Siz e'tibor kerak Xudoning Muqaddas kunlari

Tarix davomida saqlanadi 

Poklanish  kun  unga  qarshi  va'z  Jon  Chrysostom  ko'ra 

4-asrda

 qoldi  (.  Men  yahudiylarga  qarshi  Jon 

Chrysostom nasihat I: 5; VI: 5; VII: 2). 

Bu, shuningdek, uni (BAN urindi, bu vaqt yaqin Suriya Apostol qonunlari bo'yicha Canon 69/70 ko'rish 

mumkin Seaver JE Rim  imperiyasining yahudiylar (300-438) Quvg'in, Kanzas nashrlar universiteti son, 

30:. Hümanistik tadqiqotlar. universiteti Kanzas nashrlari, 1952 yil, pp. 34-35). 

beshinchi-o'ninchi  asrning  davriga  yil  Musulmon  hujjat,  Iso  va  Uning  shogirdlari  yahudiylar  bir  xil 

kunlarda ro'za saqlanadi, deb ta'kidlaydi. Bu yunon-Rimliklarga 50 kun Lenten- bilan keldi esa Yahudo-

nasroniylar hali Poklanish kuni saqlab bildiradi 

Iso  Qadimgi  yahudiy  va  nasroniy  adabiyoti  (Tomson  P.  Lambers-Petry  L.  Mana  shu  narsa  yahudiy 

masihiylar  imidjini  qilmagan  ro'za  davri,  Volume  158,  2003,  pp  70-72;.  Stern  SM  yilda  noaniq 

Xushxabarlaridan Quotations ». ... ilohiyotshunoslik tadqiqotlari, NS jild XVIII  Abd  Al-Jabbor Journal, 

(1) Aprel 1967: 34-57). Boshqa tarixchilar tomonidan hisobotlarni, bu fikrga (masalan, Pines, pp. 32-34) 

qo'llab-quvvatlaydi. Bundan  tashqari,  biz  u  hali 

16-asrda

 Transylvania  ushlashardi  deb  tarixiy  hisobotlarni 

ko'rib (Liechty, pp. 61-62). 

Xudoning  eski  Radio  cherkovi 

20-asr

 davomida  Poklanish  kuni  (va  boshqa  Muqaddas  kun) 

kuzatiladi. Xudoning zaro cherkovining Biz bugun uni kuzatib davom etmoqda. 

7.  Chayla  bayrami:  Jahon  ostida  Masihning  boshqaruvi  kabi 

ko'rinadi, nima ning sharhi

 

Chayla bayrami Xudoning rejasida bir avjiga voqea tasvirlaydi. Iso  insoniyatni  qutqarish uchun bizning 

gunohlarimiz  uchun  o'ldi,  va  keyin  u  bizga  Muqaddas  Ruhni  yuborib  va  Uning  nomi  shohlar  va 

ruhoniylar  er  yuzida  Unga  hukmronlik  qilish  bo'lishga  uchun  odamlarni  (Vahiy  5:10)  chiqib  oldi,  va 

g'oyalar ikkinchi keyin, U nihoyat, unga va Xudoning huzuridan gunohlarimizni va Uning xalqini ikkala 

ajratib  shaytonning  boshiga  barcha  gunohlarni  joylashtirilgan  keyin  va  (AQSh  nihoyat  at-biri  unga, 

Poklanish bilan  qo'shildi  qilish),  keyin biz bu final seriyali uchun tayyor voqealar, er  yuzida Xudoning 

Ming Qirollik o'rnatilganining boshlanishi. 

Chayla bayrami  odamlar Shaytonning  vasvasasiga  holda (: 1-6  Vahiy 20) Xudoning  qonunlarini saqlab 

qachon  Iso  Masihning  Ming  yillik  boshqaruvi  davrida  yuz  beradi,  ma'naviy  va  moddiy  madad 

tasvirlaydi. Bu shaytonning aldanib dunyoda endi  nima bo'layotganini farqli bo'ladi (Vahiy 12: 9). keyin 

ketgan  bo'ladi  shaytoniy  aldov,  (Vahiy  20:  1-3),  nasroniylik  e'tiqod  kim  eng  "yaxshi"  yolg'on  vazirlari, 

shuningdek, o'sha Vazirlar ko'p yanıltılmış qilingan nega (2-chi Korinfliklar 11 tomonidan aldanib yurgan 

nega bir qismi hisoblanadi: 14-15). 

Isoning O'zi, Chayla bayramini saqlab, va shuningdek, Yuhanno 7 ta, uni o'rgatgan: 10-26. 

Bu erda Tavrotdagi bu haqda bir necha ko'rsatmalar bor: 

33

 So'ngra  Egamiz 

34

 "Isroil  xalqi  uchun  Speak,  deb,  Musoga:".  Bu  ettinchi  oyning  o'n  beshinchi 

kuni Robbiga yetti kun davomida Chayla bayrami bo'ladi 

35

 birinchi kuni bo'lishi lozim muqaddas 

yig'ilish. Siz unga hech oddiy ish qilishim kerak. 

41

 Siz yilda etti kun davomida Robbisiga bayram sifatida uni ushlab qolish kerak. Bu avlodlaringiz 

abadiy  qonun-qoida  bo'lishi  kerak. Siz  yettinchi  oyda  uni  nishonlash  kerak. 

42

 Siz  etti  kun 

chaylalarda qolurlar. ona Isroil xalqini bo'lgan barcha, chaylalarda qolurlar (Levilar 23: 33-35,41-

42) 

13

 "Siz bayrami Chayla yetti kun taqvo, ... 

14

 Agar bayramda xursand qiladi, siz va o'g'li va qizi, siz 

erkak  xizmatkor  va  ayol  qul  va  levi  musofir  va  otasiz  va  beva,  Geyts  ichidagi  kim  bor. 

15

 Yetti 

kun  Egangiz  Xudo  hosilingizga  va  qo'llari  barcha  ish  sizga  baraka  beradi,  chunki  siz  shunday, 

Egamiz tanlab joyda Xudo uchun muqaddas bayram saqlab qoladi albatta xursand ekanligini. 

16

 "Uch marta Egamiz tanlab joyda Xudo oldida barcha erkaklar paydo lozim yili: Xamirturushsiz 

non  bayramida  Haftalar  bayramida,  va  Chayla  bayramida  ular  oldin  paydo  bo'lmaydi  va  Lord 

bo'sh  qo'l  bilan 

17

 u  ega  bo'lgani  kabi,  har  bir  kishi  beramiz,  sizga  bergan,  ilohingiz  Robbing 

baraka ko'ra (Qonunlar 16: 13-17).. 

Alloh ular va'da qilingan er kirib, avval qadimiy Isroil o'n yillar davomida sahroda kabinalari / Chaylalar 

(ibroniycha «sukkos ')  maskan  edi. Ana kabinet, bir  ma'noda, ular va'da quruqlikka faqat merosxo'r deb 

tasvirlangan. Xudoning  Shohligi  foniy  xalqlar  ustidan  hukmron  bo'lsa,  hatto  ming  yillik  davomida, 

shafqatsiz  odamlar  Shohligiga  faqat  merosxo'r  bo'ladi. Ular  yengib  va  va'dalar  meros  bilim  va  hikmat 

o'sadi kerak. 

Alloh ular "bayram kunlarida bo'lib, chaylalar maskan" bo'ladi (ba'zan kitobda butun Isroil xalqi bir turini 

tasvirlab)  Efrayim  (:  9,  Douay-Rheims  Ho'sheya  12)  deydi. Isroil,  sahroda,  va'da  (1-chi  Korinfliklar 

10:11)  meros  sinovlar  va  qayg'ulardan  o'tib  borish  kerak,  barcha  insonlar  bir  turi  edi. Ular  Xudoning 

va'dalariga meros kutib, musofirlar edi. 

Biz nasroniylar biz bu yosh hech doimiy shahar bor va kelish biriga (Ibroniylarga 13:14) nazar ekanligini 

anglab  bo'ladi. Bayram  davomida  vaqtinchalik  maskanlariga  istiqomat  qilish  ekanini  eslatadi  yordam 

beradi. Nasroniylar  agar  iloji  bo'lsa,  Bayram  har  kuni  o'rganish,  cherkov  xizmatlar  borishlari  kerak 

(Amrlar 31: 10-13; Naximiyo 8: 17-18) bo'lgan tirik qurbonliklar, bizning "oqilona xizmati" (Rimliklarga 

12: 1) . 

Chayla  bayrami  (;  16:15  Qonunlar  14:26) xursand bir  vaqt. tegishli  ushr  berishga  beparvo  (tez-tez  deb 

nomlangan "ikkinchi burda") foydalanish, bu baraka bir vaqt bo'ladi, deb ko'rsatadi (Amrlar 14: 22-26), 

balki  vazirligi  bu  yosh  (Amrlar  14  g'amxo'rlik  olinishi  kerak,  deb:  27). Chayla  bayrami  rasmiy  Ming 

baraka vaqt yordam beradi. Bu bizga Iso qaytib keyin vaqt bir ko'z beradi. 

Mingyillik Xudoning 7000 yil rejasiga yettinchi kunni anglatadi. Qizig'i shundaki, har bir yetti yil, qonun 

kitobi  Bayram  (:  10-13  Amrlar  31)  da  o'qish  amr  etilgan. Muqaddas  Kitob  qonun  (keyin  Ishayo  2 

o'rgatilgan  bo'ladi  ko'rsatadi  Bu,  O'nta  Amr,  shu  jumladan,  qonun,  ming  yillikda  saqlanib  qoladi  rasm 

yordam beradi: 2-3; amrlarning  haqida  ko'proq bizning bepul onlayn  kitobchada The topish  mumkin o'n 

Ilohiy  Amr). Bu  ming  yillik  davomida  ne'matlarini  va  baraka  keltiradi  Xudoning  qonunlariga  ko'ra 

yashaydi. 

Biz nasroniylar endi kelayotgan ming yillikka va shuningdek, birinchi tirilish deb ataladi so'nggi karnay 

(1 Korinfliklarga 15:52), da sodir o'zgarish kutmoqda: 

4

 Men taxtga ko'rib, ular o'tirib, hukm ularga sodir etilgan. So'ngra Iso alayhissalom o'z guvoh va 

hayvon yoki uning tasviriga sajda emas edi, Xudo kalomi boshidan judo qilindi, va peshanasida 

yoki  ularning  qo'llari  ustida  uning  belgisini  qabul  emas  qilganlarning  jonlarini  ko'rdim. Va  ular 

yashagan va bir ming yil Masih bilan birga hukmronlik qildi. (Vahiy 20: 4) 

Muqaddas Kitobda Iso O'ziga cherkovi to'playdi, va U biz  Unga hukmron bo'ladi  Uning taxtda o'tirgan 

so'ng, Unga oldin xalqlarni yig'ib va masihiylarga derlar keyin, deb ko'rsatadi: 

34

 Shohlikni meros qilib siz Otamning barakali, keling 

(Matto 25:34): Dunyo yaratilganidan beri sizlar uchun tayyorlangan. 

Rasmda Ming saltanatini yordam beradi, deb, endi, Chayla bayramini saqlab qilganlar, bu sabrsizlik bilan 

kutyapmiz. 

erta ikkinchi asrda, Ierapol Papias dedi: 

[T]  Bu  yerda  Masihning  shohligi  bu  juda  er  yuzida  moddiy  shaklda  tashkil  etiladi,  deb 

O'liklarning tirilishiga keyin ba'zi ming yillik davri bo'ladi, va. 

Chayla bayrami masihiylar Iso Yangi Ahd zamonlardan buyon saqlanib deb Xudoning kelayotgan Ming 

shohligi soyasi bo'ladi. 

U qayerda saqlanishi mumkinmi? 

Bu,  odatda,  kishining  normal  hamjamiyatining  tashqi  safarlarini  o'z  ichiga  oladi,  ya'ni,  vaqt:  Chayla 

bayrami  aslida  (1-5  Zabur  84)  a  'haj  "deb.

 

(Yuhanno  1:14  yunoncha  so'z  ἐσκἠνωσεν  Green  JP. 

Qatorlararo  yunon-ingliz  Yangi  Ahd.  Beyker  Kitoblar,  1996,  5-chop  2002,  p.  282  ta  tarjima  qilinishi 

mumkin, deb) U bu yerda bo'lganimda, Iso, odamlar bilan tabernacled.

 

Ba'zi soxta joriy marta orqali o'tmishdan Chayla bayrami faqat Quddusda tutilishi kerak, deb da'vo-da, bu 

xato  bo'ladi.

 

Levilar  23  uning  rioya  uchun  buyruqlar  qayd-shuning  keyin  Quddus,  ular  uchun  bir 

boshlang'ich variant emas edi, Isroil xalqi asrlar davomida hatto Quddusda emas edi.

 

(: 23-24 ga qarang 

Amrlar  14  Naximiyo  8:15)  Muqaddas  Kitob  Chayla  bayrami  Quddus  boshqa  shaharlarda  saqlanishi 

mumkin ko'rsatadi.

 

, Ularning tarixi va rioya A Guide: - ikkinchi ma'badi davrida (530 miloddan 70 AD), 

yahudiylar  tez-tez  yahudiy  bayramlariga  Schausse  Hijriy  ".  Sukkos  hatto  Quddus  tashqarisiga  buyuk 

festival bo'ldi",'Eng HaHoresh uz Meteovista Schausse qayd (boshqa joyda uni saqlab 1938 Schocken, p. 

184).

 

Bundan  tashqari,  Kichik  Osiyodagi  Quddus  Chayla  bayramini  tutmadilar  kech 

4-asrda

 

2

 asrda  Kichik 

Osiyodagi  (Polycarp  hayoti,  bob  19.)  va  ba'zi  boshqalarni  Smyrna  Polycarp  qayd  qiziqtirgan  bo'lishi 

mumkin.

 

. 

20-asr

 kardinal  Jan  Danielu  (Danielu,  kardinal  Jan-Guenole-Marie  yahudiy  nasroniylik 

dinshunoslik  tomonidan  amalga  oshiriladi  va  tadqiqot  -  Bu  katolik  Sankt  Jerome  (1542A  Patrologia 

Latina Hajmva MPL025 Ab Columna E'lon Culumnam 1415)  kabi  manbalar bilan tasdiqlanadi . Jon  A 

Beyker. Vestminster Press, 1964 tomonidan tarjima, pp. 343-346).

 

Giovanni  Battista  Pagani  ismli  o'n  to'qqizinchi  asr  anti-ming  yillik  olim  Misr  Bishop  uchinchi  asrning 

Nepos va Mingyillik qo'llab-quvvatlaydigan kishilar haqida quyidagi yozgan edi: 

... ming yillik davomida Tavrotga tiklanadi, deb, yahudiy g'oyalariga ko'ra belgilangan bir ming 

yillikka o'rgatish qilganlar ... Bu deyiladi Judaical Millenarians, deb emas, balki yahudiylar, lekin 

ixtiro  va  bir  ming  yillikka  ko'ra  o'z  kuchida  qoldirdi,  deb  ...  asosiy  bu  xato  mualliflari  Nepos, 

Sankt  Dionysius  va'dalarini  uning  ikkita  kitob  yozgan  kimga  qarshi  Afrika  Bishop,  edi; va 

Apollinaris,  Sankt-Epiphanius  sapkınlıkları  qarshi  ish  hayratu  dahshatga  solur  kimga. (Pagani, 

Jovanni Battista. Charlz do'lma, 1855 tomonidan nashr, pp. 252-253) 

Bu  Bishops  Nepos  ham  Apollinaris  ham  yahudiylar  edi,  lekin  "yahudiy"  e'tiqodini  edi  dinni  ega  hukm 

ta'kidlash qiziqtirgan bo'lishi kerak. Apollinaris katolik avliyo deb ataladi, chunki, bu erta uchinchi asrda 

e'tiborli  bo'lmagan  yahudiy,  nasroniy  rahbarlar  aniq  allegorists  tomonidan  hukm  qilingan  g'oyalariga 

ushlab,  deb  ochiq-oydin  bo'lishi  kerak. Ular:  «Musoning  qonuni"  ga  o'tdi,  deb  dalil,  ular  har  ikki 

ma'nosini  tushunib  va  Chayla  bayramini  saqlab,  lekin  bir  nasroniy  e'tibor  bilan,  keyin  dalillarni 

hisoblanadi. 

Kech 

3

 yoki erta 

4-asrda

 Olympus yunon-rum fil & Sankt Methodius Chayla bayrami amr deb o'rgatgan va u 

Masihiylar uchun saboq edi: 

yildan  boshlab  olti  kun  davomida  Xudo  osmon  va  Yerni  qildi  va  butun  dunyoni  tayyor  va  U 

qilgan  hamma  Uning  asarlari  ettinchi  kuni  dam  oldi,  va  yettinchi  kuni  muborak  va  ettinchi  bir 

arbobi  qilib,  uni  muqaddas  erning  meva  to'plangan  qilingan  paytda  oy,  biz  Robbimizga  ziyofat 

qolish uchun amr qilingan, ... u Isroil xalqi kabi, ega shunga o'xshash narsa uchun bizning Chayla 

bayrami ... Robbi nishonlanadigan amr  etiladi Misr chegaralarni qoldirib, birinchi Chayla kelib, 

va shuning uchun, yana oldinga qo'yib, va'da mamlakatiga qaytib keldi, shuning uchun ham, biz, 

albatta,. Men  ham,  men  safarga,  va  bu  hayotning  Misrdan  oldinga  rivojlanish  uchun,  ustida, 

fazilat  mevalar  bilan  bezatilgan  mening  chodir  o'rnatib  olgan  u  erda  Chayla  haqiqiy  bayrami 

bo'lib, qiyomat, birinchi keldi qiyomat kun tirilishi, birinchi kuni, Masih bilan yettinchi kuni deb 

ataladi  dam  ming yillikka, hatto  haqiqiy shanbani  nishonlash. (O'n Hurlar Methodius. Qiziqarli, 

Discourse 9) 

Katolik ruhoniy  va olim Jerome  nosiralik  nasroniylar uni saqlab va ular Iso Masih  (- 1542A Patrologia 

Latina  Hajmva  MPL025  Ab  Columna  E'lon  Culumnam  1415)  Ming  yillik  hukmronligi  ishora,  deb 

ishonishini aytgan. kech to'rtinchi asrda nosiralik nasroniylar Bayram Bu yuritish, shuningdek, katolik va 

Salamis Sharqiy pravoslav Sankt Epiphanius tasdiqladi. 

Isroil xalqi nasroniy farqlar 

Asosan  Yangi  Ahd  yozuvlariga  asoslangan,  nasroniylar  Isroil  xalqi  nisbatan  Chayla  bayrami  bir  oz 

boshqacha tutish. 

Records,  Chayla  bayrami  o'rta  asrlarda  (elchisi  kolleji  xat  ta'lim  davomida  Evropada  saqlab  qilingan 

ko'rinadi,  deb  dars  51.  ko'rsatadi  "Va  Ayol  joy  zotdir  sahroda,  ...  qochib"  Vahiy  12:  6  .  1968), 

shuningdek, maxsus 1500'ler yilda Transylvania (Liechty, pp. 61-62) da, xurmo shoxlari holda joylarda. u 

1600 va 1700 yilda Amerikada qoldi, deb ba'zi dalillar mavjud. 

20-asrda

 butun dunyo bo'ylab eski Xudoning 

Radio cherkovining va Xudoning Worldwide cherkovining tomonidan qoldi. 

Xudoning zaro cherkovining Biz butun dunyo bo'ylab joylarda uni ushlab qolish uchun davom ettirish va 

biz  ham o'rgatish Xudoning Shohligida Iso Masihning Ming  yillik uchun chaylalar  punktlari bayramida 

deb. 

Chayla bayrami "chaylalar" -temporary dwellings- va nafaqat xurmo filiali chaylalarda Isroil xalqi odatda 

ishlatiladigan sifatida faoliyat chodirlarda yoki motel / mehmonxona xonalarida ham ko'plab zamonaviy 

nasroniylar  kuzatilmoqda. shaxsan  bir  xurmo-stend  qurish  uchun  ega  emas  va  izchil,:;:  Yangi  Ahd 

masihiylar  turli  chodirini  (11-15  9  2  Qarang  Ibroniylarga  8)  ega  ekanligini  ko'rsatadi. Muqaddas  Kitob 

Isroil  xalqi  Chiqish  boshiga  chodirlarda  asosan  yashaganlarning  ko'rsatadi  33:  8  (va  ba'zan  boshqa, 

aftidan vaqtinchalik Qonunlar 4 ta: 45-49, uylar) ular qirq yil sahroda bo'lgan hollarida Alloh "deb o'sha 

hisoblanadi,  deb  Levilar  23:43  boshiga  chaylalar  ". chodirlarda  yoki  motel  Xonalar  yashayotgan 

vaqtinchalik uy-joy / Chodirning shunga o'xshash turi bugun. 

Muqaddas Kitob nasroniylar hayvon qurbonlik qilish shart emas ko'rsatadi / qurbonliklar (Ibroniylarga 9: 

9) Isroil xalqi Bayram davomida ta'minlash uchun ishlatiladi kuydiriladigan qurbonliklar (Levilar 23: 36-

37)  kabi. Buning  o'rniga,  biz  xolis  xizmat  bo'lgan,  turmush  qurbonlik  sifatida  o'zimizni  taklif  qilish 

(Rimliklarga 12: 1) odatda muntazam Bayram davomida cherkov xizmatlarni qatnash o'z ichiga oladi Ha, 

o'sha. 

ishtirok  xizmatlar  Bayram  barcha  kun  davomida  amalga  oshiriladi,  hali  bu  Xamirturushsiz  Non 

bayramidan  uchun  zarur  emas  nega  Ba'zi  hayron  mumkin. asosiy  Muqaddas  Kitob  sababi  buyrug'i 

(Amrlar 16: 13,15) «Sen Robbing tanlaydi  joyda Egangiz Xudo uchun  muqaddas bayram saqlab qoladi 

yetti  kun  ...  Yetti  kun  Chayla  bayramini  nishonlanglar",  deydi,  deb  etti  kun  davomida  bayramni  rioya 

farqli o'laroq, biz qilish (3: 6 va Amrlar 16: u Levilar 23 etti kun davomida xamirturushsiz non eyishga 

deydi  uchun,  lekin,  shunday  qilib,  xamirturushsiz  non-buyruqlar  kunlari  bilan  bog'liq  aytib  emas  a 

qurbonligi  »kun  har  kuni  xamirturushsiz  non  eb  xamirturushsiz  non  etti  kun). Shuningdek  Muqaddas 

Kitobda  Bayram  (Levilar  23:42)  davomida  vaqtinchalik  maskanlariga  bo'lishi  deydi,  lekin  boshqa 

Muqaddas kunlariga oid davlat emas. 

Shayton  Ming  yillik  (Vahiy  20:  1-2)  uchun  bog'lab  bo'ladi  boshlab,  keyin  kam  yolg'on  bor 

bo'ladi. Bayram  vaqtida  uchun  ketib  va  kundalik  Uchrashuv  rasmiy  dunyo  u  hozir  nisbatan  ancha  farq 

qiladi bir vaqt yordam beradi. 

"Sizning Kingdom Kel!" (Matto 6:10). 

Muqaddas  Kitob  Chayla  bayrami  mingyillikdagi  tutiladi  va  Xudo  bo'lasizmi  Oxir  oqibatda 

"Tabernacle» Biz bilan bo'ladi, deb ta'lim beradi 

Muqaddas Kitob bashorati Chayla bayrami ming yillikda saqlanib qoladi, deb ko'rsatadi:

 

16

 Shoh, Sarvari Olam ibodat qilish yildan-yilga borib  lozim,  va Chayla bayramini saqlab qolish 

uchun  Quddusga  qarshi  kelgan  barcha  xalqlardan  qolgan  deb  hammani  o'tishi  kelur.

 

17

 Va  u 

erning  oilalarning  qaysi  biri,  Shohi,  Sarvari  Olam  ibodat  uchun  Quddusga  kelmaydi  ularning 

ustiga yomg'ir ham bo'ladi bo'ladi.

 

Misr oila kelib va kirmaydi 

18

 bo'lsa, ular hech qanday yomg'ir 

bordir;

 

Ular  Egamiz  Chayla  bayramini  saqlab  qadar  kelmaydi  xalqlarni  etadigan  musibat  bilan 

vabo  oladilar.

 

19

 Bu  Chayla  bayramini  (:  16-19  Zakariyo  14)  ushlab  qolish  uchun  yuqoriga 

kelmaydi Misr azobim va barcha xalqlar azobi bo'ladi.

 

Shunday  qilib,  Muqaddas  Kitob  Xudo  barcha  kelajakda  Chayla  bayramini  saqlab  qolish  uchun  kutish 

bo'ladi, deb o'rgatadi.

 

Hatto katolik sharhlovchilar Xudoning rejasi Chayla bayramini o'z ichiga oladi, deb 

tan.

 

Zakariyo 14 davlatlar misralarni bo'yicha Katolik sharh:

 

Va  katta  savob  loyiq  kerak:  masalan,  avval  ta'qib  cherkovining  sifatida  o'rtacha  vaqt  ichida 

tantanalarini  nishonlash  va  Gods  sharafiga  diniy  ibodatlarimizni  tirishadi  katta  sadoqat  bilan  & 

aylanadi etiladi.

 

(Anno Domini, haqiqiy va to'g'ri Douay Eski Ahd 1610 Volume 2, p. 824)

 

Xudoning  Shohligi  bu  dunyoda  (Vahiy  11:15)  barcha  shohliklarni  almashtiradi,  va  bu  festival  (Qarang 

Vahiy 18: 4; 1 Yuhanno 2: 18-19) ajratib rasm, bu yordam beradi Butrus 2 Christian ziyoratchilarni (1: 

ularning odatiy kundalik dan 1-12).

 

Bayram  yuritish  bizga  kelajak  Ming  shohligida  nima  bu  yosh  bir  fikr  beradi.

 

Shuningdek  Muqaddas 

Kitobda  keyinchalik,  «Xudoning  makoni"  er  yuzida  bo'ladi  "va  u  bilan  qolguvchilardir"  bizga  shuni 

ko'rsatadiki, (Vahiy 21: 3).

 

Chayla bayramini saqlab endi Xudoning Shohligida kelajak dunyoning bir Oldindan olingan ta'mga ega. 

8. Oxirgi Buyuk kuni: insoniyat uchun Xudoning najot ajoyib rejasi

 

Bu  sakkizinchi  kuni,  darhol  Bayram  etti  kun  quyidagicha  kun,  najot  topish  rejasining  bajarilishi 

tasvirlaydi. 

"Hayot kitobi» - ramzi najot - ochiladi (Vahiy 20:12). Bu yangi osmon va yangi erni faqat oldin bo'lgan 

(Vahiy  21:  1). Yahudiylar  bu  bayramni  (shuningdek  Bayram  avvalgi  etti  kun  Assambleya  kun  edi  deb 

shama) "Assambleyasining sakkizinchi kuni» degan ma'noni anglatadi Shemini "Azeret, qo'ng'iroq. 

Bu yerda Muqaddas Kitobdan sakkizinchi kuni ko'p: 

34

 ...  »Bu  ettinchi  oyning  o'n  beshinchi  kuni  Robbiga  yetti  kun  davomida  Chayla  bayrami 

bo'ladi. ... 

36

 Sakkizinchi  kuni  siz  muqaddas  chaqirilishini  bordir. ...  Bu  muqaddas  yig'ish,  va  siz 

unga hech oddiy ish qilishim kerak. (Levilar 23: 34,36) 

Bu  kun,  tez-tez,  chunki  Yangi  Ahd  u  haqida  aytilgan  narsalardan, oxirgi  Buyuk  kuni sifatida  Xudo 

doiralari cherkovining ham ataladi: 

37

 O'tgan kuni bayram deb katta kun, Iso Kim  chanqagan bo'lsa, Mening oldimga  kelib ichsin ", 

deb  turib  qichqirib. 

38

 Muqaddas  Bitiklarda  aytilganidek  chiqib,  Menga  ishongan  odam  uning 

yurak hayotbaxsh suv daryo bo'lib oqadi. " (Yuhanno 7: 37-38) 

Shunday qilib, Iso ming yillikka tasviri festivalida keyin darhol keladi, bu kunni saqlab, unga o'rgatdi. 

ming yillik so'ng, nima bo'ladi? 

A tirilish (Vahiy 20: 5). 

Xudoning oldida o'lik stend. Iso qaytib kelganida ular qayta tiriltiriladigan Bu, bugun haqiqiy nasroniy o'z 

ichiga emas edi. Bu tirilishga Xudoning haqiqiy rejasi bilmasdan vafot etganlarni bo'lishi kerak 

O'tgan asrlarda. Bu Iso qayta-qayta aytib o'tilgan hukm kun: 

7

 va  borish  kabi,  deb  va'z  "Osmon  Shohligi  yaqinlashib  qoldi. ... 

14

 Sizni  qabul  na  siz 

oyoqlaringizdan changni  qoqib  ketinglar, u uydan  yoki shahardan chiqib  ketayotganingizda, siz 

so'zlarni  eshitmaslar kim. 

15

 Sizlarga chinini aytayin, bu shahardan  ko'ra qiyomat  kunida Sodom 

va G'amo'ra yerining bo'ladi, sizga aytish! (Matto 10: 7,14-15) 

23

 Va  siz,  osmonga  yuksaltirib  bormoqda  Kafarnahum,  Sheo'l  uchun  pastga  olib  o'tadi; sizga 

qilingan qudratli ishlari Sado'mda qilingan edi, u shu kungacha saqlanib qolgan bo'lar edi. 

24

Lekin 

men sizdan ko'ra qiyomat kunida Sodom yerining bo'ladi, deb sizga aytish. (Matto 11: 23-24) 

u  bila  turib,  Masih  va  Uning  shohligi  xabar  rad  qilganlar  uchun  nisbatan  (Ibtido  19:24)  Sodom  va 

G'amo'ra vayron keltirganlarning Allohga qiyomat kunida engilroq deb e'tibor bering. 

Iso  ham  "kechirilmaydigan  gunoh»  (Mark  3:29)  tashqari,  (Mark  3:28)  "barcha  gunohlarni  mag'firat 

bo'lardi", deb o'rgatgan. Bu najot uchun imkoniyat bor edi, balki har kim albatta, bu imkoniyat bo'ladi, va 

deyarli barcha bu taklifni qabul qiladi Oxirgi Buyuk kuni bajarish bilan bo'ladi. 

Deyarli hech yashagan barcha insonlar saqlanadi! 

2-asrda,

 Smyrna  Polycarp  xabarlarga  Bayram  va  oxirat  Buyuk  kuni  (Polycarp  hayotidan,  bob  19)  haqida 

o'rgatgan. 

kitobiy haqiqat, chunki Xudoning sevgisi, Iso uchun o'lish uchun kelgan, ya'ni: 

Xudo 

16

 Bas, u faqat unga halok, balki abadiy hayotga ega bo'lmasligi kerak ichida kim ishonadi 

deb,  farzand  tutdi  berdi  dunyoni  yoqdi. 

17

 Xudo  olamni  hukm  qilish  uchun  O'z  O'g'lini 

yubormaylik, balki O'g'li orqali qutqarish uchun O'g'lini dunyoga deb. (Yuhanno 3: 16-17) 

Shunday qilib, mehribon Xudo qarindoshi necha yoki butun dunyo uchun o'limga O'g'lini yuborish edi? 

Tez-tez 3:16 iqtibos protestantlar, jahon saqlab qolish mumkin, deb, lekin hech yashagan aksariyati abadiy 

azobda azob chekishadi, deb o'rgatadi moyil. Ular, shuningdek, Iso barcha (Yuhanno 3:17) uchun o'lishi 

kelgan  mensimaslik  ko'rinadi. Deb  najot  rejasini  turi  barcha-bilish  va  bilan  kelardi  sevgi  bir 

Xudo? Muqaddas Kitobda har bir endi najot mumkin degan fikrni qo'llab-quvvatlaydi? Agar yo'q bo'lsa, 

bu adolatli emasmi? 

Alloh biluvchi va hamma kuchli va (1 Yuhanno 4: 8,16) sevgidir beri hech azobiga yashagan, Alloh eng 

taqdir bo'lar edi? 

Yo'q 

Albatta, Alloh aslida ishlari rejasini bor uchun etarli dono bo'ladi. 

Rimliklarga 9: 14-15 deyilgan: 

14

 Biz  nima  deymiz? Xudo  bilan  u  erda  adolatsizlik  emasmi? Albatta  yo'q! U  Musoga  shunday 

degan 

15,

 "Men  rahm  qiladi  kishisiga  rahm  qiladi,  va  men  rahm-shafqat  qiladi  kishisiga  rahm-

shafqat qiladi." 

Biz Xudo Eski Ahd va bir necha boshqa Isroil joy tanlab, deb bilaman. Qolgan abadiy qiynoqqa mahkum 

bo'lsa qanday sevgi? 

Xudo  "butun  insonlar  najot  uchun  va  haqiqatni  bilishga  kelishini  xohlaydi"  (1  Timo'tiyga  2:  4). U  eng 

javob  va  najot  uchun  oxirigacha  haqiqat  bilan  sabr  emas  edi,  chunki  bu  yosh  deb  atalgan  emas,  balki 

butun sabab bo'ldi (Qarang Mark 13:13; Luqo 8: 5-15). Lekin bu deyilmaydi o'sha hozir barcha kesib va 

g'oyib bo'ldi degani emas. 

Muqaddas Kitobda ko'p qasddan bu yosh (:; Ishayo 44:18 37-40 John 12) ko'r qilingan, deb o'rgatadi. (: 

16-18 Ishayo 42 cf. John 9:41) bu yosh ko'r kishilar hali ham imkoniyat bor. Shuningdek, e'tibor bering: 

14

 Men  yana  ...  bu  odamlar  orasida 

24

 ajoyib  ishni  qilamiz  aql  keladi  ruhida  yo'ldan  ozdi, 

shuningdek, kim Bu va ta'limotini bilib olamiz shikoyat qilganlar. (Ishayo 29: 14,24) 

Xudo (Rimliklarga 2:11) bilan hech qanday havas yo'q. "Xudoyimizning najot ko'rur, er yuzidagi barcha 

uchlari" (Ishayo 52:10) barcha uchun bir imkoniyat bo'ladi. 

"O'lik  qolgan" deb  nomlangan bu birinchi  qiyomat  Ana emas  qismi: Mingyillik tugadi  keyin (Vahiy 20 

5), qayta tiriladigan. Bu jismoniy tirilish va ularning umidi (Hizqiyo 37: 1-14) kesib deb his qilganlar jalb 

qiladi. 

, "Hukm ustidan rahmati yutuqlarga» (Yoqub 2:13) ular (; Rimliklarga 3:23 Qarang 1-Butrus 4:17 Vahiy 

20:12)  gunoh  hukm  qilinadi-da. (Ishayo  65:24)  va  ko'p  javob  beradi,  Xudo  odamzod  (Ishayo  3:13 

Yeremiyo  25:31)  bilan  bahslasha  bo'ladi. Uning  taklifini  qabul  qiladi,  balki  butun,  va  bu  ikkinchi 

imkoniyat  (ya'ni  imkoniyat  olmaydi  Xudoning  Muqaddas  Ruhini,  albatta,  bir  imkoniyat  bor  edi  va 

butunlay rad qilganlar Mark 3:29 boshiga kechiriladi uchun) bo'lmasa-da, ko'p tavba qiladi. Oxirgi Buyuk 

kuni, bu ko'rsatish yordam beradi. 

Bundan tashqari, quyidagi o'ylab ko'ring: 

19

 Ey  Xudovand,  qayg'u  kunida  Mening  boshpana  mening  kuch  va  mening  qal'a,  xalqlar  erning 

chetlariga  sizlarga  kelur  va,  aytish  "Albatta,  bizning  ota-bobolarimiz  meros  qilib  yolg'on,  hech 

narsaga  va  zarar  ko'rib  ishlayotgan  narsani." 

20

 Bir  odam  xudolar  emas  o'zi  uchun  xudolarni, 

chiqaramizmi? 

21

 "Shuning uchun Men qo'limni va Mening  qudratini bilish, ularni sabab bo'ladi, 

men bu bir  marta ularni bilish sabab bo'ladi, banogoh, ular Mening  ismim Rabbim  deb bilurlar 

(Eremiyo 16: 19-21). 

17

 Qolgan u Xudo o'yib suratiga qiladi. U oldin pastga tushadi va uni ibodat, unga ibodat qiladi va 

shunday  deydi,  "sen  mening  Xudoyim  bo'ladi  uchun,  meni  qutqar!" 

18

 Ular  bilib  ham 

anglamaysizlar; Ular  tushuna  olmaydi,  shunday  qilib,  U,  ularning  qalblarini  ular  ko'rmaslar 

mumkin,  shunday  qilib,  ularning  ko'zlarini  yumib,  va. ... 

22

 Men  qalin  bulut,  siz  gunohlarimiz 

kabi, yuvgan, Va bir bulut, sizning gunohlaringiz kabi bo'ldi. Men seni qutqardim uchun, Menga 

qaytib. (Ishayo 44: 17,18,22) 

Hatto  mushriklar  edi  shu  jumladan,  soxta  an'analarini,  (Ishayo  44:  17-18)  qabul  qilganlar,  najot  uchun 

birinchi  haqiqiy  imkoniyat  (Ishayo  44:22)  ega  bo'ladi. Afrika,  Evropa,  Osiyo,  Amerika  qit'asidagi 

yoshdagi  va  Isoning  eshitmagan  orollari  va  qirollik  va  Xudoning  haq  Injil  davomida  milliardlab  bu 

azaldan bilgan va rejasi bor edi (Rimliklarga 11: 2). 

Xudoning zaro cherkovining Biz (Zabur 68:20) "Bizning Xudo  najot Alloh», deb rozi  va U aslida faqat 

bir qarindoshi necha ko'proq ishlaydi najot rejasini ega ekanligini o'rgatadi. 

(Havoriylar 4:12; cf. Ishayo 43:11, YaDT) bor qaysi najot insonlar osmon ostida faqat bitta ismi va Iso 

Masih  (Havoriylar  4:10;  Yuhanno  3:18). Insoniyatning  eng  Iso  haqida  haqiqatni  va  Xudoning  Shohligi 

to'g'risidagi  Xushxabarni  eshitgan  hech  qachon  buyon  barcha  jonzot  najot  ko'rur  »(batafsil  ma'lumot 

uchun, bizning bepul risola www.ccog.org da Xudoning Shohligi to'g'risidagi Injil qarang), va Xudoning 

"(Luqo 3: 6), barcha najot-yo, bu yosh yoki yoshi kelib (:;: 29-30 Luqo 13 31-32 cf. Matto 12) erishish 

uchun bir imkoniyat mavjud bo'ladi. 

kelish  kelajakda  yoshi  ikkinchi  tirilish  (paytda  masihiylar,  deb  Vahiy  20  ta  birinchi  tirilish  da 

tiriltiriladigan:  5-6)  keyin  keladi  va  oq  taxt  Qiyomat  vaqti  (Vahiy  20:  11-12)  o'z  ichiga  oladi. Ishayo 

(Ishayo 65:20), shuningdek, Rim va pravoslav, katolik avliyo Irenaeus (Adversus haereses, Kitob V, 2-3,4 

oyatlari bob 34,), kelib bu alohida yoshi taxminan bir yuz yil davom etishi lozim. 

Bu  g'oya  hali  inquisitor  episkop  Bernard  Guidonis  (:  inkvizitor  QO`LLANMASI,  bob  5  Bernard  GUI) 

tomonidan hisobot Rim cherkovi quvg'in bo'lganlar tomonidan O'rta asrlarda bo'lib o'tdi. 

Bu  ta'limot 

20-asrda

 Xudo  Radio  /  Dunyo  bo'ylab  cherkovining  tomonidan  o'rgatilgan  va  u  hali 

Xudoning zaro cherkovining tomonidan o'rgatilgan.