Тема 4-7 «Описание как функционально- смысловой тип речи» «искусство в жизни человека»

Звездное небо у всех народов – самое загадочное и манящее явление в природе, достойное особого внимания.
Задание 4. Прочитайте текст. Выберите ключевые предложения из текста, передающие основное содержание. Определите время и вид глаголов, использованных в данных предложениях.
Докажите, что данный текст составлен не в повествовательном типе речи. Какой тип речи является доминирующим? Почему?
Передайте основное содержание текста в виде жанров устного народного творчества (легенды, сказки, были и др.), используя повествовательный тип речи.


Казахский календарь "мушел кайыру"
Как и во многих народах, у казахов есть свой календарь, связанный с периодами жизни человека от рождения до старости. Истоки для создания этого календаря черпались из окружающего мира – наблюдения изменений фаз луны, изучение звездного неба, особенностей каждого времени года – все это было частью жизни кочевника.
Из поколения в поколение собирая эти наблюдения, наши предки создали свой календарь, в котором год состоял из дней, месяцев и “токсан” (девяносто дней), по которым точно определялось время кочевки на зимовье, переселение на летние пастбища, время ожидания приплода скота, время сенокоса, время заготовки мяса на зиму – “согым” и др. Казахи были тесно связаны с природой и легко могли по приметам определить предстоящую перемену погоды, найти брод в реке, обнаружить живительный родник в степи, знали повадки не только домашних, но и диких животных – были прекрасными охотниками и рыболовами.
Уникальность казахского календаря – “мушелеу” заключался в летоисчислении, ко-торое велось по двенадцать лет, каждый год имел свой символ “хайуандар” – животное, птица или пресмыкающееся.
В народе принято было запоминать даты по названию года – “мушел жылы”:
1. год мыши (тышкан жылы),
2. год коровы (сиыр жылы),
3. год тигра (барыс жылы),
4. год кролика (коян жылы),
5. год улитки (улу жылы),
6. год змеи (жылан жылы),
7. год лошади (жылкы жылы),
8. год барана (кой жылы),
9. год обезьяны (мешiн жылы),
10. год курицы (тауык жылы),
11. год собаки (ит жылы),
12. год кабана (доныз жылы).
Смена года по казахскому календарю происходила в Наурыз, в день весеннего равноденствия, 22 марта, когда все мусульмане мира праздновали Новый год. Казахи свой возраст считали именно по этому календарю, наши прадеды, называя свой возраст, говорили: “я прожил пять мушел-жас”, что означал возраст шестьдесят лет.
Надо отметить, что первый мушел человека начинают считать с тринадцати лет и дальше прибавляют по двенадцать лет, второй мушел-жас - в двадцать пять, третий – в тридцать семь, четвертый – в сорок девять лет и т.д. Первый мушел насчитывает тринадцать лет, т.к. учитывается и внутриутробная жизнь человека.
Каждый мушел-жас казахи считали критическим периодом в жизни человека, в зависимости от степени зрелости, он мог оказаться значимым, судьбоносным или трагическим.
Наблюдения, которые заметили наши предки много веков назад, современная медицина только начинает исследовать, замечая цикличность жизни человека. Каждый цикл знаменует серьезные изменения не только в физиологии, но и в восприятии окружающего мира. Человек должен вспомнить о ценностях, не переступать черту, остерегаться ошибок в переходные периоды. У казахов принято в мушел-жас дарить свою любимую вещь кому-то из близких, щедро угощать гостей.
Самый первый критический период в жизни человека совпадает с очень важным моментом – в тринадцать лет начинается переходный возраст, ребенок прощается с детством, взрослеет, формируется характер, начинает проявляться юношеский максимализм. Это очень значимое время для подростка, когда закладывается фундамент для будущих успехов, если он целеустремленно учится или может перечеркнуть всю жизнь, если подросток попадает в плохую компанию.
В двадцать пять начинается граница между юношеством и взрослой жизнью, а в тридцать семь начинается период зрелости. В сорок девять репродуктивная жизнь человека идет к завершению, а в шестьдесят один наступает совершенно новый этап – время пожинать плоды…
Занятие 3