Sotsial psixologiya (MA’ruzalar to’plami) mavzu-1: ijtimoiy psixologiyaning shakllanishi

Olomon va olomonni boshqarish mexanizmlarining etakchisi Ko'pincha olomonning xatti-harakati unda rahbarning borligi yoki yo'qligi bilan belgilanadi. Olomon ichida etakchi o'z-o'zidan tanlov natijasida paydo bo'lishi mumkin, va ko'pincha - o'zini o'zi belgilashda. O'zini e'lon qilgan rahbar odatda olomonning kayfiyati va his-tuyg'ulariga moslashadi va ishtirokchilarni muayyan xatti-harakatlarga nisbatan osonlikcha undashi mumkin. Odamlarning har qanday to'planishi instinktiv ravishda rahbarning kuchiga bo'ysunadi. Olomon sajda qilgan qahramon haqiqatan ham unga Xudo. Olomon qalbida erkinlikka intilish emas, balki bo'ysunish zarurati ustunlik qiladi. Olomon bo'ysunishga shunchalik chanqoqki, u o'zini mustaqillikni e'lon qilgan kishiga instinktiv ravishda itoat etadi. Olomon ichidagi odamlar o'zlarining xohishlarini yo'qotadilar va instinktiv ravishda uni saqlagan kishiga murojaat qiladilar. Har doim zaif kuchga qarshi isyon ko'tarishga tayyor, olomon unga bo'ysunadi va kuchli kuchga sajda qiladi. Ko'p o'tmay, odamlar o'zlarining tartibsizliklaridan charchashadi va instinktiv ravishda qullikka intilishadi. Olomon hokimiyatga ishonish kabi sabrsizdir. U kuch-quvvatni hurmat qiladi va mehr-oqibatning ahamiyatiga ega emas, bu uning o'ziga xos zaif tomonidir. Bu qahramondan kuch va hatto zo'ravonlikni talab qiladi, egalik qilishni xohlaydi, bostirilishini istaydi. U xo'jayinidan qo'rqishni xohlaydi. Liderlarning kuchi juda jirkanch, ammo aynan mana shu istibdod xalqni itoat qilishga majbur qiladi. Ko'pchilik orasida, etakchi ko'pincha faqat etakchilik qiladi, ammo shunga qaramay, uning roli katta. Uning irodasi, fikrlar birlashib, birlashadigan markazdir. Etakchilarning roli asosan baribir imonni yaratishdir. Bu ularning olomonga katta ta'sirini tushuntiradi. Ko'pincha, rahbarlar aqliy beqaror odamlardir, ular yarim aqldan ozishadi, jinnilik yoqasida. Ular e'lon qilgan va himoya qilgan g'oyasi va ular intilayotgan maqsad qanchalik kulgili bo'lishidan qat'i nazar, ularning e'tiqodlari biron bir dalil dalillari bilan chayqalib bo'lmaydi. Olomon etakchilari odatda bir-biridan farq qiladi: ular mutafakkirlarning orasida emas - ular harakatchan odamlardir. Lider sinf ikki toifaga bo'lingan: baquvvat odamlar, kuchli iroda bilan, lekin ularda qisqa vaqt ichida paydo bo'ladi; kuchli va bir vaqtning o'zida qat'iy irodaga ega odamlar (kamroq topiladi). Biri muhim omillaretakchining olomonga ta'sirini aniqlash unga tegishli jozibasi.
Xarizma - bu g'oya yoki shaxsning shaxs ongida hukmronlik qilish turi. Bu qarama-qarshi hissiyotlardan, masalan, hayrat va qo'rquvdan iborat bo'lishi mumkin va ikki xil bo'lishi mumkin: sotib olingan va shaxsiy. Shaxsiy joziba sun'iy yoki sotib olingan narsalardan farq qiladi va na unvonga, na obro'ga bog'liq emas. Bu shaxsiy ustunlikka, harbiy shon-sharafga, diniy qo'rquvga asoslangan, ammo bu nafaqat. Joziba tabiatida ko'plab turli omillar ishtirok etadi, ammo muvaffaqiyat har doim eng muhimlaridan biri bo'lib kelgan va shunday bo'lib qolmoqda. Olomonni boshqarish ikki yoqlama xususiyatga ega, chunki olomon deyarli har doim ikki kuchni boshqarish ob'ekti hisoblanadi: bir tomondan, uni rahbarlar, etakchilar boshqaradi; boshqa tomondan, jamoat tartibini himoya qilish kuchlari va ma'muriy organlar olomon bilan shug'ullanmoqdalar. Olomonni boshqarish qobiliyati bu erda etakchi bo'lishni istagan odamga - demagogga yoki intellektualga bog'liq. Sharqda aytilganidek, olomonni boshqarishni istagan kishi yo'lbarsni minishga harakat qilmoqda. Biroq, shaxslarni boshqarish olomonga qaraganda ancha qiyin. Ommaviy xatti-harakatlar mexanizmlari har qanday qarashga va har qanday axloqiy darajaga ega siyosatchilar tomonidan ishlatilishi mumkin. Bunday hollarda olomon rahbarning qo'lida o'yinchoq bo'ladi. Odatda olomonni intuitiv ravishda boshqarishga intilayotgan odamlar unga qanday ta'sir qilishni biladilar. Ular bilishadi: olomonni ishontirish uchun, avvalo uni qanday his-tuyg'ular ilhomlantirayotganini tushunishingiz, siz ularni baham ko'rayotganingizni ko'rsatishingiz va keyin olomonning tasavvurida olomonning suratlarini uyg'otishingiz kerak. Olomon har doim har qanday g'oyalarni to'liq tasvirlarda taqdim qilishi kerak, ularning kelib chiqishini ko'rsatmasdan. Ko'pchilikni jalb qilishni istagan ma'ruzachi kuchli iboralarni suiiste'mol qilishi kerak. Mubolag'a qilish, ta'kidlash, takrorlash va hech qachon dalil bilan hech narsani isbotlashga urinmaslik - bu olomon uchun bahslashish usullari. Keyin tasdiq faqat bir xil iboralarda ko'p marta takrorlanganida faqat olomonga ta'sir qiladi: bu holda, fikr ongga shunchalik mahkam o'rnashganki, u oxir-oqibat isbotlangan haqiqat sifatida qabul qilinadi va keyin behush narsalarning eng chuqur joylariga kirib boradi. Ushbu uslub shuningdek, olomon etakchilari yoki etakchilari tomonidan juda muvaffaqiyatli qo'llanilmoqda. Olomonni shakllantirish mexanizmlarini nazariy tahlil qilish ma'muriy organlarga ma'lum darajada uning xatti-harakatlarini boshqarishda yordam berishi mumkin.