So'rovning professional tartiblarga qaratilgan bo'limi blokirovkadan oldin va vaqtida ssenariyni solishtirishga qaratilgan savollarni to'pladi, asosan standart ish naqshlari bilan bevosita bog'liq bo'lgan jihatlar

Inqirozning kuchayishi belgilari

Deontologik me'yorlarga aylangan axloqiy tamoyillar va qadriyatlar to'plamiga hurmat har doim jurnalistikaning asosi bo'lib, uning erkin va mas'uliyatli jamoat manfaatlari faoliyati sifatida qonuniylashtirilishining asosiy sababi edi [Camponez, 2011; Fidalgo, 2009; McBride & Rosenstiel]. [ 2014; Meyers, 2010; Plaisance, 2009; Ward, 2013; Wilkins & Christians, 2009].

Etika - bu global media landshaftida va jurnalistika amaliyotining aniq sharoitlarida hamma narsa o'zgargandek tuyulganda, biz doimo qaytib kelishimiz: asoslarga qaytish, bu bizga muloqotning boshqa sohalari bilan solishtirganda ajralib turadigan belgi ekanligini eslatib turadi. Bundan tashqari, uning ahamiyati jurnalistlarning shaxsiy shaxsini tasdiqlash bilan bog'liqdir, chunki Singer (2014) ta'kidlaganidek, axloqiy tamoyillar "nafaqat jurnalistlar o'zini qanday tutishi kerakligini taklif qilish uchun emas, balki ularning nima ekanligini aniqlash uchun ham qo'llaniladi" (49-bet)

Jurnalistikaga rahbarlik qiladigan buyuk axloqiy tamoyillar hali ham asosan bir xil bo‘lsa-da, bu ularni faoliyat sodir bo‘ladigan makon va vaqt bilan chegaralangan, aniq shartlarga ko‘ra talqin qilmaslik kerak degani emas. So'nggi o'n yilliklarda raqamli davrga yo'l ochgan katta texnologik o'zgarishlar bilan ajralib turadigan jurnalistlar duch keladigan yangi axloqiy va deontologik muammolar bo'yicha munozaralar keskin tezlashdi va "yangi media ekotizimiga yangi axloqqa ehtiyoj" talablari ortib bormoqda. va yangi muammolarga duch kelayotgan jurnalistika uchun yangi deontologiya” [Camponez & Christofoletti, 2019, 5-bet]. Hozirda jurnalistika amaliyoti va media-kompaniyalar ishlayotgan kontekstlar shunchaki yo'ldagi to'qnashuvlar emas. Aksincha, ular o'zgartirishlar va buni amalga oshirish usullarini olib keldilar, biz ushbu faoliyat haqida ilgari qilgan ba'zi taxminlarimizga savol berdilar, chunki bugungi kunda "faqat oflayn jurnalistikani tasavvur qilish qiyin" [Siapera & Veglis, 2012, p. 1].

Ushbu yangi stsenariyda biz e'tiborga olishimiz mumkin bo'lgan uchta asosiy jihat bor, ularning har biri jurnalistika tamoyillari va amaliyotlarida axloqiy aks ettirishga ta'sir qiladi: (a) tadqiqot, ishlab chiqishning barcha jarayonlarida raqamli texnologiyalarning tobora ortib borayotgani, Internetning keng tarqalganligi va yangiliklar oqimining tezkorligi bilan joriy voqealar haqidagi ommaviy axborotni tahrirlash va tarqatish; (b) axborot jarayonidagi jurnalistlar monopoliyasining tugashi [Fenton, 2010; Ryfe, 2019], voqea joyiga kirishi bilan (global miqyosda avtomatik tahrirlash va tarqatish vositalarining ko'pligi tufayli osonlashdi) yangi. aktyorlar/agentlar va yangi aloqa tarmoqlari - aytmoqchi, jo'natuvchilar va qabul qiluvchilar, shuningdek, professionallar va noprofessionallar o'rtasidagi chegaralarni buzadigan ishtirok etish madaniyatini targ'ib qiluvchi narsa [Karlson, 2016; Carlson & Lewis, 2015]; va (c) ommaviy axborot vositalarining daromadlari va demak, mustaqillik, avtonomiya va jamoat manfaatlarini hisobga olgan holda jurnalistika bilan shug'ullanish imkoniyatlariga keskin ta'sir ko'rsatgan, ommaviy axborot vositalari rivojlanib borayotgan eski biznes modelining tugashi natijasida yuzaga kelgan og'ir iqtisodiy inqiroz.
Bugungi jurnalistikani faqat uni shakllantiradigan raqamli texnologiyalar asosida baholash xavfli (va chalg'ituvchi) bo'lishi mumkin bo'lsa-da [Zelizer, 2019], shuning uchun ular faqat inqirozlarni engib o'tishlari va yo'qotilgan vaqtni tiklashlari mumkinligiga ishonishadi (Lyuis va Vestlund). , 2016), haqiqat shundaki, yangi raqamli kontekst ham kasbiy tartiblar, ham axloq nuqtai nazaridan yangi muammolarni keltirib chiqardi (White, 2014). Vositalar, uslublar, qo'llab-quvvatlashlar va formatlarning yaqinlashuvi muhitida (Deuze, 2010) onlayn jurnalistika bilan bog'liq axloqiy muammolar yoki dilemmalarni aniqlash uchun bir qancha tadqiqotlar olib borildi, bugungi kunda barcha jurnalistika raqamli muhitda rivojlanmoqda. (Do'st va qo'shiqchi, 2007). Yangi media konteksti (Riordan, 2014) tomonidan ko'tarilgan muammolar bo'yicha konsensus mavjud bo'lib, ular an'anaviy axloqiy me'yorlarda javob topa olmaydi: ma'lumot tezligining bosimi, aniqlikka zarar yetkazishi va tekshirish zarurati. (Fenton, 2010; Martins, 2019); oshkoralik tamoyiliga ta'sir qiluvchi bir necha darajalarda anonimlikning keng tarqalganligi (yoki soxta identifikatorlarni yaratish qulayligi); raqamli olamning odatiy vositasi boʻlgan gipermatn haqida gap ketganda, jurnalistlardan masʼuliyatni oʻz zimmasiga olish xavfi; umumiy va shaxsiy (ayniqsa, ijtimoiy tarmoqlarda) oʻrtasidagi chegaralarning xiralashishi, bu chalkashlik va suiisteʼmollikka yoʻl ochadi; tahririyat va tijorat sohalari oʻrtasidagi gʻovaklikning kuchayishi, bu bozor talablari oldida jurnalistikaning zaif ishonchliligiga xavf soladi (Pickard, 2019); ko'rsatkichlarning doimiy mavjudligi va jamoatchilikning bevosita fikr-mulohazalari (yoqtirishlar, sahifalarni ko'rishlar, sharhlar, retvitlar...), bu esa tahririyat qarorining avtonomiyasini tobora ko'proq shart qilib qo'yadi.

Yuqorida aytib o'tilganidek, bularning barchasi o'z vaqtida sodir bo'layotgan voqealar haqida jamoatchilikni xabardor qilish sohasida sodir bo'ladi, bu endi jurnalistlarning monopoliyasi emas. Darhaqiqat, ijtimoiy, madaniy va iqtisodiy darajadagi o'zgarishlar bilan birga axborot jarayonlarida jamoatchilikning ko'proq ishtirok etishini talab qiladigan texnologik innovatsiyalar bir paytlar faqat ba'zilar uchun saqlanib qolgan narsalarni hamma uchun ochiq qildi. Arzon va texnik jihatdan oson avtomatik tahrirlash vositalarining ko'payishi, internetning eksponentsial tarqalishi va unga smartfonlar orqali kirish (bu ijtimoiy tarmoqlarni hamma joyda mavjud qildi) bizning jamiyatimizning media kontekstini tubdan o'zgartirdi, yana professionallar va mutaxassislar o'rtasidagi chegaralarni xiralashtirdi. havaskorlar, ishlab chiqaruvchilar va yangiliklar iste'molchilari o'rtasida, sertifikatlangan ma'lumotlar va barcha turdagi o'rinbosarlar o'rtasida (Christofoletti, 2014). Mutaxassislar tomonidan har doim ham yaxshi hazm bo'lmaydigan bu chuqur o'zgarishlar (Singer, 2014) jurnalistlarning shaxsiyati nuqtai nazaridan bir nechta qiyinchiliklarni keltirib chiqardi (Donsbach, 2010). Ketma-ketlikda, Uord (2016, 2018) kabi mualliflar, u raqamli bo'lishdan oldingi deb hisoblagan professionallar uchun jurnalistika etikasiga qo'shimcha ravishda, yangiliklar jarayonlarida ishtirok etadigan har bir kishi uchun etika bo'lishi kerakligini taklif qilishdi. Boshqa mualliflar, masalan, Friend and Singer (2007), jurnalistlardan o'ziga xos axloqiy me'yorlar to'plamiga ega bo'lishini kutish kerak, deb ta'kidlaydilar, bu esa, aslida, ularning professional mahsulotining ajralib turadigan savdo belgisi bo'ladi:

jurnalistika va nashrning boshqa shakllari o'rtasidagi farq, avvalambor, axloqqa bog'liq - pirovardida, jurnalistlarning professional omon qolishi. Jurnalistning o'z ishini qanday bajarishi bu ish har qanday odam noshir bo'lishi mumkin bo'lgan dunyoda har qanday qiymatga ega bo'lishi yoki umuman mavjud bo'lishi uchun muhim bo'ladi - lekin jurnalist bo'lishi shart emas. (23-bet)
Bu barcha shov-shuvlarga fon sifatida bizda kun sayin yomonlashib borayotgan va ko'p darajalarda jurnalistika bilan shug'ullanish va uning yaxshi professional amaliyot va axloqiy tamoyillarga hurmat ko'rsatishiga ta'sir qiluvchi iqtisodiy va tadbirkorlik komponenti mavjud. Ilgari ommaviy axborot vositalariga investitsiya qilingan reklamaning eng katta ulushini o'zlashtiradigan yirik global texnologik kompaniyalar (Google, Facebook, YouTube) sahnasiga chiqishi bilan bir qatorda bepul onlayn ma'lumot beruvchi kontentning tarqalishi ko'pchilikning daromadlilik imkoniyatlarini pasaytirdi. media kompaniyalari. Bundan tashqari, yangiliklar xonalarida jurnalistlar sonining keskin kamayishi ommaviy axborot vositalari o'rtasidagi shiddatli raqobatga va tahririyat tanlovi va tijorat takliflarini aralashtirishda ko'proq moslashuvchanlikka yo'naltirilgan iqtisodiy bosimga qo'shildi - masalan, "homiylik ostidagi kontent" (Kardoso va boshqalar). ., 2020; Fidalgo, 2016; Ikonen va boshq., 2017), — koʻp hollarda axloqiy talablarning pastligi uchun javobgar boʻlgan, bu oxir-oqibat jurnalistika sifati va ishonchliligiga taʼsir qilgan. Darhaqiqat, axloqiy tamoyillarga bog'liqlik va deontologik me'yorlarga hurmat jurnalistika amalda bo'lgan konkret, tizimli va tsiklik sharoitlardan ajratilmaydi (Mathisen, 2019).
Bu yangi koronavirus pandemiyasiga qarshi kurashda jurnalistika va ommaviy axborot vositalari bilan nima sodir bo'lganini, yangi ish tartiblari yoki ular duch kelgan axloqiy muammolar haqida gapiradigan bo'lsak, yozishimiz kerak bo'lgan kontekstdir.