Sotsialliq pa`nler kafedrasi tariyx h‟a‟m h‟uqıq fakul`tetinin` 4-kurs studenti Utepergenova Tamaraxan Polatovnanın’

 

---

PAYDALANILG’AN A’DEBIYATLAR DIZIMI 
1. Каримов И.А. Өзбекстан - базар қатнасықларына өтиўдиң өзине тән жолы. 
Тошкент. 1992 ж 
2. Каримов И.А. Янгича фикрлаш давр талаби. T. 1997. 
3. Karimov İ. A. Yuksak ma‟naviyat engilmas kuch. T., 2008. 
4.Каримов И. Инсан, оның хуқық ҳәм еркинликлери - ең жоқары бахалық. – 
Т. 4. – Ташкент: Узбекистан, 2006. 
5. Каримов И.А. Узбекистон мустақиллик остонасида. Т. 2011 
6. Освальд Шпенглер и Закат Европы. Сборник статей. Москва 1922 
7.
И.Кант.Сочинения. М., 1965. Т.4 
8. 
Цицерон М.Т
.
Таңламалы шығармалар. Избранное сочинение. М., 1975 
9. Гегель Г. Энциклопедия философских наук. 3-том. Философия духа. 
М.,1977 
10. Тоффлер А. Третья волна.// CША: экономика, политика, идеология. 
1982.№ 7-11. 
11.
Леви-Строс К. Структурная антропология. М., 1983. 
12
. Ковалев М.А. Диалектика способа производства общественной жизни.М. 
1982 
13.Тайлор Э.Б. Первобытная культура. М., 1989. 
14. Гумилев Л.Н. Этногнз и биосфера Земли. Ленинград. 1990. 
15. Тойнби А. Постижение истории Mосква. 1990. 
16. Фараби. Трактат о взглядах жителей добродетельного города Алма-ата. 
1990 
17.Ясперс К. Смысл и назначение истории. М., 1991. 
18.Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., 1991 
19.
Галеви Д. Жизнь Фридриха Ницше. Рига. 1991. 
20.Юнг К. Архетип и символ. М., 1991. 
21.Сорокин.П.А.Человек. Цивилизация. Общество. М., 1992. 
22.
Ерасов Б.С. Социальная культурология. М., 1994 

---

23.Тойнби А. Цивилизация перед судом истории. М., СПб.1996.
24.
А.Иброҳимов, Х.Султанов, Н.Жураев. Ватан туйғуси. Тошкент-
»Ўзбекистон», 1996. 
25. Момджян К.Х. Введение в социальную философию “Universitet”., 1997.
26. Крапивенский С.Э. Цивилизационный подхот в к концепции человека 
ипроблема гуманизации общественных отношений.изучение философский 
антропологии. Волгоград. 1997. 
27. Шпенглер О. Закат Европы. Mосква. 1998. 
28. Барулин В.С. Социальная философия M., 1999.
29.Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. М., 2003. С.532. 
30. Гобозов И.А. Социальная философия. M. 2003 
31. Гринин Л. Е. Производительные силы и историчесий процесс. Волгоград. 
2003» 
32. Фалсафа қомусий луғат. Tошкент. 2004. 
33Гуревич П.С.Философия культуры. М.2005 
34. Kрапивенский С.Э. Социальная философия. M. 2007. 
35
. Жўраев Н. Тарих фалсафасининг назарий асослари. – Т.: Маънавият, 
2008 
36. Berdimuratova A.K. Filosofiya No‟kis “Bilim” 2010. 
37.Berdimuratova A.K., Muxammadyarova A. Ekologiyalq qa‟wipsizlik 
filosofiyası. No‟kis 2012 
38. Формации или цивилизации? . Журнал “Вопросы философии” 1989., №10
39. Гуревич А. Теория формаций и реальность истории 1990. “Вопросы 
истории”, Mосква. 1990. 34-48ст
40. Барг А. Понятие цивилизации. Журнал. “История ”, Mосква. 1990. 57-
62ст. 
41. Гринин Л. Е. Формации и цивилизации // Журналь :Философия и 
общество 1997-г
42..Келле В. Соотношение формационного и цивилизационного подходов к 
анализу исторического процесса //Цивилизации. Вып.2. М., 1999. С.32, 29 

---

43.Бердимуратова А.К. Культура как объект философского анализа. Вестник 
ККфилиал Академии наук Уз. 2005 
44
. Баймурзаев А.Д. Цивилизационный подход в изучении развития 
общества. Весник Каракалпакского отдела Акадмии Наук Республики 
Узбекистан. Нукус. 2006. 34-35с.
Интернет материаллары: 
1. www.philosophy.ru. 
2. http//www.intencia.ru. 
3. http://www.anthropology.ru 
4. http://www.ido.rudn.ru. 
5. http://www.filosofia.ru. 
6. http://www.falsafa.dc.uz. 
7. http://www.phenomen.ru. 
8. http://www.lib.ru/FILOSOF. 
9. 
http://www.filam.ru/sait.phg
. 
10. www. Ziyo net.uz