Senga buning na keragi bor ?

Ish bitgach, nasihatchi ko‘payar.
Nimani meros qilib qoldirayin naslimga.
Bahodir nasli ham bo‘lgay bahodir. Na mushkul bo‘lsa, hal qilmoqqa qodir.
Biz ot naslini tuzatishda ham hali bir ish qilmadik.
Bu yigit bizdan naslan ancha yuqori turadi.
To‘g‘onbek shahzoda xizmatida bo‘lgan nasldor, obro‘li beklarni, mulozimlarni chetlatib, tun-kun shaxzodaga chegarasiz hokimiyatga intilgan quv, mug‘am­bir ruhining ehtiroslarini talqin etadi.
Mutavalli: -Bahovad-dinlik xo‘jalar nasl-nasabdan biz bilan qanday baravar bo‘la oladilar.. — debdi.
Nasl-nasabi noma’lum, ota-onasining xam tayini yo‘q Qorailonni bir kimsa ham eslamadi, uning izsiz yo‘qol-ganidan fuqaro emas, hukmdorlarning o‘zlari ham xursand bo‘ldilar.
Xachirlar naslsiz bo‘ladi.
Mollarni yaxshi parvarish qilish bilan bir qatorda nasl-chilik ishlarini to‘g‘ri uyushtirish ham qoramollar mahsuldorligini yanada ko‘payti-rishning katta rezervidir.
-Bi-laman, neft nasoslarini bilaman, — dedi shoshilibHuseyn.
Nazm-ga sig‘dirolmaganini nasrda beribdi.
Qaerni ko‘rsatgan bo‘lsam, barini yozibdi.
Sizning nasriy asarlaringiz, hikoyalaringizda fikr yorqin, til o‘tkir va go‘zal satirik chiziqlar bordir.
«Farhod va Shirin» dostonini nasrlashtirayotganida, G‘afur G‘ulom yaxshi qo‘lyozmalarga suyangan, shu asosda to‘g‘ri fikrlab, to‘g‘ri xulosalarga kelgan.
Rivoyatlarga ko‘ra, Iso Masih Nosira nomli shaharda tug‘shgan bo‘lib, uni Nosiriy deb atar edilar.
Unga ergashgan kishini esa nasroniy deb yurita boshlaganlar.
Ruslar Vizantiya orqali nasroniy dinini qabul qilgan va nasroniylar madaniyatini o‘zlashtirgan qadimiy xalq sanaladi.
Bog‘larda nastarin gullab qoldi-yu, Bahor xurmati-chun men uzib oldim, Keyin o‘z chakkamga taqish-dan ko‘ra, Bekamga taqdimin o‘ylabon qol-dim.
Yotoqxona hovlisi-dagi nastarinning xush bo‘ylari dimog‘imga urildi.
Hofiz Ko‘ykiy bu nodir asarning nafis nasta’liq xat bilan ko‘chirilgan nusxasini ko‘rib, shohlik tekkan gadodek queonib ketdi.
To‘satdan boshlangan hujum yaxshi natija bermadi.
Po‘lat otaning te-pasiga kelib, uni g‘azabga olishdi, avrashdi — natija chiqmadi.
Ko‘rinishdan natija chiqarib aytganda, bu qiziq majlis uning [Kumush] uchun bazm o‘rnini emas, aza joyini tutgan-di.
Ob-havo yomon kelib, natijada olti-yetti kunlik ish yigirma kunga cho‘zildi.
Imtihonlar ancha quvonchli yakunlar bilan natijalandi.
Otabekning bu si-nashi o‘z fikrining to‘g‘ri bo‘lishi bilan natijalandi.
Otabekning o‘sha vaqtdan so‘nggi Marg‘ilon qatnashlari faqat natijasiz, quruqqina bir qatnash edi.
Boshdan-oyoq naturada suratga olingan juda ko‘p fil’mlarni misol qilib ko‘rsatsa bo‘ladi.
Kol-xozchilar mehnatiga haq to‘lash, ular mex-natini natura va pul bilan rag‘batlan-tirish sistemasi takomillashtirildi.
Adabiyotda natu-ralizm inson xarakterini ilmiy (eksperi-mental) o‘rganishni maqsad qilib qo‘ydi.
Aksa-riyat rassomlar natyurmortni ranglarni boyitish uchun yaratishadi.
Mayor ratsiya orqali o‘zi komanda berib, samolyotlarni qo‘ndirishga ahd qildi-da, Rusanovdan naushnikni olib quloq soldi.
Yangi ma-shinalar paxtachilikda juda katta naf keltirmoqda.
-Sening bir hafta ortiq ishlaganing yoki ishlamaganingdan menga nima nafu nima zarar? — dedi boy achchig‘i kelgan holda.
Yoniga to‘rt nafar yasovul olib, Sultonali yo‘lga tushdi.
Amaldor mahram Yodgorni zindondan chiqardi, zindon-bon unga to‘rt nafar qurolli sarbozni soqchi qilib berdi.
Fil suyagidan yasalgan bejirimgina quti-chaning tagida ko‘k, qizsh, nafarmon va yana allaqanday nozik ranglarda jilolangan yi-rik bir javohir yotardi.
Yana yurak o‘ynab, nafas bo‘g‘izga tiqildi.
Juda jabr qiladi, — dedi Siddiqjon chuqur olgan nafasini gap bilan bo‘shatib.