Тарихшунослик фанидан

Islom teologiyasi va tarix falsafasi 
Qur‘on bo‘yicha dunyoqarash. Musulmon tarix teologiyasining tavsifiy 
xususiyatlari. Dunyo va insonning yaratilishi. Qur‘on Koinot, Yer, tabiat to‘g‘risida. 
Musulmon providensializmi. Qur‘on bo‘yicha insoniyat tarixi. Musulmon 
tarixshunosligining tavsifiy xislatlari. Abu Nasr-al-Farobiyning ijtimoiy – siyosiy 
qarashlari. Uning jamiyat va davlat щaqidagi ta‘limoti. Ijtimoiy щayotning turlari, 
shakllari, kelib chiqishi va o‘rganilishi. Davlat vazifalari. Ibn-Xaldun va uning 
ijtimoiy taraqqiyot nazariyasi. Tarix va щaqiqat. Tabiat olamida ijtimoiy inson. 
―Ijtimoiy fizika‖ (Ijtimoiy o‘zgarishlar nazariyasi). Primitivlikdan sivilizasiyaga. 
Nisbiy tenglikdan mutloq tengsizlikka. Davlat: paydo bo‘lish va chetlashish. Davlat 
va iqtisodiyot. Davlat: sivilizasiyaning щalok qilinishi. Siyosiy-ijtimoiy sikl. Ibn-
Xaldun nazariy merosining taqdiri. 
Uyg‟onish davrining tarix falsafasi. XIV-XVI asrlar 
Uyg‘onish davri dunyoqarashining tavsifiy xislatlari. Uyg‘onish davri 
insonparvarligi. Jamiyat va shaxs. Uyg‘onish davri tarixchiligi. Tarixiy vaqtning 
ochilishi (kashf qilinishi). Uyg‘onish davrida tarixiy fikrning asosiy yo‘nalishlari. A. 
Valla. F.Patrisi. L.Leruaa. N.Makiavelili. J.Boden. 
Ma‟rifat davrining tarix falsafasi. XVII-XVIII asrlar 
XVI-XVII asrlar ilmiy inqilobi. F.Bekon. XVIII asr ―tarixshunoslik 
inqilobining‖ 
uslubiy 
shart-sharoitlari: 
XVII-XVIII 
asrlar 
rasionalizmi. 
Tarixshunoslikdagi vaziyat. Gnoseologik skeptisizm. Gobbs- ―tabiiy щuquq‖ 
nazariyasi. R. Dekart. Usul щaqida rasionalistik ta‘limot. Karteziyan tarixshunosligi. 
Antikartezionlik (kartezionlikka qarama-qarshilik): 1) Dj. Viko – tarixning siklli 
rivojlanish nazariyasi. 2) D. Lokk. Dj. Berkli. D. Yum. Ma‘rifat davri tarixi 
falsafasining asosiy xususiyatlari. Volter. Sh.Monteskye. E. Gibbon. J.Kondorse va 
uning ijtimoiy taraqqiyot nazariyasi. Bolingbrok. Didro va d‖Alaber 
ensiklopediyasida (qomusida) tarixiy fikr. Inson tabiati щaqidagi fan.