Тема 1 Философия, ее предмет и роль в жизни человека и общества

Томас Мор (1478-1535) английский ученый, философ, политический деятель (член парламента, председатель палаты общин, с 1529 г. – лорд-канцлер (высший пост в государстве после короля). В 1535 г. был казнен за отказ присягнуть королю как главе независимой от Папы Римского англиканской церкви). Считается основателем утопического социализма. Свои идеи изложил в произведении «Утопия» (греч u –не, нет + topos –место, которого нигде нет), - выдуманный остров, на котором находится идеальное государство.
Суть учения.
Во-первых, в данном государстве отсутствует частная собственность и все граждане участвуют в производительном труде на основе всеобщей трудовой повинности.
Во-вторых, все произведенные продукты поступают на общественные склады, а затем равномерно распределяются между всеми жителями Утопии.
В-третьих, поскольку все заняты производительным трудом – рабочий день составляет всего 6 часов.
В-четвертых, от трудовой повинности освобождаются люди, проявившие особые способности к наукам.
В-пятых, самые грязные работы выполняют рабы (военнопленные и преступники).
В-шестых, все должностные лица избираются (прямо или косвенно).
В-седьмых, мужчины и женщины имеют равные права (как и равные обязанности).
Другой проект идеального общества разработал Томмазо Кампанелла (1568 - 1639) итальянский политический деятель, философ; за свои взгляды и деятельность проведший в тюрьме 27 лет, где написал знаменитое произведение «Город Солнца».
Суть взглядов:
во-первых, Кампанелла как и Томас Мор отрицает частную собственность, отстаивает всеобщий производительный труд и равномерное распределение его результатов между членами государства;
во-вторых, труд совмещается с одновременным обучением;
в-третьих, жизнь граждан регламентирована до мельчайших подробностей и все делается совместно (работа, отдых, прием пищи, развлечения);
в-четвертых, большое внимание уделяется воспитанию, которое осуществляется государством с раннего детства в специализированных школах, где дети обучаются наукам, приучаются к коллективной жизни и нравственным нормам;
в-пятых, во главе Города Солнца стоит пожизненный правитель (избираемый жителями) – Метафизик, владеющий всеми знаниями и всеми профессиями.


Подводя итог, следует отметить, что философская мысль эпохи Возрождения находилась в постоянном развитии:
а) начиная с признания средневекового мировоззрения, пришла к практически полному его отрицанию;
б) начав с возвышения человека до состояния Бога, разочаровалась в его роли, но вместе с тем начала более внимательно всматриваться в его деятельно – познавательную сущность;
в) наработала бузу для возникновения рационалистической философии.