Rossiyada akmeologiyaning shakllanishining qisqacha tarixi

Akmeologiyani tavsiflovchi parcha
- Kel, azizim! Men otangizga haqiqatni yolg'iz aytdim, u ishi bor edi, keyin Xudo sizga buyuradi.
U jim qoldi. Hamma nima bo'lishini kutib jim turishdi va faqat kirish so'z borligini his qilishdi.
- Yaxshi, aytadigan gap yo'q! yaxshi bola! ... Ota to'shakda yotadi va u o'zini quvontiradi, chorakboshini ayiqqa qo'yadi. Uyalaman, ota, uyalaman! U urushga kirsa yaxshi bo'lardi.
U orqasiga o'girilib, kulgidan o'zini tiyolmaydigan sanoqqa qo'l uzatdi.
- Xo'sh, stolga, men choy ichaman, vaqt keldi? - dedi Marya Dmitrievna.
Hisoblash Marya Dmitrievna bilan davom etdi; keyin gussar polkovnigi boshchiligidagi grafinya, to'g'ri odam, bu bilan Nikolay polkni quvib o'tishi kerak edi. Anna Mixaylovna - Shinshin bilan. Berg qo'lini Veraga uzatdi. Tabassum bilan Julie Karagina Nikolay bilan stolga bordi. Boshqa er -xotinlar ularga ergashib, koridor bo'ylab cho'zilib ketishdi va ularning hammasi birin -ketin bolalar, o'qituvchilar va gubernatorlar edi. Ofitsiantlar qimirlashdi, stullar shang'illadi, xorda musiqa yangradi va mehmonlar joy olishdi. Graf uy musiqasining tovushlari pichoq va vilkalar, mehmonlarning gaplashishi, ofitsiantlarning sokin qadamlari bilan almashtirildi.
Grafinya stolning bir chetiga o'tirdi. O'ngda Marya Dmitrievna, chapda Anna Mixaylovna va boshqa mehmonlar. Boshqa chekkada hisob, chapda gussar polkovnigi, o'ngda Shinshin va boshqa erkak mehmonlar bor edi. Uzoq stolning bir tomonida yoshi kattaroq yoshlar bor: Berganing yonidagi Vera, Borisning yonidagi Per; Boshqa tomondan, bolalar, o'qituvchilar va gubernatorlar. Kristalllar, butilkalar va mevali idishlar ortidan graf xotiniga va ko'k lentali bosh kiyimiga qaradi va o'zini unutmasdan qo'shnilariga vijdon bilan quydi. Grafinya, shuningdek, ananas tufayli, styuardessaning vazifalarini unutmagan holda, eriga qarab qo'ydi, uning boshi va yuzi taqir, sochlari qizarishidan keskin farq qilardi. Xotin -qizlar tomonidan hatto xirillash ham eshitildi; erkaklarnikidan, ovozlar tobora balandroq eshitildi, ayniqsa gussar polkovniki, u juda ko'p eb -ichdi, tobora qizarib ketdi, shuning uchun graf uni boshqa mehmonlarga o'rnak qilib qo'ydi. Berg Vera bilan muloyim tabassum bilan gaplashdi, bu sevgi dunyoviy tuyg'u emas, balki samoviy tuyg'u. Boris yangi do'sti Perni stolga kelgan mehmonlarni chaqirdi va uning qarshisida o'tirgan Natasha bilan ko'zlarini uzdi. Per oz gapirdi, atrofga yangi yuzlarga qaradi va ko'p ovqatlandi. U toshbaqa, toshbaqa va kulebyakini tanlagan ikkita sho'rvadan tortib, fındıklara qadar, bitta taomni ham, bitta sharobni ham o'tkazib yubormadi. ro'molcha bilan o'ralgan holda, "Madeyra yoki Vengriya yoki Reynni yo'ldan ozdir. U to'rtta billur ko'zoynakning birinchisini graf monogramiga almashtirdi va har bir qurilma oldida turdi va mehmonlarga borgan sari yoqimli qarab, zavq bilan ichdi. Uning qarshisida o'tirgan Natasha Borisga qaradi, xuddi o'n uch yoshli qizlar ular bilan birinchi marta o'pishgan va ular sevib qolgan bolaga qarashadi. Uning bu nigohi ba'zan Perga qaradi va bu kulgili, jonli qizning nigohi ostida, nima uchunligini bilmay, kulishni xohlardi.
Nikolay Soniyadan uzoqroqda, Julie Karaginaning yonida o'tirardi va yana xuddi shu beixtiyor tabassum bilan u bilan gaplashardi. Sonya tantanali jilmayib qo'ydi, lekin, ehtimol, rashkdan azob chekdi: u oqarib ketdi, keyin qizarib ketdi va Nikolay va Juli bir -birlari bilan gaplashayotganlarini bor kuchi bilan tingladi. Gubernator, kimdir bolalarni xafa qilishni o'ylagan bo'lsa, javob qaytarishga tayyorgarlik ko'rayotganday, atrofga bezovtalanib qaradi. Nemis gubernatori Germaniyadagi oilasiga yozgan maktubida hamma narsani batafsil tasvirlab berish uchun har xil taomlar, shirinliklar va vinolarni yodlashga urinib ko'rdi va butilkani ro'molchaga o'ralgan holda olib yurganidan juda xafa bo'ldi. Nemis qovog'ini chimirib, bu sharobni olmoqchi emasman, deb xitob qilmoqchi bo'ldi, lekin xafa bo'ldi, chunki hech kim unga chanqog'ini qondirish uchun emas, ochko'zlik uchun emas, balki vijdonli qiziqish uchun kerak ekanligini tushunishni xohlamadi.
Erkak stol oxirida suhbat tobora jonlanib borardi. Polkovnikning aytishicha, urush e'lon qilish to'g'risidagi manifest allaqachon Sankt-Peterburgda chop etilgan va u o'zi ko'rgan nusxa endi kurer orqali bosh qo'mondonga topshirilgan.
- Nega biz uchun Bonapart bilan jang qilish qiyin? - dedi Shinshin. "Autriche. Je crains, que cette fois ce ne soit notre tour. [U allaqachon takabburlikni Avstriyadan chiqarib yuborgan. Qo'rqaman, bizning navbat hozir kelmagan bo'lardi.]
Polkovnik gavdali, uzun bo'yli va ingichka nemis edi, shekilli, u kurashchi va vatanparvar edi. U Shinshinning gaplaridan ranjidi.
- Va keyin m, biz yolg'iz suverenmiz, - dedi u e o'rniga e va b o'rniga b talaffuz qilib. - Zatem, imperator buni biladi, Rossiyaga tahdid"Va imperiyaning xavfsizligi, uning qadr -qimmati va ittifoqlarning muqaddasligi", dedi u negadir "kasaba uyushmalari" so'ziga suyanib, go'yo bu masalaning mohiyati.
Va o'ziga xos beg'ubor, rasmiy xotirasi bilan u takrorladi kirish so'zlari manifesti ... "va xohish, suverenning yagona va ajralmas maqsadi: mustahkam asoslarda Evropada tinchlik o'rnatish - u hozir armiyaning bir qismini chet elga ko'chirishga va bu niyatiga erishish uchun yangi harakatlar qilishga qaror qildi". "
"Mana, zaxema, biz adashgan hukmdormiz", deya xulosa qildi u, bir stakan sharob ichib, dalda uchun orqaga qaradi.
- Connaissez vous le proverbe: [Siz maqolni bilasiz:] "Erema, Erema, agar siz uyda o'tirsangiz, shpindellaringizni keskinlashtiring", dedi Shinshin ko'z qisib va ​​jilmayib. - Cerve nous convient a merveille. [Aytgancha, bu biz uchun.] Nega Suvorov va u bo'linib ketgan, plastinka kiyimi, [boshida] va hozirda Suvorovlar qaerda? Je vous demande un peu, [sizdan so'rayman,] - tinimsiz rus tilidan sakrash fransuz tili u aytdi.
"Biz bir tomchi boshpana bo'lguncha kurashishimiz kerak, - dedi polkovnik stolni taqillatib, - va bizning imperatorimiz bilan uchrashamiz, keyin hamma narsa yaxshi bo'ladi. Va iloji boricha ko'proq mulohaza yuritish uchun (u, ayniqsa, "mumkin" so'ziga ovozini chiqarib qo'ydi), iloji boricha kamroq, - deb tugatdi u yana hisobga o'girilib. - Demak, eski gusarlar hukm qilinadi, hammasi shu. Siz hakam, yosh yigit va yosh gussar haqida nima deysiz? U qo'shib, Nikolayga murojaat qilib, u urush masalasi ekanligini eshitib, suhbatdoshini tashlab, butun ko'zlari bilan qaradi va polkovnikni quloqlari bilan tingladi.
"Men sizning fikringizga to'liq qo'shilaman", deb javob berdi Nikolay, hamma joyini yuvib, plastinkani aylantirdi va ko'zoynakni shunday qat'iy va umidsiz havo bilan o'zgartirdi, go'yo hozirgi paytda unga katta xavf tug'dirgandek, "aminmanki, ruslar kerak. o'lsa yoki yutsa, - dedi u, o'zini aytgandek, o'zini ham, boshqalarni ham his qilar, bu hozirgi kun uchun juda g'ayratli va dabdabali, shuning uchun xijolat.
- C "est bien beau ce que vous venez de dire, [Yaxshi! Siz aytganingiz yaxshi!]" Dedi yonida o'tirgan Julie, xo'rsinib. Nikolay gapirarkan, Per polkovnik nutqlarini tingladi va boshini qimirlatdi. ma'qullab.
"Bu juda yaxshi", dedi u.
"Haqiqiy gussar, yigit", deb baqirdi polkovnik yana stolga urildi.
- Siz nima haqida shovqin qilyapsiz? - to'satdan stol bo'ylab Marya Dmitrievnaning bosh ovozi eshitildi. - Nega stolni taqillatyapsiz? - u hussarga o'girildi, - kimni hayajonlantiryapsan? Sizningcha, frantsuzlar sizning oldingizda?
- Rostini aytaman, - dedi hussar jilmayib.
"Hammasi urush haqida", deb baqirdi stol ustidan. - Axir, o'g'lim keladi, Marya Dmitrievna, o'g'lim keladi.
- Va mening armiyada to'rt o'g'lim bor va men qayg'urmayman. Hamma narsa Xudoning irodasi bilan: siz pechkada yotib o'lasiz va Xudo jangda rahm qiladi, - dedi Marya Dmitrievnaning qalin ovozi, hech qanday harakat qilmasdan, stolning chetidan.
- Bu shunday.
Va suhbat yana boshlandi - xonimlar stol oxirida, erkaklarnikida.
"Lekin siz so'ramaysiz, - dedi ukasi Natashaga, - lekin siz so'ramaysiz!
"Men so'rayman", deb javob berdi Natasha.
Uning yuzi to'satdan chaqnab ketdi va umidsiz va quvnoq qat'iyatni bildirdi. U o'rnidan turib, qaradi, qarama -qarshi o'tirgan Perni, tinglashga va onasiga o'girildi:
- Onam! - uning bolalikdagi ko'krak ovozi butun stol bo'ylab eshitildi.
- Nima xohlaysiz? - so'radi grafinya qo'rqib, lekin qizining yuzidan bu hazil ekanligini ko'rib, qo'li bilan qattiq silkitib, boshi bilan tahdidli va salbiy imo -ishora qildi.
Suhbat jim bo'lib qoldi.
Akmeologiya (qadimgi yunon tilidan bkmYu, akme - tepa, qadimgi yunon logpt, logos - o'qitish) - individual rivojlanishning eng yuqori bosqichiga (acme) erishish imkoniyatini ta'minlaydigan naqsh va mexanizmlarni o'rganadigan rivojlanish psixologiyasining bo'limi. Keng ma'noda, bu fanlararo ilmiy sanoatdir.
Akmeologiyaning zamonaviy rivojlanish bosqichi V.P.Branskiy, V.V.Ilyin va S.D. akmeologiyaning tarixiy -falsafiy asoslanishi bilan bog'liq. Shunday qilib, u psixologiya chegarasidan chiqib ketadi. Bu ilmiy bilimlarning boshqa sohalaridan olingan akmeologiya tamoyillarini faol qo'llash natijasida ham mumkin.
V.P.Branskiy va S.D.Pojarskiy akmeologiyani ijtimoiy sinergetika nazariyasi prizmasidan ko'rib chiqadilar. Bilimlarning birlashishi natijasida, bu ilmiy sohalarning birlashuvida, yangi bilimlar sohasi - qonunlar fani sifatida sinergetik akmeologiya shakllandi "... har qanday ijtimoiy tizim tomonidan maksimal darajada mukammallikka erishish (xususan, individual shaxs tomonidan) o'z-o'zini tashkil qilish orqali ".
O'z-o'zini tashkil etish nazariyasi nuqtai nazaridan, odam atrof-muhit bilan doimiy ravishda moddalar, energiya va axborot almashinuvi tufayli mavjud bo'ladigan tuzilish sifatida qaraladi. Har qanday tarqatuvchi strukturaning maqsadi - u joylashgan ekologik sharoit sharoitida maksimal mumkin bo'lgan barqaror holatga erishish.
Akma yo'lida odamning o'zini o'zi tashkil qilishi ko'p bosqichli jarayonga o'xshaydi. Umuman olganda, u o'z-o'zini tayyorlash va o'zini anglash jarayonlaridan iborat. O'z-o'zini o'qitish, o'z navbatida, o'z-o'zini tarbiyalash va o'z-o'zini tarbiyalashdan iborat. Bu bosqichlarda inson o'zining ijodiy salohiyatini shakllantiradi. O'z-o'zini tarbiyalashning bu jarayonga qo'shgan hissasi rasmiy ta'lim tizimida ko'zda tutilmagan, lekin o'z maqsadlariga erishish uchun shaxsan zarur bo'lgan bilim, ko'nikma va malakalarni o'zlashtirishni o'z ichiga oladi. O'z-o'zini tarbiyalash-bu odamda ma'lum bir axloqiy fazilatlarni shakllantirish, ular inson tarbiyalanadigan ijtimoiy muhit bilan kafolatlanmaydi (buni M. Gorkiy "odamlarga" kirishni aytadi).
Inson hayot uchun zarur bo'lgan bilim, qobiliyat, ko'nikma va axloqiy ko'rsatmalar tizimini shakllantirgandan so'ng, o'zini anglash jarayoni boshlanadi.
O'z-o'zini anglash ham ikki komponentli bo'lib, o'z-o'zini ifoda etish va o'zini tasdiqlashni o'z ichiga oladi.
O'zini ifoda etish-bu professional mahorat cho'qqisiga izchil o'tish. Bu bosqichda odam o'zini muhim qadriyatlar yaratuvchisi va yaratuvchisi sifatida namoyon qiladi. Inson hayoti o'z -o'zidan yopiq bo'lmaganligi uchun (bu uni tarqoq tuzilish deb hisoblashga zid keladi), tashqi muhit bilan to'qnashuv muqarrar. O'zini tasdiqlash bosqichida inson faoliyati mahsulotlarini jamiyat baholaydi (bu mahsulotlar jamiyat uchun ahamiyatli). Ideal holda, o'zini maksimal ifoda etish (professional akme) maksimal o'zini o'zi tasdiqlash (ijtimoiy akme) bilan birlashishi kerak. Oddiy qilib aytganda, yuqori professionallik yuqori baholanishi kerak. Aslida, bu har doim ham shunday emas.
Shunday qilib, akmeologiyada sinergetik yondashuvdan foydalanish savollarga javob berishga imkon beradi: odamning o'zini o'zi tashkil qilishi qanday sodir bo'ladi, u qanday mexanizmlar bilan harakat qiladi va tan olinish cho'qqisiga qanday erishadi. Bu, o'z navbatida, o'z-o'zini tashkil qilishning ideal modelini va shaxsning hayot yo'lini yaratishga imkon beradi, uni barkamol amalga oshirish muvaffaqiyatga olib keladi. Bularning barchasi XXI asr akmeologiyasining rivojlanish sohasidir.
Rivojlanish psixologiyasi, akmeologiya - maydon psixologiya fani, antropogenezda psixikaning rivojlanishi va shakllanish qonuniyatlarini o'rganish, psixikaning rivojlanishini qiyosiy o'rganish bilan shug'ullangan. turli madaniyatlar, shakllanishi va rivojlanishini o'rganish aqliy jarayonlar va psixologik fazilatlar shaxsiyat, shuningdek, ma'lum bir tashqi va ichki sharoitda davom etadigan, hayot aylanishining turli bosqichlarida inson psixikasining rivojlanish mexanizmlari va harakatlantiruvchi kuchlarini o'rganish. Akmeologiya (yunoncha "acme" - "gullab -yashnayotgan kuch", "cho'qqisi") - bu kamolot bosqichida insonning rivojlanish qonuniyatlari va mexanizmlarini o'rganuvchi, ijodiy, ta'limiy, kognitiv, kasbiy va boshqaruv faoliyatining sub'ekti sifatida o'rganiladigan murakkab fan. .
Psixologiya fanining shakllanish jarayoni uning differentsiatsiyasi va individual tarmoqlarning, shu jumladan rivojlanish psixologiyasining ajralishi bilan tavsiflanadi. So'nggi o'n yilliklarda kattalarning rivojlanishi va xulq-atvoridagi mikro-yoshdagi tafovutlar boshqacha o'rganila boshlandi, akmeologiya insonning psixologik va ijtimoiy etukligi haqidagi maxsus fan sifatida paydo bo'ldi, u nafaqat oldingi, balki rivojlanish bosqichlaridan iborat. shuningdek, inqilobiy jarayonlarga qarshi. Psixologiyada teskari tendentsiya kuzatilmoqda - psixologiya fanining integratsiyasiga. Integratsiya jarayoni, bir tomondan, odamlar ruhiyatining rivojlanishidagi umumiy qonuniyatlarning nazariy asoslanishi bilan bog'liq bo'lsa, boshqa tomondan, u pedagogik ehtiyojlar bilan belgilanadi. ijtimoiy amaliyot to'g'ri tashxis qo'yish va psixikani tuzatish. Fanning hozirgi rivojlanish darajasi va o'qitish amaliyoti samarali ta'lim va tarbiya jarayonisiz mumkin emasligini ko'rsatadi faol ishtirok etish bu jarayonlarda ham umumiy qonunlarni biladigan malakali psixologlar o'ziga xos xususiyatlar aqliy rivojlanish.
eng to'liq fan individual rivojlanish voyaga etgan, fuqaro, mutaxassis, professional sifatida eng yuqori ijtimoiy etuklikka erishadi.
Ajoyib ta'rif
Ta'rif to'liq emas