Тема 1 Философия, ее предмет и роль в жизни человека и общества

Суть учения.

1. 
   В основе бытия и конкретных его проявлений - лежит самостоятельная духовная субстанция - монада (от греч. monados - единица, единое).
   
2. 
   Эти монады - своего рода "души" - являются основой всех вещей, предметов, всей жизни.
   
3. 
   Монада способна к активности. Она неделима, неповторима, замкнута, неисчерпаема, бесконечна, являет собой "живое зеркало Вселенной".
   
4. 
   Вся природа, поскольку состоит из монад, - органическая. Неживой природы нет! Монада подобна микроорганизму.
   
5. 
   При этом Лейбниц подчеркивает:
   

во-первых, что в мире имеет место иерархия монад, "единая лестница живых существ" - от минералов до Верховной монады – Бога;
во-вторых, все монады историчны, т.е. подвержены беспрерывному изменению естественным путем. Причем, изменяются не только отдельные монады, но и вся их система, которая проходит разные ступени саморазвития.

6. 
   Верховная монада - Бог, творящий все бесконечное многообразие существующих монад, устанавливает иерархию и связь между ними, которая образует предустановленную гармонию. Поэтому, Лейбниц утверждал: "Все к лучшему в этом лучшем из миров".
   
7. 
   В теории познания Лейбниц утверждает, что чувственные данные необходимы для познания; разум, используя их и врожденные идеи "малые перцепции", постигает истины, таким образом, есть два источника знаний:
   

а) данные органов чувств;
б) данные разума.
8. Исходя из этого, есть два вида истин:
а) истины случайные или факты (дают органы чувств);
б) истины необходимые (истины разума).
Необходимые истины всегда верны.
9. Истины случайные требуют обоснований. Поэтому Лейбниц разрабатывает закон достаточного основания. Он утверждает, что
а) истины разума извлекаются из самого разума, путем дедуктивного метода;
б) истины факта познаются разумом в результате обобщения чувственных данных индуктивным путем.
Лейбниц развил и усовершенствовал целый ряд положений логики Аристотеля; вплотную подошел к диалектическим представлениям о природе и человеческом познании.