Тема: Формирование основ демократического, гражданского общества в Узбекистане. Осуществление политических реформ

Формирование многопартийности в Узбекистане и его значение.

• Политическая система республики только начинает развиваться. Этот процесс интересен тем, что показывает, как восточное традиционное общество, испытавшее многовековый жесточайший прессинг тоталитарной системы и модернизированное в годы социалистического развития, дважды за одно столетие переходит к демократической системе.
• У народов Центральной Азии всегда были основополагающими идеи сильной государственности, авторитарность общественного сознания и вера в государственную власть как главный стержень общественной жизни. Сейчас историки и политологи много говорят о том, что этим народам будто бы присущи демократические традиции. Подобные разговоры в лучшем случае — самообман, стремление принять желаемое за действительное. А семьдесят лет советского тоталитаризма лишь усугубили недемократичность в мышлении и образе жизни.
• В странах с развитой демократией к наиболее влиятельным политическим силам относятся политические партии. Они выражают групповые и индивидуальные интересы, составляют главный элемент гражданского общества и его институтов, создают условия, при которых население демократическими методами может контролировать деятельность выборных органов власти. 

Классификация институтов гражданского общества.

• Идея гражданского общества в современном мире приобрела чрезвычайно широкое распространение и является предметом исследования в различных областях научного знания: юриспруденции, философии, экономике, социологии и политологии. Между тем, проблема определения понятия гражданского общества и оснований классификации его институтов по-прежнему остается весьма актуальной.
• Впервые представление о гражданском обществе как о некоем феномене стало складываться еще в античные времена. В юридической литературе можно встретить различные точки зрения на периодизацию исследуемой категории [10, c. 6–14]. Не вдаваясь в дискуссию по этому поводу, укажем лишь, что термином «гражданское общество» в разное время обозначались неодинаковые явления. Так, еще Аристотель подчеркивал: прежде чем выяснить, что представляет собой государство, требуется определить понятие гражданства, поскольку государство – это совокупность граждан, гражданское общество [1, c. 5]. Действительно, по своей природе античное общество является сообществом не частных, а публичных субъектов – ибо только полноправные члены полиса (государства) могли быть полноправными членами общества; принимать участие в народном собрании, где выносились решения по общественным вопросам).
• На протяжении длительного периода времени, вплоть до начала буржуазных революций, гражданское общество практически отождествлялось с государством. В этой связи не стоит заниматься исследованием понятия гражданского общества далее XVIII в.