Суицидология 3 2022

 
 
Suicidology (Russia) Vol. 13,
№
 3 (48), 2022
 
6 
либидо и мортидо), пребывающих в состоянии един-
ства и борьбы, и питающихся одной и той же энерги-
ей (как анаболизм и катаболизм, в чём можно усмот-
реть некую универсальность этого механизма). 
Фрейд считал самоубийство одной из возможностей 
разрешения этой интрапсихической борьбы. Ближе 
всего к концепции агрессивного инстинкта Фрейда 
стоит этологическая концепция Лоренца, однако ес-
ли у Фрейда агрессия направлена на самоуничтоже-
ние, то у Лоренца – на поддержание жизни (защита 
потомства, освоение и расширение ареала обитания, 
отражение нападения). 
Точку зрения о роли агрессии в суицидальном 
поведении отстаивал Карл Меннингер [21]. Меннин-
геру принадлежит взгляд на самоубийство, согласно 
которому в душе истинного самоубийцы сходятся 
воедино три желания – желание умереть, желание 
убить и желание стать жертвой (быть убитым). При 
этом первоосновой всех этих желаний Меннингер 
однозначно считал агрессию. Так, в частности он 
писал: «… скрупулезный анализ глубинных мотивов 
самоубийства подтверждает гипотезу о нескольких 
факторах … толкающих человека на крайность. К 
ним относятся: 1) импульсы, исходящие из природ-
ной агрессивности, проявленной как желание убить; 
2) исходящие из агрессивности импульсы, транс-
формированные сознанием в желание быть убитым; 
3) стечение обстоятельств, когда примитивные ин-
стинкты саморазрушения и желание убить проявля-
ются во взаимодействии с более сложными мотиви-
ровками, что значительно усиливает тенденцию к 
самоуничтожению» [21].
К. Меннингер рассматривал аутоагрессию ши-
роко, относя к ней такие явления, как аскетизм и му-
ченичество, алкогольную зависимость, антисоциаль-
ное поведение, членовредительство, симуляции с 
провоцированием необоснованных хирургических 
вмешательств, преднамеренные «несчастные слу-
чаи», а также импотенцию и фригидность. Во всех 
этих случаях, анализируя механизмы их развития, 
Меннингер усматривал подтверждение взглядов 
Фрейда, когда эротизированные мотивы в конфликте 
с моралью и естественными ограничениями, накла-
дываемыми обществом, порождают внутреннюю 
агрессию, которая может быть направлена на самого 
себя [21].
Толкование аутоагрессии Карла Меннингера до-
вольно близко сходится с концепцией Э. Шнейдмана 
и Н. Фарбероу, которые развили представления о 
саморазрушающем поведении человека, заставив по-
postulated that a person has two fundamen-
tal instincts – life and death (Eros and Thana-
tos, libido and mortido), which are in a state 
of unity and struggle, and feed on the same 
energy (like anabolism and catabolism, 
which can be seen some versatility of this 
mechanism). Freud considered suicide one of 
the possibilities for resolving this intrapsy-
chic struggle. The closest thing to Freud's 
concept of aggressive instinct is the ethologi-
cal concept of Lorentz, however, if Freud's 
aggression is aimed at self-destruction, then 
Lorentz's is aimed at maintaining life (pro-
tecting offspring, developing and expanding 
the habitat, repelling an attack). 
The point of view on the role of aggres-
sion in suicidal behavior was defended by K. 
Menninger [21]. Menninger owns a view of 
suicide, according to which three desires 
come together in the soul of a true suicide – 
the desire to die, the desire to kill and the 
desire to become a victim (to be killed). At 
the same time, Menninger clearly considered 
aggression to be the fundamental basis of all 
these desires. So, in particular, he wrote: “... 
a rigorous analysis of the underlying motives 
for suicide confirms the hypothesis of several 
factors ... pushing a person to extremes. 
These include: 1) impulses emanating from 
natural aggressiveness, manifested as a desire 
to kill; 2) impulses emanating from aggres-
siveness, transformed by consciousness into 
a desire to be killed; 3) a combination of 
circumstances when primitive instincts of 
self-destruction and the desire to kill are 
manifested in interaction with more complex 
motivations, which greatly enhances the ten-
dency to self-destruction” [21]. 
K. Menninger considered autoaggres-
sion broadly, referring to it such phenomena 
as asceticism and martyrdom, alcohol addic-
tion, antisocial behavior, self-mutilation, 
simulations provoking unreasonable surgi-
cal interventions, deliberate "accidents", as 
well as impotence and frigidity. In all these 
cases, analyzing the mechanisms of their 
development, Menninger saw confirmation 
of Freud's views, when erotic motives, in 
conflict with morality and natural re-
strictions imposed by society, give rise to 
internal aggression, which can be directed at 
oneself [21]. 
The interpretation of auto-aggression 
by Karl Menninger is quite close to the con-
cept of E. Shneidman and N. Farberow, who 

---

https://суицидология.рф/

Научно-практический журнал