Решение так называемого «женского вопроса»

Чему и как учили?
Выпускницы Смольного приобретали хорошие манеры и общую эрудицию, учились - кто лучше, кто хуже - рисовать, танцевать и музицировать.
Первый куратор института - Иван Бецкой включил в программу всеобщую историю и историю искусств, географию, математику и даже "опытную физику".
В конце 1850-х комиссия министерства народного просвещения обнаружила, что в институте не было библиотеки и не хватало основных учебников.
Девушки не смогли перевести страницу текста на немецком языке, произведения Пушкина, Лермонтова и Гоголя знали только в пересказе учителя, назвали Александра Невского польским королем...
А уроки кулинарии проходили так: повариха позволяла ученицам нарезать мясо и овощи, а за дальнейшим они должны были наблюдать со стороны - к плите их не допускали.
В 1859 году инспектором классов, то есть вторым лицом в институте, был педагог Константин Ушинский. Он вернул в программу естественные и точные науки, набрал молодых либеральных преподавателей, исправил учебные планы и методики, объединил в классах дворянок и мещанок, разрешил воспитанницам проводить каникулы и праздники у родителей.
Через три года близкая к императрице начальница института Мария Леонтьева обвинила Ушинского в атеизме, и его отправили в длительную научную командировку в Европу.
В 1858-1874 годах в России открылись 189 женских гимназий и Высшие женские курсы в Петербурге и Москве. Смольный институт потерял уникальный статус.
9 июля 1917 года Временное правительство передало часть его старинного здания, построенного Джакомо Кваренги, в распоряжение исполкома Петроградского совета. Четыре месяца институтки соседствовали с революционными матросами, а после октябрьского переворота их выдворили окончательно.
Смольный превратился в штаб-квартиру Совнаркома, а затем городской исполнительной власти.
Часть преподавателей Смольного института во главе с последней начальницей Верой Голицыной выехали в Новочеркасск, а затем в Сербию, где до 1932 года продолжали учить дочерей эмигрантов.
Киево-Могилянская академия и петербургский Александровский лицей в наши дни восстановлены. Со Смольным институтом такого не случилось: раздельное обучение давно считается анахронизмом.

Заключение


Институт благородных девиц стал большим шагом в развитии женского образования в России. На базе этого института по всей стране стали появляться другие учебные заведения для женщин.
Остановившись более подробно на проблемах женского образования в России, было замечено, что долгое время в обществе сохранялось негативное отношение к женскому образованию. У женщин, особенно это касается низших сословий, существовали трудности в получении любого образования (будь то начальное, среднее или высшее). Образование и воспитание женщин проводилось в соответствии с потребностями общества и носило прагматический, утилитарный характер. Воспитательно-образовательный процесс находился в прямой зависимости от влияния общественного мнения, которое формировало женский "идеал".

Список литературы

1. 
   Лихачева Е. О. Материалы для истории женского образования в России. [Т. 1--4]. -- СПб., 1.--. (б.д.).
   
2. 
   Понамарева В.В., Х. Л.-1.-№. (б.д.).
   
3. 
   Устав воспитания двухсот благородных девиц. Генеральный штат Воспитательного общества. - СПб. -1774., 1. (б.д.).
   
4. 
   Черепнин Н. П. Императорское Воспитательное общество благородных девиц. Т. 1--3. -- СПб.-Пг., 1.--. (б.д.).
   
5. 
   https://otherreferats.allbest.ru/history/01318757_0.html
   
6. 
   https://obrazovanie-gid.ru/referaty/smolnyj-institut-blagorodnyh-devic-referat.html