Тема 1 Философия, ее предмет и роль в жизни человека и общества

Основные формы практики:
а) производство материальных благ и орудий труда;
б) социальная деятельность, приводящая к изменению политических систем;
в) научный эксперимент.


В структуре практики Маркс и Энгельс выделяли:
а) потребность;
б) цель и мотив деятельности;
в) целесообразную деятельность.


Практика выступает:
а) высшим критерием истины;
б) движущей силой познания;
в) целью познания.
Вопрос 4. Материалистическое понимание истории.


Важнейшим своим достижением в философии К. Маркс считал материалистическое понимание истории. Он утверждает, что прежде чем заниматься наукой, политикой, религией и т.д. люди должны есть, пить, одеваться, иметь жилище. Все это достигается в результате труда, а труд невозможен без изготовления, применения орудий труда и средств производства. Поэтому из многообразных общественных связей и отношений Маркс считал, что основными являются материальные производственные отношения.
Суть исторического материализма.
1. На каждом этапе общественного развития люди для обеспечения своей жизнедеятельности вступают в особые, объективные, не зависящие от их воли производственные отношения (продажа собственного труда, распределение произведенного продукта и др.)
2. Производственные отношения, уровень развития производительных сил образуют экономическую систему, которая является базисом для институтов государства и общества, общественных отношений.
3. Государственные и общественные институты, общественные отношения выступают в качестве надстройки по отношению к экономическому базису.
4. Базис и надстройка взаимно влияют друг на друга.
5. В зависимости от уровня развития производительных сил и производственных отношений, определенного типа базиса и надстройки складывается особое образование, которое Маркс назвал общественно-экономической формацией. Она есть живой социальный организм, имеющий определенную социальную структуру, многообразие функций.
6. Анализируя общественно-экономические формации, Маркс научно обосновал периодизацию истории, выделив в ней периоды, исторические эпохи. Их пять:
а) первобытнообщинный строй;
б) рабовладельческий строй;
в) феодализм;
г) капитализм;
д) социализм (коммунизм)
7. Рост уровня производительных сил приводит к изменению производственных общественных отношений и смене общественно-экономических формаций, и общественно-политического строя;
8. Уровень развития материального производства, производственных отношений определяет ход истории;
9. Маркс и Энгельс сформировали новый взгляд на проблему человека, который есть совокупность всех общественных отношений.
Каждый человек есть явление, в котором выражается сущность. «Люди – не винтики…Каждый из них неповторим в своей индивидуальности.»
10. Главный признак понятия «Человек»:
а) способность осмысленно и целесообразно трудиться, создавать орудия труда;
б) активное существо, способное творчески преобразовывать действительность.
11. Не сознание людей определяет их бытие, а наоборот, их общественное бытие определяет их сознание.
12. Общество развивается закономерно. Законы общественного развития:
а) носят объективный характер:
- действуют независимо от сознания конкретного индивида;
- действуют с принудительной необходимостью, их нельзя отменить;
б) они естественно – исторические, т.е. воплощаются в жизнь только через деятельность людей. Поэтому люди сами творят свою историю, выступая как режиссеры и актеры собственной драмы.