Таховий ақидасининг енгил шарҳи

.ديج هدمنسإ :ينمبللأا لمق .هجمم نبا و دواد وبا هاور"ءمعدلا هل او لخأف تيملا علع متيل ابإ "
Маъноси: “Маййитга жаноза намозини ўкиганларингизда, унинг 
хаккига ихлос билан дуо килинглар”.
22
.

.ًارمن و ةنج مهنم ًادحا لزـنن و
77-
матн: Кибла ахлидан бирор бир кишини жаннатга хам, дўзахга 
хам туширмаймиз. 
Таховий айтмокчи бўладиларки: Кибла ахлидан маълум бир кишини 
жаннат ахли ёки дўзах ахли, демаймиз. Факат, содик пайгамбаримиз اعلص
للاوا يلعا ي хабар берган кишиларга гувохлик берамиз. Масалан ўнта 
жаннат ахлидан бўлган сахобалар каби, улардан Аллох рози бўлсин. 
Кўп уламолар ва Ахли хадислар айтадиларки: (Куръон ё хадисда) 
далил келган хар бир мўмин кишига, жаннатий деб гувохлик берилади. 
28
.

 علإ مهرئارس ربنو . كلب نم ءي مهنم رهظي مل مم ،قمرنب و كر ب و رركب مهيلع ده ن و
. علمعت الله
78-
матн: Кибла ахлини кофир, мушрик ва мунофик, деб гувохлик 
бериб юбормаймиз. Модомики улардан бу иллатларнинг бири зохир 

---

бўлмаса. Уларнинг ички холатларини эса Аллох таолога хавола 
киламиз. 
Шарх: Чунки биз, ташки кўринишига караб хукм килишга 
буюрилганмиз. Хамда гумонга ва билмайдиган нарсаларимизга 
эргашишдан кайтарилганмиз. Аллох таоло Хужурот сурасининг 11-
оятида айтади: 
} مهنم اريخ اونوكي نا عسع موق نم موق رخسي اونم نيبلا مهيا مي إ

 
 :تارجحلا
11
.
ا
Маъноси: “Эй Иймон келтирган кишилар, бир кавм бошка бир камни 
масхара килмасин. Масхара килинганлар, масхара килувчилардан 
яхширок одамлар бўлиши мумкин”. Аллох таоло ушбу суранинг кейинги 
оятида эса бундай дейди: 
} ميإ نظلا ضعب نإ نظلا نم ارييك اوبنتجا اونم نيبلا مهيا مي إ