Taraqqiyot nazariyalariga tanqidiy yondashuv: freyd nazariyasi reja: Taraqqiyot nima?

Kelajakka oid fikrlar Kelgusi tadbirlar haqidagi g'oyalarni rivojlantirish ikki yo'nalishda amalga oshirilmoqda. Birinchi holda, tushkunlik, vayronagarchilik va degeneratsiyaning qorong'u tasvirlari ko'rinib turgan noumidlik aniqlanadi. Ilmiy va texnik ratsionalizmda umidsizlik tufayli tasavvuf va irratsionalizm tarqaldi. Bu sohada aql-idrok va mantiqan tuyg'ular, sezgi, bilinkievli hislar bilan tobora ko'proq qarama-qarshi. Radikal postmodern nazariyalarning da'volariga ko'ra, zamonaviy madaniyatda ishonchli mezonlar yo'q bo'lib ketdi, unga ko'ra afsona haqiqatdan farq qilardi, chiroyli, go'zallikdan yomonlikdan chiqdi. Bularning barchasi "yuqori erkinlik" davrining axloqiylik, an'ana va taraqqiyotdan boshlanganini ko'rsatadi. Ikkinchi yo'nalishda odamlarni kelgusi davrlarga ijobiy yo'naltirishga undaydigan, insoniyatni aql bovar qilmaydigan illyustrlardan qutqarishga qodir bo'lgan yangi rivojlanish kontseptsiyalarining faol tergovlari ko'rib chiqilmoqda. Postmodern g'oyalar, asosan, radikal rivojlanish nazariyasida an'anaviy versiyada finalizm, fatalizm va determinizm bilan yakunlandi. Ularning aksariyati taraqqiyotning boshqa namunalarini - jamiyat va madaniyatni rivojlantirishning boshqa ehtimoliy yondashuvlarini afzal ko'rdi.

Ba'zi teoritsiyalar (Buckley, Archer, Etzioni, Wallerstein, Nisbet) o'z kontseptsiyalarida bu fikrni fikrni muayyan darajadagi ehtimollik bilan yuzaga kelishi yoki ko'rmasligi mumkin bo'lgan takomillashtirish imkoniyati deb izohlaydi.

Ba'zi teoritsiyalar (Buckley, Archer, Etzioni, Wallerstein, Nisbet) o'z kontseptsiyalarida bu fikrni fikrni muayyan darajadagi ehtimollik bilan yuzaga kelishi yoki ko'rmasligi mumkin bo'lgan takomillashtirish imkoniyati deb izohlaydi.

Shu bilan bir qatorda tushunchalar
Faoliyat nazariyasi doirasida tug'ilganlarning barchasi juda mavhum. Muqobil tushunchalar madaniy va sivilizatsion farqlarga alohida e'tibor bermaslik uchun "butun umrga" murojaat qiladi. Bunday holda, aslida, yangi ijtimoiy ütopya turi ko'rinadi. Bu insoniyat faoliyatining prizmasidan kelib chiqqan, ideal tartibdagi ijtimoiy madaniyatlarning kibernetik simulyatsiyasi. Bu tushunchalar ijobiy qo'llanmalar, ehtimol progressiv rivojlanish uchun ma'lum bir e'tiqodni qaytaradi. Bundan tashqari, ular (yuqori nazariy darajadagi bo'lsa ham) manbalar va o'sish sharoitlarini da'vat qiladilar. Shu bilan bir qatorda, muqobil tushunchalar asosiy savolga javob bermaydi: nega insoniyat "ozodlik" va "ozod" bo'lish uchun bir qator holatlarda taraqqiyotni tanlaydi va "yangi, faol jamiyatni" qidiradi, lekin ko'pincha chalkashlik va vayronagarchilik uning uchun qo'llanma bo'lib xizmat qiladi. , O'z navbatida, turg'unlik va regressiyaga olib keladi. Faoliyat nazariyasiga asoslanib, jamiyatning taraqqiyotga muhtojligi haqida gapirish qiyin. Bu, insoniyatning kelajakda ijodiy qobiliyatini ro'yobga chiqarishni xohlayotganligini isbotlashning iloji yo'qligi bilan bog'liq.