Таховий ақидасининг енгил шарҳи

34-
матн: Пайгамбаримиз Мухаммад саллаллоху алайхи ва 
саллам дан кейинги хар бир пайгамбарлик даъвоси адашиш ва 
хавои-нафсдир 
Шарх: (Кимки Мухаммад саллаллоху алайхи ваاсаллам дан кейин 
ўзини пайгамбарман деб даъво килса ёки бошка бир одамни пайгамбар 
деса, шубхасиз кофир бўлади. Бундай кимсанинг даъвосини тасдиклаган 
киши хам кофир бўлади. Балки бу хакда иккиланса хам кофир бўлади. 
Мухаммад саллаллоху алайхи ва саллам дан кейин бошка хеч кандай 
пайгамбар бўлмайди деб иймон келтирган инсон мўминдир. Ха, баъзан у 
кишидан кейин пайгамбарликни даъво килувчи ёлгончилар бўлади, гайри 
оддий ходисалар келтиради. Унга эргашувчилар хам бўлади. Лекин тез 
шармандаси чикиб, иши охирига етмайди. Пайгамбаримиз саллаллоху 
алайхи ва салламا дан кейинги барча пайгамбарлик даъвогарларига бу 
холат юз берган. Пайгамбаримиз Мухаммадга Аллохнинг салоту 
саломлари бўлсин. Хумаййис сўзлари асосида.) 
  
39
 ةَّـتفمك و ِّنتجلا ةتَّممَع عتلإ ثوُعبَملا وه و .
 و روُـتنلمب و ،ىَدتُهلا و ِّق َحلمتب ،ىَر َوتلا
ءمَي ِضلا

 
35-
матн: Пайгамбаримиз Мухаммад саллаллоху алайхи ва 
саллам жинларнинг оммаси ва халкларининг барчасига хакку 
хидоят ва нуру зиё билан юборилган энг улуг пайгамбар бўладилар 
Шарх: Расулуллох саллаллоху алайхи ва саллам дан илгари ўтган 
пайгамбарлар факат ўз ковмларига юборилган. Бу киши эса, барча жин 
ва инсон тоифаларига юборилганлар. 
Жинларнинг оммасига юборилганига Ахкоф сурасининг куйидаги 31-
ояти далил бўлади: 
اا
ا
"الله يعاد اوبيجا منموق مي"

مقحلأا
 :ف
31

---

(Ушбу 
оят 
маъносини 
Суютий 
рахимахуллох 
Жалолайн 
тафсирларида бундай баён киладилар: Жинлар Куръонни эшитишгач 
кавмларига айтишди: Эй кавмларимиз Иймонга чакиргувчи бўлган 
Мухаммад саллаллоху алайхи ваاсаллам даъватларини ижобат килиб, 
Ул зотга Иймон келтиринглар.)
Инсонларнинг барчасига юборилганига эса, Сабаъ сурасининг мана 
бу ояти асос бўлади: 
اا