Reja: Kirish I. Bob. J. Piajening bola rivojlanish konsepsiyasi va unda egosentrik nutq muammolarini o'rganish

1.2.L.S.Vigotskiyning bola rivojlanish konsepsiyasi va unda egosentrik nutq muammosi.
Egzentrik nutq yoshi Bu xulosalar juda mantiqiy ko'rinadi va bolada egosentrik muloqot shaklining belgilarini ko'rsatganda haddan tashqari tashvishlanmaslikka yordam beradi. Axir bunday fikrlash faqat o'z-o'zidan yoki ijtimoiy nogironlik haqida o'ylamasdan gapirmaydi va shundagina shizofreniya namoyonlari bilan uni noto'g'ri aralashtirib yuboradigan darajada jiddiy ruhiy buzuqlik bo'lmaydi. Egzentrik nutq - bu bolaning mantiqiy fikrlash taraqqiyotidagi o'tish davri bo'lib, oxir-oqibat ichki holatga aylanadi. Shu sababli ko'plab zamonaviy psixologlar egozentrik nutq shaklini to'g'ri tuzatishga yoki davolashga urinishga hojat yo'q deb aytishadi - bu mutlaqo normaldir.
Lev Semenovich Vygotskiy (1896-1934) - buyuk sovet olimi, psixolog, yuqori psixologik funktsiyalarni o'rganish ilmiy tadqiqotining asoschisi. Vygotskiy asarida fikrning so'zga munosabati kontekstida fikrlash va nutq muammolari ko'rib chiqiladi va tahlil qilinadi. Muallif u tomonidan kashf etilgan inson psixikasi va fikrlash jarayoni uchun juda katta ahamiyatga ega bo'lgan hodisalarni tasvirlaydi
Tadqiqot dasturining asosiy vazifasi muammoni aniqlash va uni hal qilish usullarini topishdir. Tafakkur va nutqning genetik ildizlari nimada, nutq tafakkurining genezisi nima, bolalikdagi so'zlarning ma'nolarini rivojlantirishning asosiy usuli nima va siz bolaning ilmiy va o'z-o'zidan paydo bo'ladigan kontseptsiyalarini qanday o'rganishingiz mumkin - bularning barchasi muallif tomonidan o'rganish va tahlil qilish uchun taklif qilingan.
Tafakkur va nutq muammosi juda qadimiy, ammo eng rivojlangan bo'lmagan, chunki turli tadqiqotchilar uni hal qilishning faqat ikkita qutbini taklif qilishgan: fikr yoki so'zning to'liq birlashishiga imkon berish yoki ularni ajratish. Muallif sizni butun qismni bo'lak bo'lmaydigan qismlarga bo'lish imkonini beradigan tahlil usulini tanlaydi. Ularni so'zning ma'nosida topish mumkin, chunki uning ichki tomoni aniq o'rganilmagan. Ma'nosiz bo'lgan so'z nutq doirasiga kirishi mumkin emas, shuning uchun ma'noning o'zi nutq hodisasi sifatida ham, tafakkur doirasiga tegishli deb hisoblanadi.
Dastlab, nutq kommunikativ funktsiyaga ega. Ushbu xabarni tushunish va unga munosib javob berish uchun nutq xabarini yaratish uchun maxsus tayyorgarlik jarayoni va ma'lum bir ichki psixologik faoliyat zarur. Bu erda muallif ichki nutqni aqliy inson haqiqatining alohida sohasi sifatida gapiradi. Bu tashqi nutqdan farq qiladi, u ibodatlarni tayyorlashga qaratilgan emas, balki egotsentrik nutqdan ("o'zi uchun") kelib chiqadi. Bunday nutq bolalarga xos bo'lib, ular rivojlanayotgan fikr jarayonlarining tashuvchisidir. Egotsentrik fikrlash deb atash mumkin bo'lgan bu o'ziga xos nutq haqiqati, bola fikrining mavjudligining yagona shakli. Va barcha o'zgarishlardan so'ng, fikrlash ichki nutqqa aylanib, aqliy jarayonga aylanishi mumkin. Mavjud qisqartirilgan tabiat tufayli bir qator xususiyatlarga ega:

1. 
   Nutq parchalangan va predikativ.
   
2. 
   Unda fonetik tomonlari kamaygan.
   
3. 
   Og'zaki ma'no uning ma'nosidan ustundir
   

Bola bitta so'zdan boshlab, yana ikkitasi bilan bog'laydigan, batafsil jumlalar asosida so'z birikmalarini tuzishda davom etadigan tildan faol foydalanadi. Ichki semantik nutq qarama-qarshi yo'nalishda rivojlanadi: bola butun gapni o'zlashtiradi va keyin fikrni bir qator og'zaki ma'nolarga ajratish kabi semantik birliklarni tahlil qila boshlaydi.
Vygotskiy, zavq bola tafakkurining rivojlanishida etakchi o'rinni egallaydi, deb ta'kidlagan J. Piagetning kontseptsiyasini ko'rib chiqadi. Rivojlanish jarayonida bola uni kattalar fikrlash uslubi bilan tanishtiradigan ijtimoiy muhitga duch keladi. Shu sababli, bola fikrlarni ajratishni, boshqalar nima deyayotganini tushunishni va ularga xuddi shu tilda javob berishni o'rganadi. Piaget muloqotning ushbu usulini bolalarning fikrlarini sotsializatsiya qilish jarayoni deb ataydi. Unda mantiq va alogizm xususiyatlarining uyg'unligi ko'rsatilgan: mantiqiy fikrlash bolaning ijtimoiy hayotidan kelib chiqadi, mantiqiy fikrlash uning boshlang'ich bolalik fikrlaridan kelib chiqadi.
Yana bir muallif V. Stern, voqelikni idrok etishning individual ob'ektlarni idrok etishidan boshlanishi haqida gapiradi. Bola predikatning kiritilishi bilan ikki so'zli jumlalarni ishlatishni boshlaydi, shundan keyin harakatlar, sifat va munosabat paydo bo'ladi. Ammo xronologiyada tashqi nutqning rivojlanish bosqichlari bolalarning appelyatsiya bosqichlariga to'g'ri kelmaydi. Bu uzoqroq xarakterga ega bo'lgan ob'ektiv bosqichdir va ta'sir bosqichida nutqning tashqi tomoni va bolaning semantik faoliyati o'rtasidagi bog'liqlik xronologik ravishda buziladi. Ammo shu bilan birga, nutqning mantiqiy tuzilishini ham, tashqi tomonini ham o'zlashtirishda bolaning rivojlanishi o'rtasida mantiq bor. Bola so'z boyligini faol ravishda to'ldirishni va har bir yangi so'zga qiziqishni boshlaganida, nutqni rivojlantirishda burilish bo'ladi
Nutqning tafakkuri turlicha: nutqning og'zaki (tashqi) va semantik (ichki) tomonlari bor. Biz gaplashayotgan narsalarning barchasini tushunamiz va uni eshitgan, ko'rgan yoki o'qigan narsadan ajratib olamiz. Bolalar so'zlarining ma'nolari doimiy ravishda rivojlanib bormoqda va bu jarayon besh yil bilan tugamaydi. Maktab yoshida bolalarning his-tuyg'ularining miqdoriy o'sishi va elementlar va ular o'rtasidagi munosabatlarni takomillashtirish mavjud. Bolaning shaxsini shakllantirish uning tafakkuri rivojlanish darajasi bilan chambarchas bog'liq.
Muallif kontseptsiyalarni rivojlantirish muammosi bo'yicha bir qator tajribalar o'tkazdi. Bolalarga bir nechta geometrik raqamlar taklif qilindi, ularning orqa qismida ma'nosiz so'zlar bor. Bola raqamlarni tanlashi kerak edi, yo'l davomida tushunchalarni ishlab chiqdi va so'zlarga ma'no berdi. Bu jarayon, aslida, 12 yoshida, o'spirinni shaxsiy psixologik jarayonlariga bo'ysundirish vositasi sifatida ishlatiladigan belgi yoki so'z uni muammolarni hal qilishga yo'naltirganda tugaydi. Kontseptsiyalarning rivojlanishi uch bosqichdan o'tadi: sinkretizm, murakkab shakllanish va ushbu tushunchalarning rivojlanishi. Maktabda bolalarning o'qishi har doim ular erishgan rivojlanish darajasidan ustun turadi, shuning uchun o'qituvchi har bir o'quvchining yaqin rivojlanish zonalarini aniqlashi kerak. "Bu so'zning ma'nosi nutqda ham, intellektual hodisada ham paydo bo'ladi va bu uning aqliy hayotning ikki xil sohasiga mutlaqo tashqi ekanligini anglatmaydi." Egotsentrik nutq uch yoshdan besh yoshgacha (ko'pincha uning barqaror elementlari etti yoshga qadar saqlanib qoladi) kuzatiladi va o'zini bolalarning ovoz chiqarib gapirishida namoyon bo'ladi, go'yo hech kimga, xususan, hech kimga murojaat qilmasdan, savollarni berishadi. ularga javob olish va bu haqda umuman tashvishlanmaslik. Egosentrik gapiradigan bola kim bilan gaplashayotgani, uni qanchalik yaxshi eshitganligi va tushunishi bilan qiziqmaydi. Uning "suhbatdoshi" birinchi kelgan bo'ladi. Bola faqat o'z bayonotlarida boshqalarning ko'rinadigan qiziqishi bilan qanoatlanadi yoki ularning to'liq yo'qligini sezmaydi va boshqalar sodir bo'layotgan narsalarni xuddi o'zi kabi idrok qiladi va boshdan kechiradi degan xayolga amal qiladi. Egotsentrik nutq so'zlovchining suhbatdoshining nuqtai nazarini tushunish yoki unga ta'sir qilish uchun uni idrok eta olmasligi bilan tavsiflanadi: bu erda markazlashtiruvchi dialogik "Men - Sen" munosabati o'rniga, monologik "Men" markazda, qat'iy ravishda joylashtiriladi. har qanday "kognitiv istiqbolni" oldindan belgilash. Bundan tashqari, o'z pozitsiyasi etarli darajada farqlanmagan, ba'zan esa boshqa mumkin bo'lganlardan umuman ajratilmagan.J. Piaget bolalarning bayonotlarini tahlil qilib, egosentrik nutqni uchta nisbatan mustaqil toifaga ajratdi:
Ekolaliya yoki oddiy takrorlash, bu o'yin turini oladi: bola o'z manfaati uchun so'zlarni takrorlashdan zavqlanadi, mutlaqo hech kimga murojaat qilmaydi.
Bajarilgan harakatlarning monolog yoki og'zaki hamrohligi (hamrohligi).
Ikki kishilik monolog yoki jamoaviy monolog egosentrik nutqning eng ijtimoiylashgan turi bo'lib, unda so'zlarni talaffuz qilish zavqiga boshqalarning e'tiborini va qiziqishini jalb qilish uchun haqiqiy yoki xayoliy zavq qo'shiladi; ammo, bayonotlar hali ham hech kimga qaratilgan emas, chunki ular muqobil nuqtai nazarlarni hisobga olmaydilar.
Piagetning so'zlariga ko'ra, egosentrik nutqning asosiy funktsiyalari kommunikativ jarayonni tashkil etish emas, balki zavqlanish uchun "fikrni kuylash" va "faoliyatni ritmizatsiya qilish" dir. Egosentrik nutq muloqot va o'zaro tushunish maqsadlarini ko'zlamaydi.
Nutq xulq-atvorining ushbu turida Piaget bolalarning "egosentrizmi" ning alohida holatini ko'rdi - hukmron munosabat, "aqliy pozitsiya" (yoki hukmron dunyoqarash tizimi) bolalik Bu boshqa birovning pozitsiyasini egallashning umumiy qobiliyatsizligida ifodalanadi va asta-sekin "desentratsiya" jarayonida engib o'tadi - bolaning o'z nuqtai nazariga muqobil bo'lgan nuqtai nazarlari va idrok qilish usullariga moyilligini oshiradi.Piagetning fikriga ko'ra, bolaning egosentrik nutqi bola tafakkurining egosentrizmining bevosita ifodasidir, bu esa, o'z navbatida, bola tafakkurining boshlang'ich autizmi va uning asta-sekin sotsializatsiyasi o'rtasidagi kelishuvdir.
Egosentrik nutqda bola kattalar fikriga moslashishi shart emas; shuning uchun uning fikri maksimal darajada egosentrik bo'lib qoladi, bu o'z ifodasini egosentrik nutqning boshqasi uchun tushunarsizligida, uning qisqartmasida va boshqasida topadi. strukturaviy xususiyatlar. Funktsiyasiga ko'ra, bu holda egosentrik nutq bolalar faoliyatining asosiy ohangiga hamroh bo'ladigan va bu ohangning o'zida hech narsani o'zgartirmaydigan oddiy hamrohlikdan boshqa narsa bo'lishi mumkin emas. Bu nutq bolaning xatti-harakati va tafakkurida hech qanday vazifani bajarmaydi. Va bu bolalarcha egosentrizmning ifodasi bo'lgani uchun va ikkinchisi hayot davomida yo'q bo'lib ketishga mahkum. bolaning rivojlanishi Tabiiyki, uning genetik taqdiri xuddi shunday o'lim, bolaning fikrlaridagi egosentrizmning o'limiga parallel. Egosentrik nutq - bu bolalar nutqining sotsializatsiyasining to'liq emasligining bevosita ifodasidir. Piaget egosentrik nutqning uchta xususiyatini tavsifladi:
1. bu jamoaviy monolog, ya'ni u o'zini namoyon qiladi bolalar jamoasi boshqa bolalar ishtirokida;
2. bu kollektiv monolog tushunish illyuziyasi bilan birga keladi;
3. bu nutqning o'zi uchun tashqi nutq xarakteriga ega, ijtimoiylashgan nutqqa o'xshaydi va shivirlab, noaniq talaffuz qilinmaydi.
Egosentrik nutq - bu o'z nuqtai nazaridan, o'zi va o'zi haqida. Piagetning fikricha, bolalar nutqi egosentrik, birinchi navbatda, bola faqat "o'z nuqtai nazaridan" gapiradi va eng muhimi, u suhbatdoshning nuqtai nazarini olishga harakat qilmaydi. Uning uchun kim uchrashsa, suhbatdoshdir. Bola uchun faqat qiziqishning ko'rinishi muhim, garchi u ehtimol u eshitilgan va tushunilgan degan xayolga ega. U suhbatdoshga ta'sir qilish va unga haqiqatan ham biror narsa aytish istagini his qilmaydi. Bolaning og'zaki egosentrizmi bolaning suhbatdoshiga ta'sir qilmasdan gapirishi va o'z nuqtai nazari bilan boshqalarning nuqtai nazari o'rtasidagi farqni bilmasligi bilan belgilanadi. Egosentrik nutq bolaning to'liq spontan nutqini qamrab olmaydi. Egosentrik nutq koeffitsienti o'zgaruvchan va ikkita holatga bog'liq: bolaning o'zi faoliyatiga va bir tomondan, bola va kattalar o'rtasida, boshqa tomondan, bolalar o'rtasida o'rnatilgan ijtimoiy munosabatlar turiga bog'liq. xuddi shu yoshdagi. Bola o'zini o'zi qoldirgan joyda, spontan muhitda, egosentrik nutq koeffitsienti ortadi. Egosentrik nutqning koeffitsienti bolaning kattalar va bir xil yoshdagi bolalar o'rtasidagi ijtimoiy munosabatlar turiga bog'liq. Kattalar hokimiyati va majburlash munosabatlari hukmron bo'lgan muhitda egosentrik nutq muhim o'rin egallaydi. Munozaralar va tortishuvlar mumkin bo'lgan tengdoshlar muhitida egosentrik nutqning foizi kamayadi. Atrof-muhitdan qat'i nazar, og'zaki egosentrizm koeffitsienti yoshga qarab kamayadi. Uch yil ichida u eng katta qiymatga etadi: barcha spontan nutqning 75%. Uch yildan olti yilgacha egosentrik nutq asta-sekin kamayadi va yetti yildan so'ng, Piagetning so'zlariga ko'ra, u yo'qoladi. Piaget tadqiqotida olingan eksperimental faktlarning ahamiyati shundan iboratki, ular tufayli uzoq vaqt davomida kam ma'lum bo'lgan va tan olinmagan eng muhim psixologik hodisa - bolaning haqiqatga munosabatini belgilaydigan ruhiy pozitsiyasi aniqlangan. Og'zaki egosentrizm faqat chuqurroq intellektual va tashqi ifodasidir ijtimoiy pozitsiya bola. Piaget bu o'z-o'zidan paydo bo'ladigan ruhiy munosabatni egosentrizm deb atadi. Dastlab, u egosentrizmni bolaning butun dunyoga o'z nuqtai nazaridan qaraydigan holat sifatida tavsifladi, bu esa o'zi bilmagan; mutlaq ko'rinadi. Bola narsalar ular tasavvur qilganidan boshqacha ko'rinishi mumkinligini hali tushunmaydi. Egosentrizm - bu o'z sub'ektivligini anglamaslik, narsalarning ob'ektiv o'lchovi yo'qligini anglatadi. "Egosentrizm" atamasi bir qator tushunmovchiliklarni keltirib chiqardi. Piaget bu so'zning baxtsiz tanlovini tan oldi, ammo bu atama allaqachon keng tarqalib ketganligi sababli, u uning ma'nosini tushuntirishga harakat qildi. Egosentrizm, Piagetning fikricha, bilim omilidir. Bu narsalarni, boshqa odamlarni va o'zini bilishdagi tanqiddan oldingi va shuning uchun ob'ektivdan oldingi pozitsiyalarning ma'lum bir to'plamidir. Egosentrizm - bu aqliy nisbiylik va o'zaro munosabatlar mavjud bo'lmaganda, ongning dastlabki kontsentratsiyasining bir shakli, tizimli va ongsiz bilish illyuziyasining bir turi.