Rossiyada akmeologiyaning shakllanishining qisqacha tarixi

Akmeologiyaning paydo bo'lishi uchun qanday ilmiy va tarixiy old shartlar mavjud?
Akmeologiyaning paydo bo'lishi bir qator fanlarning rivojlanishida, ilmiy dunyoqarashda va ijtimoiy amaliyotda paradigma o'zgarishini ko'rsatadi - odamni ijtimoiy hodisalarning hosilasi sifatida ko'rib chiqishdan, uni sub'ekt, qobiliyatli shaxs sifatida tushunishga o'tilmoqda. shaxsiy va ijtimoiy ahamiyatga ega muammolarni hal qilish.
Diniy va falsafiy tafakkurda idealni spekulyativ ko'rib chiqishdan uning buyuk shaxslar shaxsida uning haqiqatini aniqlashga o'tish akmeologik g'oyalar rivojlanishining muhim bosqichi bo'ldi. Shaxs ideali haqidagi akmeologik g'oya pedagogika va ta'lim nazariyasida ishlab chiqilgan. Akmeologik g'oyalarni rivojlantirishning mustaqil yo'nalishi - Rossiyada psixotexnika sohasida odamning mehnatdagi o'rnini yaxshilaydigan vositalarni tushunish va amalda qo'llash.
Agar akmeologiyaning paydo bo'lishining ijtimoiy -madaniy prototipi XX asr boshlarida rus she'riyatida akmeizm (N. Gumilev, S. Gorodetskiy, A. Axmatova va boshqalar) kabi tendentsiya bo'lgan bo'lsa, demak, bu ijodiy faoliyat qonuniyatlari. va uning hosildorligining turli psixobiologik omillarga bog'liqligini o'rgangan I.Pern 2.
Birinchi marta "akmeologiya" tushunchasini N.A. Ribnikov 1928 yilda rivojlanish psixologiyasining alohida bo'limini - etuklik yoki balog'at psixologiyasini belgilagan.
50 -yillarning oxiri va 20 -asrning 60 -yillarida B.G.Ananiev o'z shogirdlari bilan akmeologiyaning rivojlanishiga turtki bo'lgan nazariy va eksperimental darajadagi muammolarni qo'yishni va hal qilishni boshladi.
Yigirmanchi asrning to'qsoninchi yillariga kelib, shaxsiyatni o'rganishning tor demografik sotsiologik, psixologik, pedagogik yoki boshqa yondashuvi odam haqidagi bilimlarni murakkab talqin qilishga yo'l ocha boshladi. Insoniyat tadqiqotlarida integratsion tendentsiyalarni tushunish zarurati tobora ravshan bo'la boshladi.
Shu bilan birga, falsafa, psixologiya, pedagogika, madaniyatshunoslik va boshqa gumanitar fanlar doirasida insonning izchil rivojlanishiga yordam beradigan yoki to'sqinlik qiluvchi omillar haqidagi bilimlarning "tanqidiy massasi" jamlangan. Shunday qilib, falsafa doirasida, odamning o'zidan tashqariga chiqish qobiliyati (o'z-o'zidan o'tib ketishi) haqida fikrlar shakllantirildi (S.L. Frank, M.K. Mamardashvili). Umumiy psixologiya doirasida aktuallashtirish imkoniyatlari qiymat yo'nalishlari va insonning zaxira imkoniyatlarini faollashtirish (A.V. Brushlinskiy, A.M. Matyushkin). V ijtimoiy psixologiya muloqot faoliyati inson faoliyati va rivojlanishi muhiti sifatida ishlab chiqilgan (A.A. Bodalev, L.A. Petrovskaya). Boshqaruv psixologiyasi rahbarning muvaffaqiyatini ta'minlovchi omillarni faol o'rganib chiqdi (A.L. Juravlev, A.V. Filippov). Ta'lim psixologiyasi doirasida o'qituvchining ishini ajralmas dinamik tizim sifatida tushunish taklif qilindi (va pedagogik tizim kontseptsiyasi kiritildi), pedagogik faoliyat mahsuldorligi kontseptsiyasi ishlab chiqildi va yuqori mahsuldor va samarasiz faoliyat modellari ishlab chiqildi. tasvirlangan edi; pedagogik faoliyat samaradorligini baholash uchun ilmiy -uslubiy asboblar to'plami ishlab chiqilgan (N.V. Kuzmina).
Jahon va mahalliy psixologiyaga xos bo'lgan holat, bu akmeologik tadqiqotlar uchun aniq asos yaratdi , shaxsni takomillashtirish muammosining hayot yo'li kontekstida harakatlanishi edi (B.G. Ananiev, N.I. Ribnikov, Sh.Buxler, A. Maslou va boshqalar). B.G. Ananyev inson muammosini murakkab muammo sifatida ishlab chiqdi va inson hayotining turli qismlarining naqshlari, bosqichlari va o'zaro bog'liqligini aniqlashga intildi. S.L. Rubinshteyn "Inson va dunyo" falsafiy va psixologik asarida hayot mavzusi muammosini uning yaxshilanishi, "ko'tarilish" qobiliyati, boshqa odamga bo'lgan munosabati bilan bog'liq bo'lgan shaxsning o'ziga xos sifati sifatida ilgari surdi.
Bu jarayonning mantiqiy natijasi tabiiy, ijtimoiy va gumanitar fanlar birlashmasida insonning fundamental, gumanistik, integratsiyalashgan, amaliyotga yo'naltirilgan yangi fani - akmeologiya, fenomenologiyani, insonning rivojlanish qonunlari va mexanizmlarini o'rganadigan fanning shakllanishi bo'ldi. uning etuklik bosqichi va, ayniqsa, eng ko'piga yetganda yuqori darajali bu rivojlanishda.