Toshkent irrigatsiya va melioratsiya institutining buxoro filiali

Amir  Temurning  tarixiy  xizmati  yana  shundan  iboratki,  uning  harakatlari 
tufayli Osiyo va yevropa davlatlari tarixda birinchi marta yagona – jo’g’rofiy-
siyosiy makonda ekanliklarini his etdi. 
Islom Karimov 
Temur  o’zining  hayoti  davomida  harbiy  iste’dodi,  mohir  sarkardaligi, 
diplomatliligi  va  yetuk  davlat  arbobi  bo’lganligi  tufayli  milliy  yuksalish  va 
insonparvarlik  ruhi  bilan  sug’orilgan  ulkan  markazlashgan  davlat  tuzishga 
muvaffaq  bo’ldi.  Sohibqiron  turk-mo’g’ul  an’analariga  amal  qilgan  holda  o’z 
davlati hududlarini suyurg’ol (ulus) tariqasida in’om qilish yo’li bilan boshqargan. 
Temur  Movarounnahrdan  tashqaridagi  yerlarini  to’rt  ulusga  bo’lib,  farzandlariga 
in’om etdi. Bu masalaning e’tiborli tomoni shundaki, garchi sohibqiron tomonidan 
bo’lib berilgan  yerlar ichki  mustaqillikka ega bo’lsalar-da, lekin amalda batamom 
markaziy  hokimiyatga  bo’ysundilar.  Temurning  o’ta  darajadagi  zukkoligini 
shundan bilsa bo’ladiki, u uluslar o’rtasida o’zaro nizolar kelib chiqmasligi uchun 
ularning  faoliyatini  doimo  o’zi  nazorat  qilib  turadi.Temur  davlatining  eng  ko’zga 
ko’ringan  va  muammoli  tomoni  shundaki,  sohibqiron  kichik  bir  viloyat  doirasida 
tarbiya topgan bo’lsa-da, davlat  mafkurasining boshqaruv tayanchi  kuchli  hokimiyat 
ekanligini tushundi  va davlat, saltanat  ishlarini  yuzaga chiqarishda kamchilikka  yo’l 
qo’ymaydigan vazirlarni tanlashga harakat qildi. Amir Temur vazir to’rtta sifatga ega 

---

bo’lishi  lozim  deb  hisoblagan:  birinchisi-asllik,  toza  nasllilik,  ikkinchisi-aql-
farosatlilik,  uchinchisi-sipohu  raiyat ahlidan xabardorlik, to’rtinchisi-sabr-chidamlilik 
va  tinchliksevarlik.Amir  Temur  hukmronlik  qilgan  davlarda  davlatning  markaziy 
ma’muriyati  boshida  devonbegi,  arkbegi  va  to’rt  vazir  turgan.  Vazirlar  soliqlar 
yig’ish, meros ishlari, askarlar maoshi va ularni oziq-ovqat bilan ta’minlash, saroy 
xarajatlari bilan bog’liq bo’lgan ishlarni bajarganlar.Bu davrlarda yerga egalikning 
ba’zi  turlari  mavjud  bo’lib,  ular  suyurg’ol  yerlar,  vaqf  yerlar,  jamoa  yerlari  edi. 
Xususiy  yer  egalari  tarxon  unvonini  olganlar,  davlatga  soliq  to’lashda  ba’zi 
imkoniyatlarga  ega  bo’lganlar,  vaqf  yerlar  masjid  va  madrasalarga  qarashli  yerlar 
bo’lib,  ular  soliq  to’lashdan  ozod  qilganlar.  Amir  Temur  davrida  asosiy  soliq 
daromad  solig’i-xiroj  bo’lib,  u  olinadigan  daromadning  uchdan  bir  qismiga  teng 
bo’lgan. Temur  tuzuklarida  yozilishicha, kimki biron sahroni obod qilsa, yoki  yer 
osti suvlarini tortib oladigan inshoot qursa, yo, biron bog’ ko’kartirsa, yoxud biron 
tashlandiq  yerni  obod  qilsa,  faqat  yerni  o’zlashtirganining  uchinchi  yili  (birinchi, 
ikkinchi  yil  umuman  to’lamagan)  qonun  doirasida  xiroj  solig’i  olingan.  Undan 
tashqari  ushr,  mol,  suvloq  kabi  soliq  turlari  mavjud  bo’lib,  ular  yillar  davomida 
amal  qilingan  tartib-qoidalarga  binoan  to’plangan.  Soliq  to’plovchi  soliq  yig’ish 
jarayonida  soliqni  yaxshi  so’zlar  bilan  to’plashi,  aholini  kaltaklash  hollari, 
zanjirband etish hollari kelib chiqmasligini nazorat qilishi shart edi. 
Amir  Temur  davlatni  mustahkamlashda  qonun-qoidalarning  tutgan  o’rniga  keng 
e’tibor berdi. Fransuz olimi Alfons de Lamartin Amir Temur davlati haqida shuday 
degan edi: «Evropa na Iskandarda, na Atillada va  na Moskoviya zafarini quchgan 
yangi  fotih  Napoleonda  adolatli  qonunlar  asosiga  qurilgan  bunday  boshqaruvni 
bunyod  etgan  emas».  «Davlat  ishlarini,  -deb  yozgan  edi  Amir  Temur,    saltanat 
qonun-qoidalariga  asoslangan  holda  boshqardim.  To’ra  va  tuzukka  tayanib 
saltanatda o’z martaba va maqomimni mustahkam saqlab turdim». 
Sohibqiron  mamlakat  obodonchiligiga  ham  juda  katta  e’tibor  berdi.  Dastlab, 
Samarqandni poytaxt qilib olgach, u juda katta imtiyozlarga ega bo’lgan shaharga 
aylanadi.  Sohibqiron  harakati  bilan  Samarqandda  dunyoning  yirik  shaharlaridan 
keltirilgan  binokorlar,  me’morlar  tomonidan  masjidlar,  madrasalar,  maqbaralar 
bino  etildi.  Hatto  g’ariblarga  oziq-ovqat  beradigan  g’aribxonalar,  yo’lovchilar 
qo’nib  o’tadigan  maxsus  joylar  ham  qurilgan.  SHahar  atrofi  mustahkam  devorlar 
bilan o’ralib, Ohanin, SHayxzoda, CHorsu, Korizgoh, So’zangaron va Feruza kabi 
nomlar  bilan  darvozalar  quriladi.  Temurning  qarorgohi  sifatida  noyob  ma’muriy 
bino  Ko’ksaroy  va  Bo’stonsaroylar  ham  aynan  shu  yerda  quriladi.  Temur  noyob 
qurilishlardan  tashqari  Samarqand  atrofida  o’zining  xeshu  aqrabolariga  atab  turli 
go’zal bog’lar qurdirardi.Temur ulkan sohibqiron sifatida o’zining ona yurti Keshga 
katta  diqqat-e’tibor  bilan  qaradi.  YOzma  manbalardagi  ma’lumotlariga  qaraganda, 
Amir  Temur  SHahrisabzda  Oqsaroy,  jome’  masjid,  madrasalar  barpo  ettiradi. 
Sohibqirondagi ulug’ sahovatning yana bir tomoni shunda ediki, u bepoyon dashtlar 
bilan  qamrab  olingan  Turkiston  shahrini  ham  obodonchiligiga  keng  e’tibor  berdi. 
Jumladan,  Xoja  Ahmad  YAssaviy  maqbarasini  qurish  bilan  bu  yerda  nafaqat 
obodonchilik,  balki  ko’chmanchi  va  o’troq  aholi  orasidagi  munosabatni  yaxshi 
yo’lga  qo’yish,  urug’lar  o’rtasida  tinchlik  saqlash  maqsadi  yotgani  ma’lum.Amir 
Temur  davrida  yangi  shaharlar,  savdo  va  hunarmandchilik  keng  rivojlanganligini 

---

aytib  o’tmoq  lozim.  Temurning  sa’y-harakatlari  bilan  Buxoro,  SHahrisabz, 
Toshkent  kabi  shaharlar  savdo  va  hunarmandchilik  markazlari  sifatida  rivojlanib 
bordi.  Ayniqsa,  bu  davrlarda  hunarmandchilikning  keng  rivojlanishi  shaharlarda 
hunarmandchilik  mahallalari, savdo rastalari soni ortib borishida katta ahamiyatga 
ega bo’ldi. Sohibqiron savdo yo’llari rivojiga, uning tinchligiga keng e’tibor berib 
bordi. SHaxsan o’zining nazorati ostida savdo yo’llari nazorat qilib borilishi savdo 
karvonlarining  xavfsizligini  ta’minladi.Amir  Temur  davlatining  mafkurasi 
ijtimoiy-iqtisodiy  hayotni  izga  solib  yo’naltirishdan  tashqari  siyosiy  hayotda  ham 
kuch  keng  yo’lga  qo’ydi.  Sohibqiron  chet  davlatlar  bilan  aloqani  keng  yo’lga 
qo’ydi.  U  davr  shart-sharoitlariga  ko’ra  tashqi  siyosatda  qat’iy,  faol  harakat qilib, 
o’z  saltanati  dovrug’ini  jahon  miqyosiga  chiqara  oldi.  Sohibqironning  Yildirim 
Boyazid  ustidan  bo’lgan  g’alabalaridan  so’ng  Fransiya,  Angliya,  Genuya  va 
Vizantiya  erkin  aloqalarni,  savdogarlar  va  mol  almashishni  taklif  etgan.  SHunday 
qilib u yevropa davlatlari bilan  yaqin qo’shnichilik qilish, savdo karvon  yo’llarini 
rivojlantirish niyati borligini ko’rsatib o’z davlati shuhratini yevropaga tarqata oldi. 
Uning saltanatini dovrug’i bu mamlakatlarga yetib borishi bilan Fransiya, Angliya, 
Genuya,  Vizantiya,  Ispaniya  kabi  davlatlarning  qirollari  sohibqiron  bilan  siyosiy, 
iqtisodiy, savdo aloqalari o’rnatishga intilganlar. SHu bois ular sohibqiron huzuriga 
muntazam  elchilar  yuborib  turganlar.  Temurning  chet  davlatlar  bilan  olib  borgan 
diplomatik  aloqalarida  uning  o’g’li  Mironshoh  ko’p  yordam  bergan.Amir  Temur 
davrida diniy ilmlar va dunyoviy fanlar barqaror bo’lgan. Sohibqiron o’z davrining 
fan va madaniyati jonkuyari sifatida shuhrat qozondi. Temur taqvodor ruhoniylarga 
chuqur  hurmat  bilan  qaradi.  Ularning  duolarini  oldi,  doimo  kamsitilgan  mazhab 
tarafdorlarini o’z himoyasiga oldi. Darvesh, faqir va miskinlarni o’ziga yaqin tutib, 
ularni  ranjitmaslik  uchun  barcha  talablarini  bajardi.O’rta  Osiyo  xalqlarining 
ma’naviy  taraqqiyotida  Temurning  diniy  va  dunyoviy  bilimlariga  e’tibor  berishi 
katta  ahamiyatga  ega  edi.  Sohibqiron  doimo  ilm  ahli  va  ulamo  bilan  suhbatda 
bo’lib,  qalbi  toza  kishilarga  talpingan.  Temur  davridagi  ilm-fan,  me’morchilik, 
san’at  sohalari  o’z  davriga  nisbatan  o’ta  darajada  rivojlanib,  yuksak  ma’naviy 
boylik  darajasiga  ko’tarildi.  SHu  davrning  nodir  qo’lyozmalari  tarixning 
mo’jizasiga aylanib qoldi.Din jamiyatda mafkuraning ustunlaridan biri bo’lganligi 
sababli  sohibqiron  dinga  keng  e’tibor  berdi.  U  nafaqat  askarlarini,  balki  barcha 
fuqarolarini  musulmonchilik  ruhida  tarbiyalashga  harakat  qilgan.  Uning  doimo 
amal qilib kelgan «Kuch adolatdadir» degan so’zlari uning davlatni boshqarishdagi 
yuksak  qobiliyatidan  dalolat  beradi.Mashhur  muarrixlardan  biri  Nizomiddin 
SHomiy  o’zining  «Zafarnoma»  asarida  shunday  yozadi:  «...  uning  adolatiyu 
siyosati  o’rnatilgan  kunlarda  Movarounnahrning  eng  chekka  joylaridagina  emas, 
balki Xo’tan chegarasidan Dehli va Kanboyit atrofigacha, Bobil Abvobdan to Misr 
va Rum hududigacha bo’lgan yerlardan savdogarlar u yerda tursin, bolalaru, beva 
xotinlar  ham  ipakli  matolar, oltin-kumush  va eng zarur tijorat  mollari keltirardilar 
va olib ketardilar. Hech bir kimsa ularning bir doniga ham ko’z olaytira olmaydi va 
bir  dirhamiga  ham  ziyon  yetkazmaydi.  Bu  cheksiz  ne’mat  va  poyonsiz 
marhamatlar  Amir  sohibqironning  siyosati  va  adolati  natijasidandir».Bu  o’rinda 
shuni ta’kidlash joizki, Temurning hayoti katta jangnoma, u ko’plab mamlakatlarni 
o’z tasarrufiga oldi. Lekin bu yerdagi asosiy masala - Temur shaxsining ustunligini 

---

va  idora  qilish  qudratining  sirlarini,  mohir  sarkarda  va  tinchlik  pos-boni,  fuqaro 
farovonligi rahnamosi sifatidagi shaxs ekanligi, uning yuksak me’moriy inshootlar 
qurishdagi o’rnini izohlash, uning yechimini topishdir.