Таховий ақидасининг енгил шарҳи

"ةدميز و عنسحلا اونسحا نيبلل "

 :سنوي
56
.
Маъноси: “Чиройли амал килган кишилар учун гўзал окибат (жаннат) 
ва зиёда бордир”. Пайгамбаримиз соллаллоху алайхи ва саллам оятдаги 
”зиёда” калимасини Муслим рахимахуллох ривоятларида, охиратда 
Аллох таолонинг юзига караш, деб тафсир килганлар. Яна Бухорий 
ривоят килган хадисда: “Якинда сизлар ойни кўрганингиздек, 
Роббингизни кўрасиз. У зотни кўришда талашиб-тортишмайсиз” 
деганлар. Аллохга караш, ахли жаннат неъматланадиган неъматларнинг 
энг улугидир. Бу хакда пайгамбаримиз саллаллоху алайхи ваاсаллам дан 
ворид бўлган хадислар мутавотир (одатда ёлгонга иттифок килишлари 
мумкин бўлмаган, жамоатдан ана шу каби жамоат ривоят килган хадис) 
даражасига етган. 
(Катта гунох килган мусулмон кофир бўлиб, дўзахда абадий колади, 
деган эътикод билан адашиб кетганларга Хаворижлар дейилади. 
Куртубий рахимахуллох тафсир китобларида Хавориж тоифаси 
тўгрисида куйидаги сўзларни накл киладилар: “Харурийлар-Хаворижлар 
ўн икки тоифага бўлинадилар: Азракийлар, Ибозийлар, Саълабийлар, 
Хозимийлар, 
Халфийлар, 
Кавзийлар, 
Канзийлар, 
Шамрохийлар, 
Ахнасийлар, Хукмийлар, Мўтазилалар ва Маймунийлар. Мазкур 
тоифалар эътикоди билан танишмокчи бўлган биродаримни Куртубий 
тафсирининг 4-жуз 158-сахифасига мурожаат килишини тавсия киламан.)
(Адашган Имомия тоифаси куйидагича эътикод килади: Хусан 
фарзандидан бўладиган имомсиз Дунёнинг туриши мумкин эмас. Имомга 
Жибрил алайхиссалом илм ўргатади. Вафот этганда, ўрнига бошкасини 
алмаштиради.) 
35
.

ملاستس ا و ميلستلا رهظ علع إ ملاسنا مدق تبيـت و
39-
матн: Исломнинг кадами Аллох таолога таслим бўлиш хамда 
Ул зот билан Расулуллох саллаллоху алайхи ва саллам
томонларидан келган шариатга итоат килиш билангина собиткадам 
бўлади. 
Шарх: Куръон ва Суннат кўрсатмаларига таслим бўлган, уларни 
тасдиклаб бўйинсунган, хавою нафси, шак-шубхаси ва фикру акли билан 
уларга каршилик килмаган инсонгина Исломнинг хакикатида саботли ва 
тўгри эътикодли бўлади. Бухорий Ибни Шихоб Зухрийдан (уларга 

---

Аллохнинг рахмати бўлсин!) ривоят киладилар, айтадиларки: “Рисолат-
пайгамбарлик Аллох хузуридан. Етказиш Расулуллох саллаллоху 
алайхи ва саллам томонларидан. Бизга эса таслим бўлиш фарз”.