takrorlashni, ma'nosiz bo'lsa ham, bo'g'inlar va tovushlarni taqlid qilishni yaxshi ko'radi. J. bu hodisaning funktsiyalarini bitta formulada aniqlash mumkin emasligini ta'kidlaydi, chunki bu ruhiy holat"bolaning faoliyati chizig'i - har qanday yoshda faqat turli xil tarkibga ega bo'lgan, lekin vazifalari bo'yicha har doim bir xil bo'lgan chiziq" ni tashkil qiladi. J. Piaget bu hodisada o'yinga o'xshashlikni topadi, bola zavq va o'yin-kulgi uchun so'zlarni takrorlaydi.Bir qator o'tkazadi klinik tadqiqot, u J. Piaget o'z tajribalarini o'tkazgan sharoitlarga o'xshash sharoitlarda bolalar nutqini o'rgandi. Eksperimental protseduralarda u bolaning faoliyatiga to'sqinlik qiluvchi bir qator omillardan foydalangan. Shunday qilib, masalan, chizish uchun zarur bo'lgan qalamlarning ranglari boladan olingan va ular qiyin vaziyatdan chiqishga harakat qilib, bolaning nutqdan qanday foydalanishini ko'rib chiqishgan. Bir qator shunga o'xshash tajribalar tufayli L.S. Vygotskiy J. Piagetning dastlabki bayonotlaridan farqli o'laroq, bolalarda egosentrik nutq va fikrlashning xususiyatlari haqida bir qator tezislar yaratdi:
1. Bolalarning egosentrik nutqining koeffitsienti bolaning faoliyatiga to'sqinlik qiladigan vaziyatda deyarli ikki baravar ko'payadi: “Bir tekis yuradigan faoliyatning qiyinligi yoki buzilishi egosentrik nutqni keltirib chiqaradigan asosiy omillardan biridir.
2. “Egotsentrik nutq sof ekspressiv funktsiya va ajralish funksiyasi boʻlishidan tashqari, u oddiygina bolalar faoliyatiga hamroh boʻlishidan tashqari, juda osonlik bilan toʻgʻri maʼnoda fikrlash vositasiga aylanadi, yaʼni. xulq-atvorda yuzaga keladigan muammoni hal qilish rejasini shakllantirish funktsiyasini bajara boshlaydi.
3. Egosentrik nutqning asosiy vazifasi nutqni rivojlantirish jarayonida tashqidan ichkiga o'tishdir. Egosentrik nutq kattalarning ichki nutqiga o'xshaydi. Ular ham xuddi shunday tuzilishga ega: qisqartirilgan fikrlash poyezdi, ijodiy fikrlash, qo'shimcha kontekstsiz boshqalar tomonidan tushunishning mumkin emasligi va boshqalar.
4. In maktab yoshi Egosentrik nutq, J. Piaget ta'kidlaganidek, yo'qolmaydi, balki ichki nutqqa o'tadi.
5. Egosentrik nutqning vazifasi bola tafakkurining egosentrikligini bevosita aks ettirish emas, balki egosentrik nutq juda erta, tegishli sharoitlarda bolaning realistik fikrlash vositasiga aylanishini ko'rsatadi. Shuning uchun egosentrik nutq va egosentrik fikrlash o'rtasida hech qanday bog'liqlik bo'lishi mumkin emas.