«Роль джойборских ходжей в Бухарском ханстве в XVI-XVII вв.»

МИНИСТЕРСТВО ВЫСШЕГО И СРЕДНЕГО СПЕЦИАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ РЕСПУБЛИКИ УЗБЕКИСТАН

НАЦИОНАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМЕНИ МИРЗО УЛУГБЕКА

ФАКУЛЬТЕТ ИСТОРИИ
КАФЕДРА ИСТОРИИ УЗБЕКИСТАНА

КУРСОВАЯ РАБОТА
Тема: «Роль джойборских ходжей в Бухарском ханстве в XVI-XVII вв.»

Выполнил: Студент 2 курса «История» Шомуродов С.Ч.

Приняла: д.и.н., проф. Кобзева О.П.


Оглавление
ВВЕДЕНИЕ 3
ГЛАВА 1. Истории дом жойборских ходжей. 10
1.1. «Равзат ар-ризвон». -
1.2. Книга «Маноқиби саъдийа» и её роль в изучении джойборских ходжей 12
1.3. «Матлаб ат-толибин»- один из важных книг про Джойборских ходжей 13
ГЛАВА 2. XVI в. Джойборских ходжей жизни в Бухарском ханстве.
2.1. Ходжа Ислом Джойборий и его социально-политический деятелность -
2.2. Обмен Балха за Бухару 17
2.3. Социально-политический деятелность Ходжа Саъд18
19
ГЛАВА 3. XVII в. Джойборских ходжей жизни в Бухарском ханстве.
3.1. Социально-политический деятелность Ходжа Тожиддина -
3.2. Социальный деятельность Абдурахим Ходжа джойборийа
3.3. Абди ходжа.
3.4. Мухаммад Юсуф Ходжа26
3.5. Их семейное отношения.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 30
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ И ИСТОЧНИКОВ 32

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования. Обретение Республикой Узбекистан и входящим в его состав Каракалпакстаном государственной независимости придало мощный толчок коренному преобразованию не только экономики и социальной сферы, но и всех сторон духовной жизни. Известно, что мощной духовной силой национального возрождения выступает обращение к тысячелетнему историческому наследию народа, а также возрождение его исторической памяти. Как подчёркивал Первый Президент Республики Узбекистан И. Каримов, «Исключительно важное место в процессе возрождения и роста национального самосознания, национальной гордости занимает историческая память, восстановление объективной истории народа, родного края, территории государства.» Данное положение выдвинуло перед историками задачу объективного изучения закономерностей исторического развития, с позиций идеологии национальной независимости, раскрытия причин подъёма и кризисных явлений на различных этапах истории, использования накопленных знаний в качестве действенного средства в духовно-нравственном воспитании молодёжи.
В годы начало правления в качестве Президента, Ш. М. Мирзиёев особо уделил внимание на развитие науки и повышения знаний молодёжи. Это мы можем наглядно видеть на первой его встрече в качестве Президента, которое состоялось 30 декабря 2016 года, именно с академиками и представителями науки страны. В свою очередь, в соответствии с Указом Президента «Об утверждении действительных членов Академии наук Республики Узбекистан», принятым 29 декабря 2017 года, были утверждены 32 новых действительных члена Академии наук. Используя эти возможности, мы можем создавать мощный фундамент для Третьего Ренессанса, т.е. вырастить и воспитать новые Аль-Хорезми, Ибн Сина, и Абу Райхан Беруни. В ряды новых академиков вошли видные учёные страны в области физики, математики, химии, биологии, технологий, сельского хозяйства, истории, экономики, филологии, юридических наук, педагогики, медицинских наук и искусствоведения.
Одно из приоритетных задач отечественной исторической науки на современном этапе является фундаментальное исследование истории возникновения государств на территории Средней Азии в период позднего Средневековья, что несомненно, способствует решению множества проблем, касающихся истории народов, проживающих ныне на территории. Сегодня, как никогда раньше, необходимо глубокое, разностороннее, свободное от спекулятивных, абстрактных и упрощённых подходов изучение истории, так как история и современность, прошлое и настоящее неразрывны, ибо они составляют связующую нить, на которую, словно жемчужины, нанизаны события минувших столетий. Обращаясь к практическому изучению и переосмыслению богатейшего исторического прошлого, мы как бы черпаем всё новые и новые духовные силы в интересах подлинного социального прогресса и формирования общества, с уважением относящегося к своему прошлому, трезво оценивающего своё историческое наследие и извлекающего из неё уроки и положительный опыт.
Каждая эпоха оставляет памятник материальной, научной и художественной культуры в виде руин былых городов и произведений науки и искусства. На территории Средней Азии ныне сохранились более тысячи памятников археологии и архитектуры, в фондах научных центров и музеях государств, располагающихся сейчас на этой территории, хранится большое количество рукописей и предметов, свидетельствующих о самобытной и многовековой истории узбекского народа. Изложение истории и культуры узбекского народа в XVI в. настоящей курсовой работы на основе этих памятников истории и духовной культуры.
За более чем столетний период историческая наука достигла значительных успехов в изучении истории возникновения государств в эпоху Средневековья, особенно в Мавераннахре в XVI в., однако существует ещё немало неизученных или слабоизученных проблем истории этого периода. Разумеется, некоторые исследования, посвящённые этому периоду, сейчас требуют внесения дополнений и уточнений, а отдельные положения в исследованиях по истории Шейбанидов остаются спорными. Назрела необходимость в систематическом и полном изложении истории Мавераннахра в этот период. Но для этого далеко ещё не всё сделано. Предстоит осуществить немало исследований по политической, социально-экономической и культурной истории Мавераннахра XVI в., где ещё много неясного. Этот период обилен источниками и материалами, но недостаточно изучен.
В действительности, XVI век – чрезвычайно сложный этап в истории узбекского народа. В начале XVI столетия некогда единый в историческом и культурном аспекте регион – Мавераннахр, Иран и Хорасан – под натиском Шейбанидов в Мавераннахре и Сефевидов в Иране и Хорасане был расколот на две части.
Изучение данного процесса особенно актуально в наше время, когда, освободившись от жёстких идеологических пут, утвердившихся в прошлом столетии концепций, всё больше ощущается необходимость осмысления тех событий на основе принципов подлинно научного историзма.
Актуальность темы обусловлена и тем, что в последние годы коренным образом изменилось отношение к прошлому, к национальной истории, исконно духовным ценностям и традициям. Началось более углублённое, объективное, основанное на первоисточниках, изучение истории узбекского народа.