Sotsial psixologiya (MA’ruzalar to’plami) mavzu-1: ijtimoiy psixologiyaning shakllanishi

Ekstatik olomon (ingliz tilidan, jo'shqinlik- ekstaz) - ekspressiv olomonning ekstremal shakli. Shia diniy festivalida, Shoxsax-Vaxsiyda odamlar o'zlarini fidokorona zanjir bilan qiynoqqa soladilar, shakkerlar mazhabida yoki Braziliya karnavalida raqs tushayotgan g'azablangan ibodat ritmiga aqldan ozmoqdalar, kiyimlarini tosh ritmida yirtadilar ... XIV asrdagi Italiyada (yuqoriga qarang) - xuddi shu fenomenologik qatorlardan. Faol olomon- jamoaviy xatti-harakatlarning siyosiy jihatdan eng muhim va xavfli shakli. Uning doirasida, o'z navbatida, bir nechta kichik turlarni ajratib ko'rsatish mumkin. Agressiv olomonkimning hissiy dominanti (g'azab, jahl), shuningdek harakatlar yo'nalishi nom bilan aniq ifoda etilgan. Olomonni vahima (tejash)dahshat, har kimning haqiqiy yoki tasavvur qilinadigan xavfdan qochish istagi. Bundan tashqari, vahima xatti-harakati nafaqat salomlashish, balki ko'pincha uni qo'zg'atgandan ko'ra ko'proq xavfli omilga aylanishini ko'ramiz. Ochko'z olomon- biron bir qiymatga ega bo'lish uchun uyushmagan mojaroni boshdan kechirgan odamlar. Bu atama avvalgilaridan farqli o'laroq, izohlashni talab qiladi. Odatda bu erda hukmronlik qiladigan tuyg'u ochko'zlik, egalik qilish uchun chanqoqlikdir, unga qo'rquv ba'zan aralashadi. Birjalarda ba'zi bir aktsiyalarning qiymati tez o'sib borishi haqidagi mish-mishlar tarqalganda, brokerlar ba'zida o'zlarini olomon bilan to'ldiradilar. Sovet shaharlarida, ayniqsa viloyat shaharlarida bunday olomon paydo bo'ldi ("Ber!") Kam miqdordagi tovarlar peshtaxtaga "tashlanganida". Parlamentlarda yana bir oqilona taqiqni bildirish uchun deputatlar minbarga chiqishganda shunga o'xshash narsa kuzatiladi. Biroq, "egalik" (ochko'z) so'zi har doim ham tom ma'noda qabul qilinmasligi kerak. Bu oziq-ovqat bilan ta'minlangan, ammo aniq tarqatishni tashkil qilmagan och odamlar to'plami bo'lishi mumkin. Yoki avtoulovlar bilan avtobus yo'nalishini etarlicha ta'minlamagan holda, ertalab ishlashga shoshilayotgan uzoq tuman aholisi. Yoki potentsial yo'lovchilar etarli darajada o'rindiqlari bo'lmagan poezddan chiqib ketishlari va hk Isyonkor olomonqaysidir ma'noda u tajovuzkorga o'xshaydi (g'azablanish hissi ustunlik qiladi), ammo undan ijtimoiy adolatli g'azablanishda ajralib turadi. Bu shuningdek, aniqlashtirishni talab qiladi, chunki bu erda "ijtimoiy adolat" tushunchasi o'zboshimchalik bilan ko'rinadi va operatsion sxemaga mos kelmaydi. Aslida esa isyonkor va tajovuzkor olomonni farqlash odatiy olomon va jamoatchilikni farqlash kabi funktsional jihatdan foydalidir. Gap shundaki, adolatli g'azablangan olomon hatto tashqi tomondan "klassik" tajovuzkor olomondan farq qiladi. Eng muhimi, u biroz boshqacha fazilatlarga ega. Faol ongli aloqalar mavjud bo'lgan taqdirda unga tashkiliy tamoyilni kiritish mumkin, keyin isyonchi olomon birlashgan guruhga aylanadi (aks holda u olomonning yanada sodda shakliga aylanishi mumkin). Darslik namunasi ko'pincha Potemkin jangovar kemasida 1905 yildagi qo'zg'olon, ammo siz so'nggi misollar bilan murojaat qilishingiz mumkin. O'z-o'zidan noroziliklar, ish tashlashlar, mehnat jamoalaridagi mitinglarni (xususan, 1998 yilda Rossiyada konchilar ish tashlashlari) kuzatishga majbur bo'lgan har bir kishi, ular aksariyat hollarda ommaviy janglarga, pogromlarga va boshqa buzg'unchilik harakatlariga tarjima qilinmaganligini payqashlari mumkin. Kasaba uyushmalari qo'mitalari ongli ravishda keng jamoatchilikning harakatlariga kirishga muvaffaq bo'lgan rahbarlarni ajratib turadilar ... Biz tasnifni oddiy sxema shaklida ifodalaymiz. Olomonning asosiy mulki Yuqoridagi tasniflash juda o'zboshimchalik ekanligiga alohida e'tibor qaratamiz. Amaliy jihatdan olomonning eng muhim mulki hisoblanadi ayirboshlash: olomon shakllanishi bilan, u bir turdan (pastki turdan) boshqasiga nisbatan osonlikcha o'zgarishi mumkin.. O'zgarishlar o'z-o'zidan, ya'ni hech kimning ongsiz xohishisiz sodir bo'lishi mumkin, ammo qasddan provokatsiya qilinishi mumkin. Ko'pgina hollarda, olomonni turli xil maqsadlar bilan boshqarish usullari konvertatsiya xususiyatlaridan foydalanishga asoslangan.. Spontan o'zgarishlarning eng oddiy namunasi futbol uchrashuvida bo'lgan har bir kishi tomonidan esga olinadi. O'yin boshlanishi bilan odatiy olomon ekspresga aylanadi va tashkilotchilarning eng muhim vazifasi uning tajovuzkor, egalik qilishiga yo'l qo'ymaslik uchun zarur bo'lgan barcha choralarni ko'rish (minglab hayajonlangan muxlislar bir vaqtning o'zida bitta chiqish uchun harakat qilganda) yoki vahima (ish paytida yoki o'yin oxirida). janjal, otishma, otishma va boshqalar) tomonidan qo'zg'atilgan. 1982 yilda "Lujniki" da taniqli Moskva jamoasi chet el klubi bilan uchrashdi. Natija juda muhim edi, ammo o'yin ancha sust edi. Tomoshabinlar qiziqishni yo'qotdilar va eng muhimi, favoritlarning hal qiluvchi goli urilishiga umid qilishdi. Yakuniga 15-20 daqiqa qolganida odamlar tribunadan chiqa boshlashdi, ba'zilari darvozadan chiqishga muvaffaq bo'lishdi, boshqalari chiqish yo'lida bo'lishdi. Va to'satdan, o'yinning so'nggi daqiqalarida, uzoq kutilgan gol muxlislarning qattiq reaktsiyasini qo'zg'atdi. Stadiondan chiqib ketishga ulgurganlar umumiy mamnuniyat bilan qatnashish uchun yana shoshildilar va tor qatorda duch kelganlar, orqa qatorlar bosimi ostida inertiya bilan chiqish tomon harakatlanishdi. Bu fojeaga aylandi: o'nlab odamlar o'limga duchor bo'lishdi ... 1974 yilda, boshqa bir vaqtning o'zida, bu safar stadion yopildi, biroz boshqacha, ammo teng darajada fojiali stsenariy bo'yicha o'zgarishlar yuz berdi.Sobiq sovetlar va Kanada milliy yoshlar terma jamoalari o'rtasida o'rtoqlik uchrashuvi bo'lib o'tdi va platformadagi bitta sektor butunlay Kanadalik sayyohlarga qoldirildi. Sovet va kanadalik muxlislar xushmuomalalik bilan munosabatda bo'lishdi, kulgili va baland ovozda, lekin bir-birini anglatadigan (til muammosi) sharhlarni o'zaro almashishdi. Uchrashuv yaqinlashayotgan bir paytda go'zal saqich paketlari Kanada sektoridan sovetlarga tarqaldi. Aytishim kerakki, o'sha paytda "burjua turmush tarzi" ning atributi hisoblangan saqich bizning mamlakatimizda ishlab chiqarilgan yoki sotilmagan. Muskovitlar ushbu "buzuvchi" mahsulotning mavjudligini allaqachon bilishgan bo'lsa-da, ba'zilari chet ellik ish safarlaridan bir nechta briket olib kelib, ularni begonadan yolvorishgan yoki yashirincha temirchidan sotib olishgan va bolalar uchun bu eng kerakli va erishib bo'lmaydigan sovg'adir. Kanadaliklar, ehtimol, Sovet aholisi uchun arzon saqichning yuqori qiymati haqida bilishgan. Ularning xatti-harakatlari do'stona imo-ishora yoki qasddan fitna bo'ladimi-yo'qmi noma'lum bo'lib qoldi (ha, hech kim buni topishga urinmaganga o'xshaydi). Ammo keyingi voqealar sharmandali va qo'rqinchli edi. Xokkey haqida unutib, muxlislarimiz ularga etib borgan har bir briket uchun qattiq kurashni uyushtirishdi. Kameralar darhol kanadaliklarning boshi uzra chaqnadi ("temir parda ortidagi rus dovyuraklari" suratlari saqich qutilari uchun jon kuydirishgan, keyinchalik g'arbiy gazetalarda tarqalishgan). Voqeadan dahshatga tushgan stadion ma'murlari, zaldagi yoritishni butunlay o'chirishdan yaxshiroq narsa topmadilar. To'satdan zulmatdan qo'rqish pulni oladigan odamlarni vahima qo'zg'ashga turtki bo'ldi. To'qnashuvda odamlar halok bo'ldi, ko'p odamlar yaralandi ... Olomonni o'zgartirishning bunday stsenariysi (odatiy - ekspressiv - egalik - vahima) odatda juda o'ziga xosdir. Rossiya tarixidan ikkita darslik misolini eslang. 1896 yil 18-mayda, Nikolay II-ning toj kuni, Xodinskiy maydonida (hozirgi Leningradskiy prospekti hududida) 500 mingdan ortiq odam to'planib, ular maydonning hajmidan ancha oshib ketdi. Bayram tashkilotchilari gavjum bo'lishining oldini olish uchun tegishli choralarni ko'rishdan bezovta qilishmadi. Odamlar tantanali edi; ular belgilangan joyga nafaqat muhim voqeaga qo'shilish va umumiy ko'ngilochar tadbirlarda qatnashish istagi bilan, balki qirollik sovg'alarini olish umidida kelishlari kerak edi. Va ular shunchaki bir paket gingerbread va monogram bilan krujkani tarqatishdi. Ammo olomon - bu olomon, unda barcha tuyg'ular keskinlashadi va "freebie" shirin so'zi ham o'ziga xos jozibali ovoz bilan yangraydi. Kimdir baqirdi: "Hammaga sovg'alar etishmaydi!" - olomonni odatiydan egasiga aylantirish uchun signal bo'ldi. Yaqinda, tobora ortib borayotgan siqilish, menga biror narsa noto'g'ri ekanligini his qildi. Kimdir xavfli jarayonni "Save, Lord, your people" qo'shig'i bilan to'xtatishga urindi. Qo'shiq ko'tarib olindi, lekin ehtimol uning ritmi vaziyatga mos kelmagan (pastga qarang). Qanday bo'lmasin, jamoaviy qo'shiq vaqtincha bosimni pasaytirib yubordi, bu esa inertsiya kuchayishda davom etdi. Qo'rquvdan ular oyoqlari ostiga yiqilgan, hushini yo'qotgan va og'ir sharoitda vafot etganlarni qo'rqitdilar. Rasmiy ma'lumotlarga ko'ra, vahima natijasida 1389 kishi o'lgan va 1300 kishi jarohatlangan. Vakillarimiz bundan ham ko'proq raqamlarni chaqirishdi ... 1953 yil mart oyida, I.V.Stalini dafn etish kunida, zanjabil non tarqatilmagan. Bu safar halokatli xafagarchilikning sababi marhumning butini ko'rishga bo'lgan ishtiyoq edi. Voqealar rivoji va ularning natijalari stsenariysi ham ayanchli edi ... Boshqa bir xarakterli stsenariy Amerika psixologlari tomonidan tasvirlangan epizodni tasvirlaydi. 1920-yillarda kichik shaharning parkida o'limidan oldin shafqatsiz zo'rlangan o'n to'rt yoshli oq qizning jasadi topildi. Dahshatli topilma haqidagi mish-mishlar tezda shahar bo'ylab tarqaldi va bog'da olomon to'plana boshladi. Dastlabki qiziqish g'azabga aylandi va ishlab chiqilayotgan taxmin yangi mish-mishga aylandi: "Negroes!" O'z-o'zidan paydo bo'lgan namoyish meriya binosiga irqchi shiorlar va shahar hokimiyatining talablari hamrohligida ko'chib o'tdi. Yo'lda ikkita yosh novda uchrashdi va namoyishchilar ularni qo'pol ravishda haqoratlay boshladilar. Yigitlardan biri orqaga qaytishga jur'at etdi - va ta'sirli olomon tezda tajovuzkorga aylandi: Linch sudi bo'ldi. Ertasi kuni, qizni qamoqdan qochgan oq jinoyatchilar o'ldirganligi ma'lum bo'ldi. Ehtimol, to'da ishtirokchilaridan biri uyalgandir, lekin bu boshqa voqea ... Men bir necha bor ko'plab misollar keltirdimki, to'daning qanday o'zgarishi oldindan rejalashtirishsiz o'z-o'zidan sodir bo'ladi. Ammo bu erda takrorlash kerak: konvertatsiya xususiyatiga, boshqaruv usullari va olomonning hatti-harakatlarini boshqarish. Boshqaruv texnikasi va manipulyatsiya Tashqi va ichki tomondan nazorat qilishning ma'lum usullari. Ularni tushunish uchun yana bir o'ziga xos hodisaga e'tibor berish foydalidir, bu deyiladi olomon geografiyasi. Oldindan ta'kidlanganidek, olomon bu kabi mavqega ega emas va emotsional bo'ron jarayonida u bir hil holga keltiriladi. Shu bilan birga, olomon ko'pincha dairesel reaktsiyaning notekis intensivligi bilan bog'liq bo'lgan heterojenlikning parametrlarini hosil qiladi. Olomonning geografiyasi (ayniqsa, fotografiya orqali aniq suratga olingan) zichlagich o'rtasidagi farq bilan aniqlanadi yadrosisiyrak chekka. Emotsional bo'ronning ta'siri yadroda to'planadi va u erda bo'lganlar uning ta'sirini yanada kuchli his qilishadi. Masalan, ommaviy pogromlarning odatiy manzarasi quyidagicha. To'g'ridan-to'g'ri zo'rlovchilar va qotillar - olomonni tashkil qilganlarning nisbatan oz qismi. Boshqalar ularni faol ravishda qo'llab-quvvatlamoqdalar (baqirishlar, qichqiriqlar va hokazo), hatto ko'proq odamlar passiv, va juda chekkada - ishlamaydigan odamlarni qo'llab-quvvatlaydilar; aksincha, vaqti-vaqti bilan olomonning xususiyatlari allaqachon u erda kashf qilinmoqda. Ammo bularning barchasi yadroga noma'lumlik va jazosizlik hissi bilan to'ldirilgan motivatsiya kuchini beradi ... Shuning uchun, odatda, atrofni olomonga psixologik ta'sirni tashqi tomondan o'zgartirish osonroq bo'lgan atrof-muhitga e'tibor qaratishingizni maslahat beramiz. Ichki ta'sir qilish uchun agentlar yadroga kirishlari kerak, bu erda ehtimollik va reaktivlik gipertrofiyalangan. Aniq misollar yanada aniqroq bo'lishi uchun men darhol jiddiy talablar qo'yaman. O'z-o'zidan paydo bo'lgan ommaviy xatti-harakatlar odatda jiddiy muammolarga duch keladi va ba'zi holatlarda siz "yovuzliklarning eng ozi" ni tanlashingiz kerak. Yomonliklardan qaysi biri eng kichik deb hisoblanadi - bu, shubhasiz, nazoratni amalga oshiradigan guruhning qadriyatlari tizimiga, siyosiy maqsadlarga va axloqiy fazilatlarga bog'liq. Maqsadlar halokatli bo'lishi mumkinligi haqida gap ketganda, harakatlarning keyingi bahosi g'oyaviy printsiplar bilan qat'iy belgilanadi. Er osti boyliklari, cherkovlarni yo'q qilish, ruhoniylarga suiqasd qilish, keyin dunyo tomonidan egan mushtlar, mulkni talash (V. I. Lenin: "Talonchilikni o'g'irlash") - bularning hammasi jabrlangan sinflarning inqilobiy adolati tuyg'usining uyg'onishidir. Boshqa tomondan, agar XIX asrning 50-yillarida mamlakat bo'ylab "qizil xo'rozlar" (olijanob uylarning yonishi) va boshqa g'azablar bilan dehqonlar o'rtasida tartibsizliklar bo'lib o'tmasa, Rossiyada xurofiylik qancha davom etishini kim biladi ... Shunday qilib, ikki yoki uchta razvedka tajovuzkor (yoki tajovuzkor odamga aylanishga tayyor) yadroga kirib, qo'rquvga taqlid qiladi va mish-mishlarni tarqatadi: "Ular kelmoqda! Ularning qurollari bor!" Iloji bo'lsa, buni burchakdagi zarbalarga o'xshash tovushlar bilan birlashtirish tavsiya etiladi. Bunday rag'batlantirish ta'siri ostida, ommaviy tajovuzning o'rniga ommaviy vahima paydo bo'ladi, bu aniq holatlarda hali ham "kamroq yomon". Yana bir variant: tajovuzkor olomonning e'tiborini boshqa ob'ektga o'tkazish. Bu holda, yo zo'ravonlik qurboni, aslida g'azabni maqsad qilgan odam emas (umuman, siyosatning eng yaramas usullaridan biri va xususan olomonning hiyla-nayranglari; garchi ba'zan zo'ravonlikni provokatori qurbonga aylanishi mumkin) yoki olomon tajovuzkordan egasiga aylanadi, ijtimoiy oqibatlar nuqtai nazaridan, yana "kamroq yomon". A. N. Tolstoyning "Azondan yurish" romanida shunday epizod bor. Jangovar bo'linma komandiri Sorokin o'zining shubhali harakatlari bilan jangchilarning g'azabini qo'zg'atdi. O'zini himoya qila olmay, tajovuzkor qo'l ostidagi olomon bilan to'qnashganda, u darhol vaziyatdan xabardor bo'lib, olomonning eng yovuz yuzini tanladi, unga barmog'i bilan ishora qildi va baland ovoz bilan qichqirdi: "Mana bu dushman!" - va olomon yana bir jabrlanuvchiga hujum qildi. Sorokinning o'zi tajovuz ob'ektidan agressiv olomonning etakchisiga aylandi ... Va 70-yillarda Uchinchi dunyo mamlakatlarida bunday harakat bir necha bor ishlatilgan. O'ng qanot vakillari (fashist, millatchi yoki klerikal) tomonidan qo'zg'atilgan tajovuzkor olomon chap tashkilotlarni yo'q qilish va o'zlarini rus bolshevizmiga (dunyo sionizmi va boshqalar) sotgan a'zolarini kaltaklash uchun yuborildi. Hashamatli supermarket yoki boy uy egasi olomonni uchratganda, chap tomonning vakillari "u shu erda! Ular shu erda!" Deb baqirishgan. - u erga yugurdi. Qolganlar ularning orqasidan ergashdilar va himoyalanmagan boyliklarga duch kelgan odamlar talon-taroj qilishni boshladilar. Albatta, jabrlanganlar egalari chap tarafdagi odamlarga achinish bildirmadilar, chunki ular "burjua ekspluatatorlari" edilar, ular tez-tez qo'zg'olonchilarga xayrixohlik ko'rsatdilar yoki hatto o'zlarining siyosiy vazifalarini amalga oshirish uchun ommani qo'zg'atishda qatnashdilar. Ammo bunday motivatsiyani rad qilsak ham, talon qilingan do'konlar va turar joylar kaltaklanganlar va o'ldirilganlarga nisbatan "kamroq yomonlik" ekanligini tan olishimiz kerak .. Va bu bizning yaqin tariximizdan yorqin misol. 1991 yil 21-avgustda GKChPning yaxshi tashkillashtirilgan shov-shuvlari muvaffaqiyatsiz tugaganligi va 74-yillik KPSS boshqaruvi shu bilan yakunlangani aniq bo'ldi. Uch kunlik intizorlik va xavotirdan so'ng, fuqarolar g'alati, ammo ruhan vayron qilingan hokimiyat ustidan o'z-o'zidan ko'chaga chiqish uchun shartsiz g'alabaga erishdilar. Ammo muvaffaqiyatning eyforiyasi, dairesel reaktsiya mexanizmi bilan kuchaygan holda, olomonga tobora ko'proq aniq xususiyatlarni berdi. Yangi elementlar bilan to'ldirilgan va kutilmagan kuchdan mast bo'lgan olomon yangi ko'rinadigan g'alabalarni orzu qilar edi; ba'zi joylarda qonga chanqoqlik sezila boshladi. Minglab odamlar Dzerjinskiy maydonida (hozirgi Lubyanka) to'planishdi, ular orasida xafagarchilik va nafrat bilan KGB binosiga hujum qilish talablari kuchaydi. Agar bunday chaqiriqlar ro'yobga chiqsa, juda jiddiy oqibatlar va odamlar qurbon bo'lishi mumkin. Hal qiluvchi lahzada olomon e'tiborini qo'riqlanadigan binolardan maydonning markazida ko'tarilgan F.E.Dzerjinskiy haykaliga qayta tiklash imkoni paydo bo'ldi va ko'p yillar davomida uning mutlaqo o'zgarmas ramzi bo'lib tuyuldi. Shu bilan birga, nafaqat odamlarning fe'l-atvorini yoqtirmasliklari, balki yodgorlikning sof oltindan quyilganligi, uning ustiga qora qora bo'yoq bilan bo'yalganligi haqida ham uzoq vaqtdan beri mish-mishlar tarqaldi. (Taxminlarga ko'ra, BK Stalin mamlakatning oltin zaxirasini "hech kim taxmin qilmasligi uchun" yashirgan; yodgorlik unga yaqinlashish va ilgari "taqillatish" mumkin emasligi uchun joylashtirilgan va nazorat qilingan). Ular og'ir yodgorlikni olib tashlash uchun zarur bo'lgan asbob-uskunalarni yuborishdi va olomon ulkan voqeani kutib, hujumning allaqachon pishib etilgan niyatini unutishdi. Poyedandan yirtilgan yodgorlik nafaqat oltin, balki umuman tashlanmagan, balki ichi bo'sh edi. (Keyinchalik u Markaziy Rassomlar uyi yaqinidagi ko'chada qarovsiz yotar edi. Kichkintoylar uning ichkarisida emaklay boshladilar va g'azablangan izohlar bilan tarqab ketgan onalar ularni tortib olishdi, xafa va mamnun edilar ...). Ammo olomon unutilmas manzarani qabul qildi. Va dominant hissiy holat g'azabdan darhol qiziquvchanlikka o'tishi mumkinligi bir nechta odamning hayotini saqlab qoldi ... Biroq, ko'p yoki kam o'z-o'zidan paydo bo'lgan olomon faqat provokatorlarning qasddan qilingan xatti-harakatlarini qoplash uchun xizmat qiladigan holatlar ko'p. Bu, masalan, 1988 yil mart oyida Ozarbayjonning Sumgait shahrida yuz berdi. Tog`li Qorabog`ning qo`shni respublikaning ma`muriy tuzilmasiga (Armaniston) berilishiga qarshi ommaviy norozilik namoyishi shahar hokimiyati ishtirokisiz emas, balki eng yuqori rahbariyat tomonidan yashirin holda tayyorlangan va uyushtirilgan. Shahar kengashi raisi, o'sha paytda ko'plab konuslar bilan o'ralgan bir yigit, namoyishni boshqarib, olomonning xatti-harakatlarini "madaniyatli" nazorat ostida saqlashga harakat qilib, to'g'ri qaror qabul qildi. Ammo tashkilotchilar juda ko'p turli xil maqsadlarni ko'zladilar va ularni amalga oshirish uchun oldindan tayyorlandilar. Qo'zg'olonchilar guruhlari (ularning ko'plari giyohvand moddalar bilan o'ralgan) olomondan ajralib, arman oilalari yashaydigan xonadonlarga kirib, oldindan tuzilgan ro'yxatlarni tekshirib, odamlarni zo'rlash va kuzatuvchilarning ayblovlariga binoan o'ldirishgan. Uch kunlik genotsid orgyidan omon qolgan va Tog'li Qorabog'da jang qilgan odam menga ajoyib bir iborani aytib berdi (men uni matnga yaqinlashtiraman) "" Urushdan ham yomonroq narsa va hayotdan ham muhimroq narsa bor. Urushdan dahshatli narsa - qirg'in. Inson qadr-qimmati hayotdan ham qadrliroqdir. "Bu merosxo'r mehnatkash-tsinmist, kechki o'rta ma'lumotga ega bo'lib, hech qachon aforizmlarni ixtiro qilmagan. Va siz uning idorasi sukutda bunday narsani tasavvur qila olmaysiz ... Tashqi tomondan olomonga ta'sir qilishning yanada xilma-xil usullari. Ulardan eng mashhuri yana e'tiborni boshqa ob'ektga o'tkazishdir. Takror aytaman, bu holda, asosan, atrof-muhitga yo'naltirish tavsiya etiladi. Kichkina avtohalokat, ushbu jamiyatning malakali o'yinchilari tomonidan amalga oshiriladigan mashhur dinamik o'yin, kam mahsulotlarni tarqatish yoki arzon sotish, massaning muhim qismini chalg'itishi mumkin. Shunday qilib, tajovuzkor, odatiy yoki ifodali olomon bir yoki bir nechta (yoki egalik qiladigan) olomonga aylanib, hissiy ovqatlanishning asosiy mohiyatini yo'qotadi. Keyinchalik Ijtimoiy fanlar institutida ijtimoiy psixologiyani o'rgangan ushbu tadbirning bevosita ishtirokchilari menga aytib bergan juda aniq bir epizodni aytib beraman. Bu ish uyushgan guruhdan farqli o'laroq olomonning o'ziga xosligini aniq namoyish etadi. Taqiqlangan Turkiya Kommunistik partiyasi yarim huquqiy holatda edi, bu nafaqat davlat hokimiyati idoralari, balki har xil millatchilar, fashistlar va diniy aqidaparastlar o'rtasida kuchli adovatni qo'zg'atdi. 1969 yilda yana bir anti-kommunistik isteriyaning avj olishi bilan fanatiklar olomon "Ollohu akbar!" shoshilinch ravishda partiya qo'mitasi joylashgan binoga bostirib kirishdi. Jang toshlar va molotov kokteyllari (Molotov kokteyllari) yordamida olib borildi. Ammo kuchlar tengsiz edi va binoning himoyachilariga jismoniy zo'ravonlik bilan tahdid qilingan. Jang avjida, miniskirtdagi amerikalik to'rt qiz to'satdan ko'chada paydo bo'ldi. Ushbu yangi moda allaqachon Angliya va AQShda tarqaldi, ammo bu Anqarada hali ko'rilmagan. Mening tinglovchilarim avvaliga boshlar, keyin jo'shqin odamlarning jasadlari hayajonli tomosha tomon burila boshlaganliklarini va olomonning ko'plari sarg'ish rangdan keyin qolganlarini aniq ko'rsatib berishdi. Tezda tarqalib ketgan bir necha o'nlab odamlar (yadro) maydonda qoldi. Ushbu epizod tafsilotlarini muhokama qilish bizni shu qadar uzoqlashtirganini eslayman, voqealar bundan keyin qanday rivojlanayotgani va jasur qizlarning taqdiri qanday bo'lishini so'rashni bilmay qoldim. Ammo deyarli hech narsa ularga jiddiy tahdid solmadi. Masala siyosiy muxoliflarning hayotiga taalluqli bo'lsa ham, xushmuomalalik ko'rsatgan politsiyachilar bu safar yanada ehtiyotkor bo'lishlari kerak edi: amerikaliklar bilan janjallashish rasmiylar uchun foydasiz edi. Aslida, bu voqeani olomonning o'z-o'zidan o'zgarishi haqida gap ketganda, oldinroq etkazish maqsadga muvofiq bo'lar edi - oxir-oqibat miniskirtlarning "sahnadagi ko'rinishi" tasodifan shu qadar o'z vaqtida bo'lib chiqqan edi, buni hech kim oldindan rejalashtirmagan. Ammo men bu erda gaplashmoqdaman, chunki bu atrofdagi olomonni boshqarish imkoniyatini aniq namoyish etadi. 1974 yilda Portugaliya harbiylarining bir guruhi davlat to'ntarishi bilan mamlakatni A. Salazar - M. Caetanoning ko'p yillik to'g'ri tuzumidan qutqardi. Chap partiyalarning faoliyati uchun keng imkoniyatlar mavjud edi, ayniqsa ilgari er osti qismida ishlagan kommunistlarning juda qattiq va murosasiz partiyasi. Ommaviy kayfiyat radikalizatsiya qilindi, mehnat jamoalari g'azablandi, "sotsialistik inqilob" va "proletariat diktaturasi" haqida gaplar mazmunli mazmun bilan to'ldirila boshladi. Bularning barchasi bir tomondan cheksiz umidlarni uyg'otdi, boshqa tomondan esa uyda va chet elda jiddiy tashvish uyg'otdi (eslatib o'taman, Portugaliya NATO a'zosi). Hokimiyat organlarini shoshilinch ravishda qo'llab-quvvatlash choralari talab qilindi va shu qatorda huquqni muhofaza qilish organlarining intensiv "malaka oshirish" kurslari o'tkazildi. Mana, Lissabon ishchilarining ishg'ol qilgan mitingidan bir rasm. Jo'shqin ma'ruzachilar eng aniq shiorlarni aytadigan olomonni "boshlashadi" va voqealarning keyingi yo'nalishini oldindan aytish qiyin. Namoyishchilar politsiya zanjiri bilan o'ralgan, ammo iloji bo'lsa, zo'rlik bilan haddan oshishning oldini olish kerak. Yolg'iz bir ofitser politsiyadan ajratilgan, uning qo'lida tranzistorli qabul qilgich bor, ular orqali Porto va Lisboaning mashhur futbol jamoalari o'rtasidagi o'yin haqida to'g'ridan-to'g'ri reportajni tarqatishadi. Bir daqiqadan so'ng, yuzlari muqaddas g'azab va eng qat'iy harakatlarga tayyorligini bildirgan yuzlab odamlar ofitserni: "Hisob qanaqa? Kim yutmoqda?" Degan savol bilan atrofini o'rab oldi. Ushbu markazlarning yana bir nechtasi - va ma'ruzachilar behuda ishtiyoq bilan yig'ilganlarning e'tiborini qaytarishga harakat qilmoqdalar. Aytgancha, bu erda miting va namoyishlarga qarshi turishning sinchkovlik bilan ishlatilgan usuli, bu hokimiyat uchun ruxsat berilgan, ammo istalmagan bo'lsa ham ishlatilgan. Masofadan turib, spikerlari bo'lgan futbol xabarlarini, mashhur san'atkorlarning chiqishlarini yoki boshqa narsalarni uzatadigan mashinalar mavjud. Bu ommaviy tadbir tashkilotchilari maslahatchilarga jamoatchilik uchun qiziq bo'lgan boshqa biron bir tadbirga o'z vaqtida mos kelmasligini ta'minlashni tavsiya qilishining sabablaridan biridir. Ob-havoga qarab odamlarning bevosita ehtiyojlari haqida oldindan g'amxo'rlik qilish tavsiya etiladi: alkogolsiz ichimliklar, yomg'irdan, issiqdan va hokazo. Aks holda, olomonning xatti-harakati oldindan aytib bo'lmaydigan bo'lib qolishi mumkin va aytaylik, fojiali oqibatlarga olib keladigan vahima bunday mayda-chuyda narsalar tufayli yuzaga keladi. kutilmaganda oqayotgan dush. Bundan tashqari, siyosiy "raqiblar" bo'sh "ekologik makon" dan foydalanib, uni o'zlari bilan to'ldiradilar, tomoshabinlar e'tiborini jalb qiladilar va eng yomon holatda, masalan, alkogolsiz ichimliklar o'rniga kuchli ichimliklar tarqatadilar va hokazo. Ssenariyni ishlab chiqishda, shuningdek, prognozni diqqat bilan o'qib chiqish kerak. ob-havo va agar iloji bo'lsa, ob-havo xizmatchilariga murojaat qiling. Faol olomonga ta'sir qilish usullarining yana bir to'plami ritmdan foydalanish bilan bog'liq. Amaliy olomon, ekspressivdan farqli o'laroq, aritmik ekanligini va shu sababli baland ritmik tovush mos keladigan o'zgarishga hissa qo'shishini aniqlash mumkin edi. 70-yillarning oxirida "Ularning odob-axloqi" istehzoli sarlavhasi ostida Sovet gazetasi Janubiy Afrika Respublikasida "musiqa tanki" ixtiro qilinganligini xabar qildi. Men Janubiy Afrikadan kelgan tinglovchilardan bildimki, bu haqiqatan ham ko'chadagi g'alayonlarga qarshi kurashish uchun mo'ljallangan tank. To'p o'rniga, u qurollangan suv to'plarini kuchli suv oqimi bilan "otadi" va pulemyot o'rniga kuchli karnaylar, barcha yo'nalishlarda baland ovoz bilan "o'q uzishadi". ritmik musiqa. Tovushlarning ta'siri ostida odamlar bexosdan urish uchun harakat qila boshlaydilar va olomon tajovuzkorlardan ekstatikga aylanadi. G'azabning kuchi raqsga aylanadi va bu eng yomon narsadan qochishga yordam beradi. Afrika ixtirosi, albatta, noldan emas, balki paydo bo'ldi. Psixologlar ritmning olomonga ajoyib ta'sirini allaqachon o'rganib chiqishgan va buning manbasi Sent-Vittning raqsi bilan yuqorida aytib o'tilgan voqea edi. Olomon "ritmga" tushgandan so'ng, uni ekstatik holatda ushlab turish mumkin, deb ishonishadi: musiqa davom etar ekan, uning ta'siri ostida bo'lgan odamlar o'zlarining xohish-irodalaridan xoli bo'lolmaydilar (bu erdan, ehtimol, ertaklardan). sehrli akkordeon va sehrli nay haqida). Ammo ko'cha-ko'yadagi tartibsizliklarda odamlarni to'liq charchashga olib kelish odatda istalmagan - kimdir ularning qalbiga sig'maydi va hokazo. Ko'pincha vazifa vaqt olishdir. O'tgan asrning 60-yillaridan beri dunyoning ko'plab mamlakatlaridagi Amerika elchixonalari kuchli ma'ruzachilar va rok uslubidagi musiqalar bilan qurollangan. Ushbu vosita elchixona yaqinidagi anti-amerikaliklarga qarshi namoyish tajovuzkor olomonga aylangan hollarda qo'llaniladi. Ommaviy ko'cha namoyishlari arafasida tegishli "badiiy va musiqiy" mashg'ulot hashamatli kompaniyalar, supermarketlar va salonlarni himoya qilish orqali ham amalga oshiriladi. Yaqinlashib kelayotgan olomonni uning kayfiyatida aks etuvchi shiorlar bilan yozilgan plakatlar (O'ziga tegmang! Tegmang!) Va yoqimli tinchlantiruvchi musiqa bilan oldindan tanishish tavsiya etiladi. Ammo shu bilan birga, rok ritmida fitnachilar olomonni "pul yostiqlariga" o'rnatishga muvaffaq bo'lganlarida foydalanishga tayyor bo'lgan yozuvlar mavjud ... Bu erda, ammo bunga qarshi turish kerak turli xil turlari olomon turli xil ritmlarni talab qiladi. Ko'rib turganimizdek, tajovuzkor olomonni ekspressiv (ekstatik) guruhga aylantirish tosh, buralish yoki bo'yn kabi tez ritm orqali osonlashadi. Vahima olomoniga boshqa turdagi ritm ta'sir qilishi kerak, bu keyinchalik muhokama qilinadi. Ushbu ma'ruzaning oxirida sizga ommaviy tajovuzga qarshi kurashning boshqa usuli haqida gapirib beraman. Yuqorida ta'kidlab o'tilganidek, ko'pchilik ichida odam o'ziga xoslikni yo'qotadi, o'zini nomaqbul his qiladi va shu sababli rollarni tartibga soluvchilar javobgarligidan ozod bo'ladi. Ilhomlantiruvchi ruxsat va jazosizlik hissi ommaviy harakatlarning muhim shartidir. Ushbu holat fokuslar tomonidan buzilgan. deanonimizatsiya. Ba'zi amerikalik mualliflar ushbu uslubni ham taklif qilishgan: eng faol odamlarni ochiqchasiga ushlaydigan kameralar yoki noutbuklar bilan olomon ichida aylanib yurgan ma'yus shaxslar. Olomon shakllanishining dastlabki bosqichida, ehtimol, bu usul kimgadir hushyor bo'lib, ekstremistik harakatlarning oldini olishi mumkin. Shunga qaramay, men buni hech qachon tavsiya qilmaganman, chunki men uni agentlarning salomatligi va hayoti uchun juda xavfli deb bilaman. Ammo bugungi kunda deanonifikatsiyaga xavfsiz usullar orqali erishiladi. Ko'rinadigan kameralar atrofdagi binolarning tomlariga joylashtirilgan va / yoki telejurnalistlarning mobil guruhlari yuborilgan. Ikkinchisining namoyishiy harakatlari (xavfni oldini olishning isbotlangan usullari bilan) olomon ichidagi shaxslarga shaxsni qaytarishga yordam beradi va jamoaviy ta'sirni kamaytiradi. Keyingi ma'ruzalarda biz bu erda muhokama qilingan masalalarga qaytamiz va olomonning xatti-harakati va o'zgarishlarining ko'plab qo'shimcha misollarini ko'rib chiqamiz. Hayvonlarda evolyutsion regressiya misollarini muhokama qilar ekan, taniqli zoopsixolog K.Lorenz sotsiologik izohlarga juda boy tajriba haqida gapirdi. Eksperimentator daryo galani turiga mansub baliqlardagi miyani olib tashladi. Suruvga qaytgan odam qolganlaridan unchalik farq qilmadi, lekin qarindoshlarning xatti-harakatlariga javob berishni to'xtatdi. U faqat ichki impulslarga bo'ysundi - "va tasavvur qiling butun suruv orqasidan ketdi. Noqonuniyligi sababli cho'loq hayvon shubhasiz etakchiga aylandi. " Shuningdek o'qing Maktabgacha yoshdagi bolalarning musiqiy ritmik rivojlanishi Zprr - bolalarda kechiktirilgan psixo-nutq rivojlanishi.