Тренинга речь санкт-Петербург

работать кулаками, хитростью, подлостью и прочее. И как я понял, 
вы, декларируя такие ценности, внутренне их поддерживаете. Я вас 
правильно понял ? 
— Да... С оговорками... 
- 1 2 8 -

---

— Отлично. А теперь скажите, пожалуйста, себе, не обязательно 
мне: «А хотели бы вы такого друга или приятеля?» 
Молчание. Я говорю «Спасибо» и тихо ухожу. На душе радость 
от того, что я не был навязчив и горяч, вот он, урок. «Не желай ни­
кому того, чего бы ты не желал себе». 
П о я с н е н и е . Не требуется. 
В е д у щ и й . Прочитаю вам отрывок из творчества суфийских 
авторов. «Но само несовершенство человеческой природы таково, что 
свидетельствует с несомненностью о высшем месте человека среди 
всех прочих существ, ибо только ему — единственному из живых — 
дана возможность совершенствования. Само слово „несовершенный ", 
относимое к нему, уже содержит в себе признание за ним способнос­
тей и возможностей к восхождению...» 
П о я с н е н и е . Увеличить количество хорошего в себе можно 
двумя путями: 
1) борьбой и изживанием в себе недостатков. Это привычно, 
традиционно и приветствуется всеми — «ветеран борьбы с 
собой»; 
2) увеличением в себе хороших качеств, тогда недостатки пропор­
ционально уменьшаются. Это непривычно, поскольку нет 
борьбы и упрека, как основного двигателя совершенствования. 
Тигр, крокодил, антилопа, таракан, пиранья — идеальные суще­
ства для выживания. Стоит поменять условия проживания — они 
сразу заканчивают свой земной путь. Человек же в силу неприспо­
собленности к проживанию в определенной среде — выживает и 
благодаря изменению развивается и успешно выживает везде. 
- 1 2 9 -

---

В е д у щ и й . Закон отмщения, о котором вы заговорили, очень 
хорошо описал Вадим Шефнер в повести «Сестра печали» в виде 
«Закона щенка»: «На основании своего жизненного опытам давно уже 
вывел один закон, который про себя именовал законом брошенного щен­
ка: чем длиннее срок между совершением проступка и возмездием за 
него, тем сильнее возмездие. Ибо, если проступок сразу же не пога­
шен, он начинает жить уже независимо от тебя, как щенок, выбро­
шенный на улицу. Он может и сдохнуть, но чаще он выживает, шля­
ется где-то, чем-то питается, растет — и вырастает в большую злую 
собаку. И однажды он неожиданно кидается на тебя из-за угла, норо­
вя вцепиться в горло». 
П о я с н е н и е . К немедленному мщению можно прибегать с 
осторожностью, так как бумеранг насилия, согласно всем законам, 
бьет по всем. Причем чем больше времени проходит между действи­
ем и возвратом «бумеранга», тем неожиданнее последствия и тем 
тяжелее они переносятся. Срабатывает принцип. 
Ведущий. Суфийский мудрец Ибн Хаким так писал: «Нет ни 
одного злого дела и ни одного доброго, которое не отразилось бы 
на следующих поколениях, независимо от того, когда и где оно со­
вершено — во дворце или в хижине, на Севере или на Юге, и были 
тому делу очевидцы или нет, точно так же во зле и в добре не бывает 
ничтожных малозначащих дел, ибо из совокупности малых причин 
возникают великие следствия...» 
П о я с н е н и е . Это ТОЛЬКО ваша и более НИЧЬЯ жизнь, и ее 
надо прожить так, чтобы еще хотелось! 
В е д у щ и й . На эту тему у меня есть одна метафора. Я ее люблю 
приводить в пример. Представьте себе, что вы в течение семи лет 
- 1 3 0 -

---

шли по полю. Научились там выживать, разжигать костер, ловить 
сусликов, укрываться от непогоды... И вот подошли к лесу. Почти 
все прошлые навыки вам практически не понадобятся. Они не пло­
хие. Они не бесполезные, и время, потраченное на овладении ими, 
не потрачено зря. Но теперь вам необходимо овладевать новыми 
навыками. В противном случае вы рискуете разбить лоб или выко­
лоть глаз уже у пятого дерева. 
П о я с н е н и е . Меняться вам необходимо. Меняться нужно вам. 
Вы должны меняться, для себя. В этом залог адаптивности, успеш­
ности, удачливости. 
Ведущий. Вот вы мне как раз и напомнили. Есть такая при­
сказка у хасидов: 
— Иди ко мне на работу.