Shaxs amaliy psixologiya b 60310903 5-Mustaqil ish. Tekshirdi: Katta o’qituvchi. A. I. Rasulov Bajardi: Safarmaxmudov Fazliddin Toshkent 2022

O’ZBEKISTON RESPUBLIKASI OLIY VA O’RTA TA’LIM VAZIRLIGI
O’ZMU IJTIMOIY FANLAR FAKULTETI PSIXOLOGIYA. UMUMIY PSIXOLOGIYA KAFEDRASI
FAN NOMI: UMUMIY PSIXOLOGIYA. SHAXS

AMALIY PSIXOLOGIYA_B_60310903
5-Mustaqil ish.


Tekshirdi: Katta o’qituvchi. A.I.Rasulov
Bajardi: Safarmaxmudov Fazliddin


Toshkent_2022
Esse
Reja:
1.KIRISH.
2.ASOSIY QISM.

a) Karl Jaspers va Martin Xaydegger - faylasuf ekzistentsialistlarining

psixologiyaga tasiri.
b) Lyudveg Binsvanger va Medard Bossning shaxsga eksitenstial
yondashuvlari.

3.XULOSA.

4.FOYDALANILGAN ADABIYOTLAR.
Kirish.
Ekzistensializm(lotincha existentia - mavjudlik) XX asrning dunyodagi eng yirik oqimlaridan biri hisoblanadi. Unda ziyolilarning hayotning beqarorligi va fojiasiga munosabati, insonning ijtimoiy bo‘ron va to‘ntarishlardan zaifligi, odamlar o‘rtasidagi begonalashuvning kuchayishi aks ettirilgan. Ekzistensializm tarafdorlari inson erkinligini ro‘yobga chiqarishning yangi yo‘llarini, qo‘rquv va yolg‘izlikni yengish yo‘llarini izlab topishga intildilar, jamiyatda yashovchi har bir shaxsni mas’uliyatga chorladilar, shaxs huquqlari va qadr-qimmatini hurmat qilishni talab qildilar. Ekzistensial falsafaning shakllanishi XIX asr mentalitetiga asoslanadi.
Asosiy qism.
Ekzistensializm- inson, uning muammolari, qiyinchiliklari, atrofdagi dunyoda mavjudligi asosiy o'rganish predmeti bo'lgan falsafa yo'nalishi. Ekzistensializm 19-asrning oʻrtalarida vujudga kela boshladi va 20-asrning 20-70-yillarida u dolzarblik kasb etib, Gʻarbiy Yevropada mashhur falsafiy yoʻnalishlardan biriga aylandi.
20-asr ekzistensializmining eng muhim vakillari:
Karl Jaspers (1883 — 1969);
Martin Xaydegger (1889 — 1976);
Jan-Pol Sartr (1905 - 1980);
Albert Kamyu (1913 — 1960).
Nemis faylasufi Karl Jaspers(1883 - 1969) 20-asrda ekzistensialistik masalalarni birinchilardan bo'lib ko'targan. Buni u 1919 yilda nashr etilgan "Dunyo qarashlari psixologiyasi" asarida amalga oshirdi, ya'ni. birinchi jahon urushi tugaganidan keyin. Jaspersning so'zlariga ko'ra, odam odatda yashaydi " tashlab ketilgan", unchalik ma'noga ega bo'lmagan hayot - "hamma kabi". Shu bilan birga, u o'zining kimligidan shubhalanmaydi, yashirin qobiliyatlarini, imkoniyatlarini, haqiqiy "men" ni bilmaydi.
Biroq, alohida hollarda, haqiqiy tabiat, bu yashirin fazilatlar paydo bo'ladi. Jaspersning so'zlariga ko'ra, bu chegaradagi vaziyatlar- hayot va o'lim o'rtasidagi, ayniqsa inson uchun muhim, uning kelajakdagi taqdiri. Shu paytdan boshlab inson o'zini anglaydi va o'ziga aylanadi, u bilan aloqa qiladi transsendensiya- oliy mavjudot. Insonning butun hayoti ongli yoki ongsiz ravishda yo'naltirilgan transsendensiya- energiyani to'liq ozod qilish va qandaydir yuqori mutlaqni tushunish. Inson transsendensiyaga, mutlaqga yaqinlashadi, energiya chiqaradi, o'zini deb atalmish orqali amalga oshiradi transsendentalning "shifrlari": erotika, jinsiy aloqa; o'zining ichki dunyosi bilan birligi (o'zi bilan rozilik); erkinlik va o'lim.
Martin Xaydeggerning ekzistensializmi
Martin Xaydegger(1889 - 1976) ishlab chiqilgan asoslari falsafa predmeti va vazifalarini ekzistensialistik tushunish. mavjudlik, Xaydeggerning fikricha, odam o'zini o'zi nazarda tutadigan borliq bor, shaxs borligining o'ziga xos xususiyatlari bilan to'laligi; uning hayoti unga tegishli bo'lgan va u uchun mavjud bo'lgan narsadadir.
Insonning mavjudligi atrofdagi dunyoda sodir bo'ladi (faylasuf deb ataladi "dunyoda bo'lish"). O'z navbatida, "dunyoda bo'lish" quyidagilardan iborat: " boshqalar bilan bo'lish" va "o'zi bo'lish"."Boshqalar bilan bo'lish" odamni so'radi, uni to'liq assimilyatsiya qilish, shaxsiyatsizlashtirish, "boshqalar kabi" ga aylantirishga qaratilgan. "O'z-o'zidan bo'lish" "boshqalar bilan birga bo'lish" bilan bir vaqtda, agar "men" boshqalardan ajralib tursa, mumkin bo'ladi. Shuning uchun, o'zi qolishni istagan odam "boshqalarga" qarshilik ko'rsatishi kerak, shaxsingizni himoya qiling. Shundagina u ozod bo'ladi. Insonni o'ziga singdiradigan atrofdagi dunyoda o'zligini himoya qilish insonning asosiy muammosi va tashvishidir.
Lyudvig Binsvanger (nem. Ludwig Binswanger) (1881-yil 13-aprel, Krouzlingen, Shveytsariya — 1966-yil 5-fevral, Krouzlingen, Shveytsariya) — shveysariyalik psixiatr va ekzistensial psixologiya asoschisi. Uning otasi (u ham Lyudvig familiyasini va Binsvanger familiyasini olgan) Krouzlingenda "Bellview sanatoriysi" ga asos solgan, amakisi Otto Binsvanger esa Yena universitetida psixiatriya professori edi. Binsvanger Freydning psixoanalizi va Xaydeggerning ekzistensial analitikasi g‘oyalariga asoslanib, shaxsni psixopatologik o‘rganish bilan bog‘liq holda ekzistensial tahlil kontseptsiyasini ishlab chiqdi. Binsvanger taklif etilayotgan yondashuv mazmunini “ilmiy tadqiqotning antropologik turi, ya’ni inson borlig‘ining mohiyatini o‘rganishga yo‘naltirilgan turi” deb belgilaydi[1]. Binsvanger ekzistensial tahlilning falsafiy asoslari va metodologiyasini Xaydegger asarlaridan olgan bo‘lib, u inson borlig‘ining fundamental tuzilishini tasvirlab bergan va uni o‘zi dunyoda borlik deb atagan. Inson mavjudligining muhim shartlarini ontologik darajada o‘rgangan Xaydeggerning ekzistensial tahlilidan farqli o‘laroq, Binsvangerning ekzistensial tahlili ontik-antropologik darajadagi konkret inson mavjudligini fenomenologik tahlil qilishga qaratilgan
Ekzistensial tahlilning asosiy kontseptsiyasi bu dunyo loyihasi bo'lib, u dunyodagi insonning yaxlit tushunchasini, uni amalga oshirish vositalarining birligida ochib beradi. Binsvangerning fikricha, mavjudlikning har bir individual shakli ma'lum ifoda va harakat usullari orqali ishlab chiqilgan o'ziga xos dunyo loyihasini nazarda tutadi. Ekzistensial tahlil kontseptsiyasida dunyo sub'ektga ob'ekt sifatida shaxsni qarama-qarshi qo'ymaydi. Dunyo va inson voqelikning uzluksiz to'qimasini tashkil qiladi.
Medard Boss (nemis Medard Boss; 1903 yil 4 oktyabr, Sankt-Gallen - 1990 yil 21 dekabr, Zollikon) - shveytsariyalik psixiatr va psixolog, ekzistensial psixoterapiyaning mashhur vakillaridan biri. Ekzistensial psixologiyaning maqsadi, Boss ta’kidlaganidek, insonning izchil tuzilishini ochib berishdan iborat: “Muvofiqlik faqat buzilmagan butunlik kontekstida mumkin; muvofiqlik yaxlitlikdan kelib chiqadi.
Xulosa.
Boss ekzistensial tahlilning asosiy vazifasini nevroz va psixozlarni davolashda, borliqni odamdan yashirgan barcha oldindan o'ylangan tushunchalar va "sub'ektivistik" talqinlarni yengishda ko'radi. Uning so'zlariga ko'ra, "inson olamining to'g'ridan-to'g'ri berilgan ob'ektlari va hodisalarini" tushunish, ya'ni insonning dunyo bilan o'zaro bog'liqligining boshlang'ich darajasini fenomenologik jihatdan tavsiflash, uning bevosita berilganligini buzadigan tushuntirish konstruktsiyalaridan voz kechish kerak. hodisa. Boss bunday konstruktsiyalarga, xususan, psixoanalitik kontseptual apparatga ishora qiladi.
Adabiyotlar.

1. 
   Myers D.G. Psychology. Ninth Edition. – Worth Publishers, 2010. – 910 p.
   
2. 
   Общая психология и психология личности/ под.ред. А.А.Реан.-М.:АСТ:Астрель;СПб.:Прайм-Еврознак,2009.-639 стр.
   

E.G’.G’oziyev-Umumiy psixologiya