Tarmoq iqtisodiyoti fanidan joriy nazorat


Download 465.17 Kb.
Pdf ko'rish
bet1/4
Sana23.04.2023
Hajmi465.17 Kb.
#1390590
  1   2   3   4
Bog'liq
tarmoq iqtisodiyot 1




MIRZO ULUG’BEK NOMIDAGI
O’ZBEKISTON MILLIY UNIVERSITETI
JIZZAX FILIALI
SIRTQI TA’LIM BO’LIMI 
IQTISODIYOT YO’NALISHI 
TARMOQ IQTISODIYOTI FANIDAN 
JORIY NAZORAT 
Mavzu: “Instiutsionalizmning asosiy nazariyalari.”
 
 
 
 
 
 
 
Jizzax_2023 



REJA: 
1.1. Institutsional nazariyalarning paydo bo`lishi va rivojlanishi tarixi
1.2. Institutsionalizmning metodologik asoslari va institutsional tahlilda 
boshlang`ich nuqta masalasi
1.3. Neoinstitutsional nazariyaning asosiy yo`nalishlari
1.4. Institutsional iqtisodiyotning rivojlanish xususiyatlari
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 



 
1.1. Institutsional nazariyalarning paydo bo`lishi va rivojlanishi tarixi 
 
Ilmiy iqtisodiy nazariyalar shakllanishi XVII asrda Yevropada dastlab 
V.Petti, Buagilber, keyinroq esa, A.Smit va D.Rikardolarning klassik iqtisodiy 
ta’limotlari bilan tavsiflanadi. X1X asrning yetmishinchi yillariga kelib, klassik 
nazariyaning K.Menger, M.Jevons, L.Valras va boshqa tadqiqotchilarning faoliyati 
zamiridagi marjinal yondashuv bilan kengayishi neoklassik nazariya sifatida 
A.Marshallning “Iqtisodiyot prinsiplari” asarida o`z ifodasini topdi. 
A.Marshallning qarashlari J.B.Klark izlanishlarida takomillashdi. Neoklassik 
nazariyaning asosiy tamoyillari ikki qismdan iborat. Asosiy tamoyillarning birinchi 
qismini klassikaning “eski” tamoyillari, ikkinchi qismni esa, neoklassikaning 
“yangi” tamoyillari tashkil etadi. “Eski” tamoyillar “qat’iy negiz” bo`lsa, “yangi” 
tamoyillar neoklassikaning «himoya qobig`i»ni tashkil etadi. “Eski” tamoyillarga 
quyidagilar kiradi: ô bozorda hamma vaqt muvozanat mavjud, u yagona Pareto 
(Valras-ErrouDobre) optimumi talablariga mos keladi; ô bozorda individlar 
tomonidan oqilona tanlov amalga oshiriladi; ô individlarga tashqi omillar ta’sir 
ko`rsatmaydi, ularning biror holatni afzal bilishi barqaror va ekzogen xususiyatga 
ega; ô xarajatlarning yagona turi – ishlab chiqarish xarajatlari hisobga olinadi. 
Ayni chog`da ayirboshlash xarajatlari e’tiborga olinmaydi. “Yangi” tamoyillarga 
ko`ra: ô bozorda ayirboshlashni amalga oshirish uchun resurslarning xususiy 
mulkligi asosiy zamin hisoblanadi; ô individlarda bitim to`g`risidagi barcha 
axborot mavjud; ô ayirboshlash chegaralari kamayib boruvchi foydalilik tamoyili 
asosida hamda resurslarning dastlabki taqsimlanishidan kelib chiqib, belgilanadi. 
Klassik nazariyaning rivojlanishida kuzatiladigan istalgan qoida tuzatishlar va 
aniqlashtirishlar jarayonida «Eski tamoyillar»ni tashkil qiluvchi fikrlar o`zgarishsiz 
qolishi lozim. Ular tadqiqot paradigmasini, nazariyani izchil qabul qiluvchi har 
qanday tadqiqotchining tanqidi qanchalik keskin bo`lmasin, “eski” tamoyillardan 
voz kechilmaydi. Aksincha, nazariyaning rivojlanishiga qarab uning tadqiqot 
predmetiga «yangi tamoyil»ni tashkil qiluvchi qarashlarga doimiy tuzatishlar, 
yangi unsurlar kiritiladi. «Eski» institutsionalizm nazariyasining mohiyatini yanada 
to`liqroq ko`rib chiqish uchun ushbu ilmiy yo`nalishning ko`zga ko`ringan 
vakillari hisoblangan 6 T.Veblen, K.Polani va J.K.Gelbreyt qarashlariga murojaat 
etish mumkin. Mashinali ishlab chiqarishning paydo bo`lishini tahlil qilishda 



kapitalist bilan yollanma ishchi o`rtasidagi munosabatlar tizimi mehnat taqsimoti 
qabul qiladigan quyidagi tashkiliy shakllar orqali ularning o`zaro ta’siriga e’tibor 
qaratildi: tabiiy mehnat taqsimoti → kooperatsiya → manufaktura va mutlaq 
qo`shimcha qiymatni shakllantirish → xususiy ishchining paydo bo`lishi → 
mashinalarning paydo bo`lishi → fabrika → nisbiy qo`shimcha qiymatni 
shakllantirish. Karl Polanining ta’kidlashicha, aynan milliy resurslar va mehnat 
bozorining shakllanishi asosida davlatning aralashuvi yotadi. G`arbiy Yevropaning 
barcha ichki bozorlari mahalliy bozorlar tabiiy evolyutsiyasining natijasi emas, 
balki davlatning aralashuvi orqali barpo etilgan. T.Veblen «Bekorchi sinf 
nazariyasi» (1899) [32] asaridagi odatlar to`g`risidagi tahlilda xolizm 
metodologiyasini qo`llaydi. Odatlar individlarning bozordagi, siyosiy sohadagi, 
oiladagi xatti-harakatlari doiralarini belgilab beruvchi institutlardan biri 
hisoblanadi. Insonlar xatti-harakati Veblen tomonidan ikkita juda qadimiy odatdan 
keltirib chiqariladi. Bu odatlarni u raqiblik hissiyoti (boshqalardan birinchi bo`lish, 
umumiylikdan ajralib turish istagi) va mahorat hissiyoti (halol va samarali mehnat 
qilishga moslashish) deb nomlaydi. Ushbu muallifning fikriga ko`ra, raqiblik 
hissiyoti mulkchilik va bozordagi raqobatning asosida yotadi. Ushbu hissiyotning 
o`zi individ o`z tanlovini amalga oshirishda o`z foydaliligini ko`paytirishni emas, 
balki boshqalarning ko`z o`ngida o`z nufuzini oshirishni ko`zlovchi «oshkora 
iste’mol»ni izohlaydi. Masalan, sotib olmoqchi bo`lgan avtomobilni tanlashda 
iste’molchi uning narxiga va texnik xususiyatlariga emas, balki muayyan 
rusumdagi mashinaga egalik qilish orqali ta’minlanadigan nufuzga e’tiborni 
qaratadi. Va nihoyat, “eski” institutsionalizm namoyondasi J.K.Gelbreyt tahlilini 
axborot va axborot almashuvining ishtirokchilar o`rtasida taqsimlanishi 
masalalaridan boshlaydi. Uning asosiy fikri – hozirgi bozorda hech kim to`liq 
axborotga ega emas. Har bir shaxsning bilimlari ixtisoslashgan bo`lib, xususiy 
ahamiyatga ega, axborot to`liqligiga faqat ushbu to`liq bo`lmagan bilimlarni 
birlashtiruvchi tashkilot doirasida erishish mumkin, deb ta’kidlaydi. Bunda 
hokimiyat alohida shaxsdan guruhga birlashgan, individuallikka ega bo`lgan 
tashkilotlar qo`liga o`tadi. So`ngra bu tashkilot individlarning xatti-harakatiga 
ko`rsatadigan ta’sirni tahlil qilib, individlar tavsiflarini institutsional muhit 
funksiyasi sifatida ko`rib chiqadi. Masalan, uning ta’kidlashicha, iste’mol 
talabining o`sishi iste’molchilarning o`z ichki tuyg`ulari yuqori bo`lishidan emas, 
balki ularni ishontirish uchun reklamadan faol foydalanuvchi korporatsiyalar 
manfaatlarining o`sishidan kelib chiqadi. Bozor iqtisodiyoti munosabatlarining 
jadal rivojlanishi barobarida iqtisodiy tadqiqotlar ko`lami yanada kengaydi va 



chuqurlashdi. Bu bilan hozirgi zamon iqtisodiy ta’limotlarining yirik yo`nalishlari 
shakllanishi ro`y berdi. Hozirgi zamon iqtisodiy ta’limotlarini o`rganishning keng 
tarqalgan yondashuvlariga ko`ra, ular uchta yo`nalish: neoklassika, 
institutsionalizm va keynschilikdan iborat. Biroq, mamlakatimizda mazkur 
yo`nalishlar – ayniqsa, 7 institutsionalizm yo`nalishi sohasidagi ilmiy –nazariy, 
o`quv-uslubiy jabhalar yaxlit bayon etilgan adabiyotlarni yetarli deb bo`lmaydi. 
Institutsionalizmning nazariy yo`nalish sifatida shakllanishi bevosita klassik va 
neoklassik nazariyalar bilan bog`liq. Binobarin, neoklassika tamoyillaridagi 
yuqorida ko`rsatilgan cheklovlarni hisobga olgan holda bozor modelini tuzishga 
yo`naltirilgan nazariya – institutsionalizm hisoblanadi. Ushbu nazariyaning 
tadqiqot markazida institutlar – insonlar tomonidan barpo etiladigan va o`zaro 
hamkorlikni tarkiblovchi siyosiy, iqtisodiy hamda ijtimoiy me’yorlar va qoidalar 
turadi. Institutsional nazariya qoidalari neoklassik yondashuvga nisbatan yangi 
nazariya bo`lib, bozor munosabatlari tahlilining yangi sohasidir. Institutsionalizm 
bugungi kunda iqtisodiyot fanining eng tez rivojlanib borayotgan yo`nalishlaridan 
biri hisoblanadi. Bu ko`proq neoinstitutsional iqtisodiy nazariyaga yoki yanada 
kengroq aytadigan bo`lsak, neoinstitutsional nazariyaga yoki 
neoinstitutsionalizmga taalluqli. Ilmiy manbalar [30, 32, 34, 40, 41, 47] guvohlik 
berishicha, neoinstitutsionalizm chuqur tarixiy ildizga ega. XIX asr oxiri – XX asr 
boshida yuzaga kelgan “eski” institutsionalizmning dastlabki asoschilari bo`lib 
T.Veblen, J.R.Kommons va U.Mitchellar hisoblanishadi. Hozirgi zamon 
iqtisodchilari ularning ishlaridan bugungi kunda ham o`z ahamiyatini yo`qotmagan 
va iqtisodiyot fanining an’anaviy usullari yordamida izohlanishi qiyin bo`lgan 
jarayonlarni tahlil qilish imkonini beruvchi g`oyalarni topmoqda. Biroq o`tgan 
asrning 60-70 yillarigacha institutsional yo`nalish ancha sust rivojlangan. 
Keyinchalik eski g`oyalar ikkinchi bosqich institutsionalistlari – J.K.Gelbreyt, 
R.Xaylbroner, F.Perru, J.Furaste, G.Myurdal va boshqalarning ishlarida o`z aksini 
topgan. “Eski” (zamonaviy) institutsionalizmning uchinchi bosqichi asosan 
J.Xodjson boshchiligidagi [55] “kembridj maktabi” olimlarining faoliyati bilan 
bog`liq hisoblanadi. Shu bilan birga turli iqtisodiy maktablarga mansub bir qator 
iqtisodchilar [30, 31] institutsional tizimlarni tahlil qilish bilan shug`ullanib, o`z 
tadqiqotlarida institutsional yondashuvdan bevosita yoki bilavosita foydalanishgan. 
Institutsional nazariyaning ko`p sonli masalalarini yorituvchi adabiyotlarda 
institutsionalizm turli yo`nalishlarining metodologik xususiyatlari to`g`risidagi 
fikr-mulohazalarga katta ahamiyat berilgan [31, 39, 40, 50, 56]. “Eski” 
institutsionalizm bilan neoinstitutsionalizmda ko`plab umumiylik mavjud – bu 



institutlarni tadqiq etish, shuningdek ijtimoiy-iqtisodiy hodisalarni o`rganishga 
nisbatan evolyutsion yondashuvning ayrim jihatlarini tahlil qilishdir. Umuman 
olganda ushbu ikkita yondashuv kesishuv nuqtalariga ega emas. Rossiyalik olim 
R.Nureevning fikriga ko`ra, “eski” institutsionalizm bilan neoinstitutsionalizm 
o`rtasida, kamida, uchta asosiy farq mavjud2 . 2 Nureev R. Institutsionalizm: 
vchera, segodnya i zavtra. V kn. «Institutsionalnaya ekonomika». Uchebnoye 
posobiye G’ A.Oleynik. –M.: INFIM, 2000. -5-7 b. 8 1) Agar “eski” 
institutsionalistlar zamonaviy iqtisodiy nazariya muammolarini jamiyatdagi boshqa 
fanlar usullari bilan o`rganishga intilgan holda huquq va siyosatdan iqtisodiyot 
tomon borishsa, neoinstitutsionalistlar bunga to`g`ridan-to`g`ri qarama-qarshi 
yo`ldan borishadi, ya’ni o`z tahlilida neoklassik iqtisodiy nazariya vositalariga 
tayanadi, zamonaviy mikroiqtisodiy usullarni qo`llagan holda siyosiy va huquqiy 
muammolarni o`rganishadi. 2) “Eski” institutsionalizm asosan induktiv usulga 
asoslanib, alohida holatlardan umumlashtirishga tomon intildi, buning natijasida, 
qator iqtisodchilarning fikriga ko`ra, umumiy institutsional nazariya yuzaga 
kelmadi; neoinstitutsionalizm deduktiv yo`ldan borib, neoklassik iqtisodiy 
nazariyaning umumiy tamoyillaridan ijtimoiy hayotning muayyan hodisalarini 
izohlashga intilmoqda. 3) “Eski” institutsionalizm radikal iqtisodiy tafakkur oqimi 
sifatida asosiy e’tiborni insonlar manfaatlarini himoyalovchi jamoalar (asosan, 
kasaba uyushmalari va hukumat) xatti-harakatiga qaratdi; neoinstitutsionalizm 
qaysi jamoa a’zosi bo`lish uning uchun foydali ekanligini o`z manfaatlariga amal 
qilgan holda hal etuvchi mustaqil individga e’tibor qaratadi. 4) “Eski” 
institutsionalizm metodologik xolizmdan foydalanadi, uni umumiy tarzda 
quyidagicha ta’riflash mumkin: “institutlar birlamchi, individlar ikkilamchi”. 
Ushbu holat neoinstitutsional nazariyaga asos qilib olindi. Shu nuqtai nazardan 
“eski” va “yangi” institutsional maktablarni bir biridan farqlash lozim. Ingliz 
iqtisodchisi J.Xodjson [55] u yoki bu yo`nalishga mansub olimlarni quyidagicha 
tarzda tasniflashni taklif qiladi: “Eski” institutsional maktab: T.Veblen, 
J.R.Kommons, U.Mitchellar, Y.Shumpeter, J.K.Gelbreyt, F.Nayt, K.Polani, 
K.Ayres, G.Myurdal. “Yangi” institutsional maktab: R.Kouz, D.Nort, 
O.Uilyamson, R.Pozner, M.Olson, F.Xayek. J.Xodjsonning fikriga ko`ra [55], agar 
“eski” maktab darvinizmga asoslanib, raqobatlashuvchi institutlar to`g`risidagi 
asoslardan foydalangan holda institutlarning uzoq vaqt mobaynida rivojlanishini 
ko`rib chiqqan bo`lsa, “yangi” maktab ijtimoiy darvinizmdan yiroqlashib, o`z 
tadqiqotlarini metodologik individualizm nuqtai nazaridan olib bormoqda. 
Shunday qilib, J.Xodjson “yangi” maktabni ko`p jihatdan tanqid qiladi. Uning 



ta’kidlashicha, “yangi” maktabning nochorligi shunda namoyon bo`ladiki, 
tadqiqotlarga jamiyat o`zining “tabiiy holatida” asos qilib olingan bo`lib, unda 
qandaydir insoniy munosabatlar mavjud, lekin institutlarsiz; institutlar urf-odatlar 
va qoidalar bilan birgalikda paydo bo`lishi, so`ngra esa insonlar tomonidan 
qonuniyat sifatida ochilishi hisobga olinmaydi. Masalan, K.Magner pulning paydo 
bo`lishi muammosini tadqiq etishni jamiyatning unda pul mavjud bo`lmagan 
institutlardan holi bo`lgan holatini tahlil qilishdan boshlab, so`ngra esa ularning 
paydo bo`lishiga individual agentlarning oqilona qarorlari natijasi sifatida qaraydi. 
O.Uilyamson ham asos sifatida institutlardan holi makon – institutlarsiz bozorni 
ko`rib chiqadi, so`ngra esa transaksiya xarajatlarini qisqartiruvchi tuzilmalar 
sifatida firmalarning paydo bo`lishini tadqiq etgan. J.Xodjsonning fikricha [55], 
neoinstitutsional olamning 9 bunday taxmini noto`g`ri, chunki jamiyat azaldan 
institutsionallashgan. Ushbu xulosa, uning ta’kidlashicha, ko`plab 
iqtisodchilarning “eski” maktab institutsionalistlarining g`oyalariga qaytishiga 
sabab bo`ldi. Shuni alohida ta’kidlash lozimki, “yangi” institutsional maktab, 
neoinstitutsional nazariya va yangi institutsional iqtisodiyot – bularning barchasi 
bitta narsa emas. “Yangi” maktab, R.Nureevning fikricha, o`z asoslariga ko`ra 
birbiridan farq qiluvchi ikkita so`nggi yo`nalish: neoinstitutsionalizm uchun 
neoklassik nazariya va yangi institutsional iqtisodiyot uchun “eski” 
institutsionalizm yo`nalishlariga asos bo`lib xizmat qildi. Yangi institutsional 
iqtisodiyot vakillari tomonidan nafaqat ushbu yo`nalish doirasida, balki boshqa 
yo`nalishlar doirasida ham tan olinib, keng qo`llanilgan bir necha nazariya ishlab 
chiqildi. Bular o`yinlar nazariyasi (J. Fon Neyman, O.Morgenshtern, J.Nesh) va 
to`liqsiz oqilonalik nazariyasi (G.Saymon) hisoblanadi [30]. Yangi institutsional 
iqtisodiyotning hozirgi zamon ishlanmalarini fransuz maktabi iqtisodchilari – 
L.Teveno, O.Favro, A.Orlean, R.Buaye va boshqalar ishlarida uchratish mumkin 
[30, 31]. Biroq, institutsionalistlarning bahs-munozaralari bir yo`nalishning 
boshqasi ustidan ustunligini isbotlashga yo`naltirilgan. Bir qator iqtisodchilar, 
xususan T.Eggertsonning ta’kidlashicha3 , “faqat vaqt munozaralarda hakam 
sifatida ishtirok etishi mumkin. Aynan metodologik ziddiyatlar tufayli 
J.R.Kommons boshchiligidagi eski amerika institutsionalistlarining urinishlari 
muvaffaqiyatsizlikka uchradi, chunki, 1984 yilda R.Kouz yozganidek, “hech 
qanday nazariyaga ega bo`lmagan ular (amerika institutsionalistlari) hali anglab 
yetishni talab etuvchi quruq izohli materialdan boshqa hech narsani taklif eta 
olishmadi”. 




Download 465.17 Kb.

Do'stlaringiz bilan baham:
  1   2   3   4




Ma'lumotlar bazasi mualliflik huquqi bilan himoyalangan ©fayllar.org 2024
ma'muriyatiga murojaat qiling