Теоретические аспекты евгения Владимировна шехватова
Download 460.64 Kb. Pdf ko'rish
|
chastnyy-muzey-kak-kulturnaya-forma-teoreticheskie-aspekty
- Bu sahifa navigatsiya:
- PRIVATE MUSEUM AS “A CULTURE FORM”: THEORETICAL ASPECTS E. V. Shekhvatova
|
20 Культурные процессы и явления ЧАСТНЫЙ МУЗЕЙ КАК КУЛЬТУРНАЯ ФОРМА: ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ Евгения Владимировна ШЕХВАТОВА, аспирант кафедры музеологии и документоведения Алтайского государственного института культуры, Барнаул, Россия e-mail: 01jenia@mail.ru Статья посвящена теоретическим аспектам рассмотрения частного музея как культурной формы. Актуальность темы обусловлена наличием противоречия: с одной стороны, динамичным ростом частных музеев, с другой – их институциональной неопределен- ностью. Для разрешения указанного противоречия автор использует универсальную категорию, которая позволяет отделить понятие от объекта в его конкретно-историче- ской реальности. Такой категорией выступает понятие «культурная форма». В статье понятие «культурная форма» рассматривается в качестве конфигурации, включающей характерные черты и свойства культурных объектов и явлений, а также отражающей их функции. Применительно к музею, культурная форма понимается как сущностная категория, способствующая его институциональной определенно- сти. Приводится трактовка структурных составляющих культурной формы. Автором выделяются этапы генезиса частного музея как культурной формы и выявляется специфика, выраженная в широком спектре форм его институций. Ключевые слова: культурная форма, музей, частный музей. PRIVATE MUSEUM AS “A CULTURE FORM”: THEORETICAL ASPECTS E. V. Shekhvatova, doctoral student of Department of museology and document management of the Altai State Institute of Culture, Barnaul, Russia e-mail: 01jenia@mail.ru The article is devoted to some theoretical aspects of considering private museum as a cul- ture form. An actuality of the topic is due to the contradiction: on the one hand the dynamic growth of private museums and their institutional ambiguity on the other. To sort out this contradiction the author uses the universal category, that allows to separate the concept from the object in its particular historical reality. The concept of a culture form is such a category. The article deals with the conception of a culture form which is viewed as a configuration including some characteristics and qualities of objects and phenomena and reflecting their functions as well. With reference to museums a culture form is interpreted as an essential category contributing to an institutional distinctness. The treatment of struc- tural constituents of a culture form is set out. The author extracts genesis phases of private museums as a culture form and discovers the specifics, conveyed through a vast diversity of their institutions. Key words: a culture form, the museum, private museum. В настоящее время как реакция на процессы глобализации наблюдается стрем- ление общества к сохранению культурной памяти и культурной идентичности. Отражением этой тенденции является неуклонный рост числа музеев как наиболее доступных учреждений, занимающихся сохранением и трансляцией культурной 21 Культурные процессы и явления памяти. Так, число российских музеев в период с 2000 по 2017 гг. выросло в 2 раза – с 1382 [10, c. 226] до 2742 [15], при этом основная динамика роста числа музеев приходится на первое десятилетие XXI века. Тенденция увеличения числен- ности наблюдается среди музеев всех форм собственности, но наиболее активные темпы роста можно обнаружить в негосударственной музейной сфере. Точные ко- личественные показатели частных и корпоративных музеев в стране неизвестны, но на сегодняшний день в АИС «Единое информационное пространство в сфере культуры» зарегистрировано 170 частных музеев [2, с. 16], в Ассоциации частных музеев России – 215 [8]. Процесс музеестроения активно продолжается. Стремительный рост количества частных музеев в настоящее время не случаен. Изменения политической, экономической и социокультурной парадигм в постсовет- ский период повлияли на их вторичную актуализацию. Данная группа музеев чутко фиксирует и отражает происходящие в обществе и культуре изменения. Происходит увеличение их роли в сохранении и интерпретации культурного наследия, в процессах социальной адаптации и культурной самобытности, в сфере образования и досуга. Тема частных музеев, несмотря на то, что они являются актуальной формой презентации наследия на современном этапе и «старейшей и наиболее распростра- ненной формой музейных учреждений» [20] дореволюционной России, недостаточно разработана в первую очередь по причине фрагментарности информации о них. Работy по учету и классификации частных музеев начала вестись в последние годы, но данный процесс нельзя считать завершенным. Не вызывает сомнения, что помимо сбора статистических данных анализ стратегий дальнейшего развития частных музеев требует теоретического осмысления этого явления. Вследствие недостаточной институционализации процесс создания частных музеев носит достаточно хаотичный характер. Существует большое количество организаций, выполняющих лишь отдельные функции музея и использующих му- зейную форму только в коммерческих целях. Такая множественность затрудняет их анализ. По причине этого важно выявить основу, позволяющую организации по- зиционировать себя музеем. Необходимо использовать универсальную категорию, которая даст возможность «отделить понятие от объекта в его конкретно-историче- ской реальности» [17, с. 107]. Не вызывает сомнения, что такой категорией – ядром, выявляющим сущность музея, может выступать понятие «культурная форма», применимое к любым классификационным группам учреждений культуры. Форма в общем плане – универсальное явление, в материальном мире все имеет форму. В культуре форма выступает, прежде всего, как упорядоченный способ организации культурных явлений, событий. Она проявляет себя как ее тип, структура и внешнее выражение содержания. Содержание культуры, в отличие от культурной формы, характеризует все то, что заключено в ее системе. Культурная форма представляет собой, как замечает В. Е. Давидович, «определенную харак- теристику выявления дискретности и градуированности содержания» [3]. Помимо этого, она представляет собой черты культурного объекта, выражающие его прак- сиологические и символические функции. Термин «культурная форма» имеет множество сущностно схожих определений. Его трактуют как «оболочку, в которой представлен артефакт» [3], «модель целостности культуры, воспроизведенной на отдельном участке ее функционального спектра» [6, с. 17], «матрицу, содержание которой наполняется с учётом конкретной соци- 22 Download 460.64 Kb. Do'stlaringiz bilan baham: 
|