Тема 1 Философия, ее предмет и роль в жизни человека и общества

Августин Блаженный в учении о человеке многое берет от Платона.

1. 
   Человек—это противоположность души и тела, которые являются независимыми. Человек - разумная душа, которая пользуется земным телом.
   
2. 
   Человек—свободная личность, связанная с Богом. Свобода её состоит в выборе между добром и злом. Зло коренится в человеческой природе, а Бог—творец гармонии, добра, благодати, любви.
   
3. 
   Личность несет ответственность за свои поступки. Любой человек—личность ( даже ребенок впервые понимается как личность)
   

Фома Аквинский использует философию Аристотеля для обоснования своего учения о человеке.

1. 
   Человек –это промежуточное существо между животными и ангелами.
   
2. 
   Душа и тело едины, Душа является «двигателем» тела, определяющим сущность человека.
   
3. 
   Человек есть личностное единство души и тела.
   

Философия эпохи Возрождения.
Ставит человека на земную основу, она отмечает естественное стремление человека к добру, счастью и гармонии. Единство души и тела – это преимущество человека перед другими существами.
Философия проникнута пафосом гуманизма, автономии человека, верой в его безграничные возможности. Человек есть чувствующее тело с характерными для него многочисленными эстетическими достоинствами.
Пико делла Мирандола утверждает, что:

1. 
   человек занимает центральное место в мироздании, т.к. он причастен всему земному и небесному;
   
2. 
   человек—сам творец своего счастья или несчастья, это обусловлено свободой выбора и творческими способностями.
   

Философская антропология Нового времени формируется под влиянием зарождающихся капиталистических отношений, научного знания и новой культуры (гуманизма).
Т. Гоббс (1588-1679) противопоставляет человека и общество. В противоположность Аристотелю, утверждает, что человек—существо не общественное. Напротив, «человек человеку—волк», а «война всех против всех» является естественным состоянием общества. Глубинная основа такого состояния—всеобщая конкуренция между людьми в условиях новых экономических отношений.
Р. Декарт (1596—1650)—основатель рационализма, считает, что человек состоит из двух разнокачественных субстанций—души и тела. Тело и душа не имеют ничего общего. Тело простирается, а душа мыслит. Специфика человека усматривается в разуме и мышлении. Человек—это разумное существо.