11. Хозяина пса (моего обидчика) в Красном, вспоминаю, тоже недолюбливали односельчане: звероватый мужичок был. («Животное начало», с. 8)
|
|
12. Чабан, известный тем, что ходил у нас по дворам (тогда, опасаясь налоговых инспекторов, которых звали у нас «агентами», почти как иностранцев, скот резали, не зажигая света, по ночам). («Животное начало», с. 9)
|
|
13. Так этот чабан очень ловко всаживал прямо под сердце на убой приготовленным овцам-свиньям-бычкам (телушек берегли как зеницу ока) длинный тесак, стилет, и в качестве дополнительной платы непременно требовал кружку дымящейся свежей крови… («Животное начало», с. 9)
|
|
14. Может, ещe и потому мать, на которую я, дурень, надолго затаил смертельную обиду (даже глухонемым, способным только реветь благим матом, придурился на целую неделю), и отдала моего доселе верного пса. («Животное начало», с. 9)
|
|
15. По крайней мере, мировой истеблишмент, как политический, так и экономический, втайне, но всe явственнее и явственнее надеется выжить, спастись автономно от всего остального, заранее обречeнного человечества… (Никто, конечно, не градуировал, не подсчитывал, сколько бедных и сколько богатых сгинуло, скажем, во Второй мировой. Но что-то подсказывает мне, что их количество, особенно с учeтом людоедского холокоста, в принципе, одинаково. Да даже гибель одного человека, твари божьей, кем бы ни был и каким бы он ни был, влечeт за собою трагический разрыв во всей нашей пока ещe живой муравьиной цепочке…) («Животное начало», с. 10)
|
|
16. Ну да, кормить, как и обслуживать, есть резон только богатых, хотя я лично не припомню ни одного гения, спасителя человечества, включая и самого Главного, который произошeл бы из «элиты». (У нас она сегодня определяется исключительно по банковскому или просто «коробочному» счeту).
|
|
17. Бугай-производитель, шедший в деревне прямо нарасхват. Правда, элитность его определялась даже не крутым загривком, а исключительно тяжестью чугунных ядер, висевших, мерно покачиваясь, у него между задними ногами – вот уж действительно животное начало!.. («Животное начало», с. 10)
|
|
18. Мир поставлен на кон. Ребром. Как необдуманными рваческими усилиями человека, так и глобальными, нечеловеческими, галактическими катаклизмами, не зависящими ни от нас, ни от каких-либо морально-этических (боюсь, и религиозных) категорий. («Животное начало», с. 10)
|
|
19. Когда-то для самого себя я вывел, выносил дефиницию: человек отличается от животного только одним, фундаментальным – наличием чувства сострадания. И долгие годы считал эту истину непогрешимой. Исповедовал и даже старательно проповедовал. Пока не увидал нечаянно картинку из жизни львов (последние лет десять смотрю по телевизору только «Nat Geo Wild»). («Животное начало», с. 11)
|
|
20. Львиный прайд завалил буйвола… (Вот ещё один характерный мазок. Годами следуя по пятам, по хвостам одного и того же буйволиного стада и попутно «отбраковывая» его, львы никогда не доводят кормящее их стадо до полного уничтожения. Опять же по своей исчезающей, вслед за окружавшей когда-то её обильной фауной, Николе знаю: те же сайгаки, прекрасным, тёплым, струящимся степным маревом в избытке водившиеся когда-то в её окрестностях, изведены, как и в соседней Калмыкии, как и в отдалённом, через Каспий, Казахстане, вовсе не прожорливыми волками. Сайгачье чарующее марево исчезло, грубо изничтожено в основном своим же старшим, – старшим ли? – двуногим братом. Может, следствием чего является и то, что сегодня, маревом, действительно исчезает и сама Никола: впритык к ней уже, угрюмо распугивая всё окрест, расположился… танкодром). («Животное начало», с. 11)
|
|
21. Вернусь однако к жестокой картинке. К прайду и буйволу. Львы рвут поверженного бедолагу-исполина (случаются и такие парадоксы) клочьями, («Животное начало», с. 11)
|
|
22. И прайд, сгрудившись, вовсе не по-львиному, не по-царски, а прямо-таки пердячим паром, упираясь, переворачивает буйвола (честно говоря, мне его даже жальче, чем оголодавших львов, он ведь так похож, хоть и божественно рогат, на мою комолую Ночку) («Животное начало», с. 11).
|
|
Do'stlaringiz bilan baham: |