Русская постмодернистская литература д ф. н, заведующая кафедрой мировой литературы: Камилова С. Э

Национальный университет Узбекистана имени Мирзо Улугбека, 2023

Русский постмодернизм

• В связи с этим неудивительно, что так называемый ˝˝русский постмодернизм˝ своей открытостью мировой культуре продемонстрировал тоску по ней и реальность выхода из изоляции, а также переживание своего отставания от мировой эстетической практики˝ . Но эта тоска по мировой культуре противоречит ˝классическому˝ постмодернистскому релятивизму, присущему ему размыванию любых ценностных критериев, и вновь убеждает в условности термина ˝русский постмодернизм˝, требует осторожности при его употреблении.

• Развивая идею М.Липовецкого, Н.Н.Кякшто справедливо утверждает, что на русской почве в самом термине ˝постмодернизм˝ отчетливо слышится ˝память о модернизме Серебряного века, почтительное признание важности его уроков и открытий при решительном отталкивании, разрушении и демифологизации модернистских философских и эстетических утопий

Имена и даже образы Н.Бердяева, Н.Федорова. В.Брюсова, В.Соловьева, осколки, об- 19 рывки модернистских учений и текстов подвергаются пародированию в произведениях А.Жолковского, Вик. Ерофеева, В.Пелевина и других. Тем не менее постмодернизм протягивает руки русскому модернизму, как бы замыкая круг развития русской культуры в ХХ веке. Писатели видят в модернистах своих предшественников, пытаются восстановить прерванную и разрушенную революцией и Советской властью органику русской литературы˝
Национальный университет Узбекистана имени Мирзо Улугбека, 2023

Особенности ˝русского постмодернизма˝, противоречащие философии постмодернизма «классического»

1) абсурдность картины мира как отражение реального абсурда жизни;
2) неравнодушие к социальной проблематике, политизация как следствие деконструкции советского мифа;
3) особое отношение к гуманистическим ценностям, отсутствие релятивизма ˝без берегов˝, тоска по вере, по идеалу;
4) пристрастие к специфическому типу героя, продолжающему линию древнерусского юродивого
5) связь с культурной традицией по принципу притяжения-отталкивания, отсюда - особый характер игры: ˝игра при свете совести˝, поиск ˝последнего слова˝, продолжение русской культурной традиции через диалог-спор;
6) связь экспериментов в области формы и нравственно-философских исканий.
Национальный университет Узбекистана имени Мирзо Улугбека, 2023

В каждом конкретном случае при анализе произведения следует различать использование постмодернистских приемов построения текста (они не обязательно свидетельствуют о принадлежности их автора к постмодернизму) и специфику авторской концепции (она может не только выражать постмодернистскую картину мира, но и противоречить самой ее сути)

Национальный университет Узбекистана имени Мирзо Улугбека, 2023