Тренинга речь санкт-Петербург

Введение 
Волхвы, фрейдизм... несовместимы 
В. Годгивз. Реальность в ладонях 
Традиционно в высшей школе бытует мнение, что знание не 
бывает скучным. Не согласен. Еще как бывает! Вся наша практика 
обучения, от детского садика до высшей школы, — тому подтверж­
дение. При неумении подавать информацию все можно сделать 
тоскливым, серым, тягомотным и внушающим отвращение. Все 
больше людей интересуется развитием личности, но информацию 
они получают не из посещения театров, чтения книг и просмотра 
ток-шоу, а с «изюминкой», благодаря участию в тренинге, обуче­
нию игрой, которое помогает им стать более адаптивными, успеш­
ными, приносит пользу, дает что-то для развития, направленного 
на личностный рост. 
Идеи и наработки, изложенные мной в книге, могут быть с 
успехом применены для создания индивидуальных программ тре­
нингов, во время которых все помогает обучению. Сами по себе тек­
сты полезны и участникам, и самому ведущему. Они обязательно 
пригодятся в жизни. Расскажи мне, и я забуду; покажи мне, и я за­
помню; вовлеки меня, и я пойму. Именно для вовлечения тех, кто при­
шел на тренинг, и был написан этот текст. Он также был создан в 
- 5 -

---

помощь тем, кто взял на себя тяжелый, но необходимый труд по 
оказанию психологической помощи и людям, и Человеку. 
Теоретически нет разницы между теорией и практикой, зато на 
практике такая разница есть, и она очень ощутима. И этот текст 
был создан именно для практического использования знаний, по­
черпнутых мною из бесед с учителями и наставниками, из книг, из 
жизни, из восемнадцатилетнего опыта преподавания и в высшей 
школе и при ведении тренинговых групп, из жизненного и профес­
сионального опыта, своего и чужого. 
Кроме того, в создании этой книге были использованы не толь­
ко расхожие «бродячие» истории, но и примеры, взятые из класси­
ческой восточной литературы («Истории о Ходже Насреддине»), из 
всеобщей истории, исторические анекдоты; тема моей особой гор­
дости — истории и афоризмы из творчества В. Годгивза, чье личное 
влияние на меня трудно переоценить. Это уникальная личность. 
Он, сын индейца североамериканского племени кри и телеутки, 
оказавшегося в России во время интервенции, получал обучение в 
буддийском монастыре Китайского Тибета, где в нем признали ин­
карнацию панчен-ламы; оттуда его забрали немцы в рамках про­
граммы «Вечный лед»; он учился в Германии, участвовал в созда­
нии так называемого «оккультного Рейха», после Победы благода­
ря своим умениям и навыкам смог начать жить в Прибалтике, потом 
уехал в Монголию, оттуда в Китай, затем в Туву... 
Книгу можно читать как беллетристику, открывая ее там, где ин­
тересно, можно сплошным текстом; можно пользоваться каждый 
день как настольным пособием, изредка возвращаясь назад, к тому, 
что ранее казалось неважным, а теперь оказалось нужным и полез­
ным. Единой структуры в тексте почти нет, зато есть масса полез-
- 6 -

---

ной и важной информации. Условно— подчеркиваю, условно — 
текст разбит на главы; это сделано для того, чтобы не совсем заблу­
диться в примерах, расположенных довольно хаотично. К окон­
чанию чтения вы поймете, почему я называю разбивку текста 
условной. 
Книга — не догма, а всего лишь повод задуматься по поводу себя и 
над собой.... 
Исходя из этой фразы, я не буду очень занудствовать. Не буду 
прописывать досконально ваши реплики и дублировать ответы на 
вопросы, которые вы станете задавать участникам тренинговой 
группы. 
Общая задача группы, как она ставится тренером, должна быть 
актуальна для большинства и в идеале, для каждого ее участника: 
изменить/расширить самосознание, обогатить репертуар сценари­
ев, сделать свое поведение более эффективным, приятным для 
окружающих или адаптивным. Тренинг помогает его участникам 
повысить свою компетентность, обрести навыки общения, продви­
нуться на пути личностного роста, развить способности к конст­
руктивному поведению в конфликтах, эмоционально напряженных 
и стрессовых ситуациях. 
Любая группа — как новый и интересный человек, со своими 
плюсами и минусами. Только в отличие от человека, ее «...с белой 
ручки не стряхнешь да за пояс не заткнешь». В любой группе всегда 
присутствуют три типа участников: 
• зависимые, которые хорошо обучаются, внушаемы и не до­
ставляют особых хлопот ведущему; 
• независимые, которые все «пробуют на зуб», но более адек­
ватны в тех случаях, когда их убеждают; 
- 7 -

---

• конфликтные участники, которые пришли на тренинг в силу 
самых разных причин, но не желают менять свою картину 
мира, отстаивают ее изо всех сил. Это, как правило, очень тре­
вожные и трусливые люди, у которых минимальное базовое 
доверие к жизни. 
С одними удобно, с другими — приятно, особенно тогда, когда 
они начнут работать, а третьи «даются» для того, чтобы тренер отта­
чивал свое мастерство, выдержку, навыки, таланты. Это ваша работа, 
с которой вы обязаны справляться только на «хорошо» и «отлично». 
Любая группа — повод для личностного роста тренера-ведущего. 
Так, и только так, необходимо подходить к проведению успеш­
ных и запоминающихся тренингов. Тренеру необходимо (до того, 
как он берет группу) решить базовые проблемы, которые будут под­
няты во время проведения семинара/тренинга. В этом случае он 
предохранен от навязывания группе собственных стереотипов и 
стандартов, от трансфера. 
То, что Ауробиндо называл интегральной йогой, Абрахам Мас¬ 
лоу именовал самоактуализацией, Фриц Перлз — органическим 
единством, Роберто Ассаджиоли — психосинтезом. Все столпы ми­
ровой психологии придерживались той фундаментальной идеи, что 
существует естественная тенденция к эволюции, к развитию, про­
низывающая как Вселенную, так и человека, и наша (тренеров, ве­
дущих, практических психологов) работа — помочь сделать ее со­
знательной, осознаваемой. 
Когда смотришь на работу некоторых, с позволения сказать, тре­
неров, то становится грустно. Начетничество, сектантство, непо­
нимание того, что они делают, несоответствие того, что деклариру-
- 8 -

---

ется как задача и цель тренинга, его реальному содержанию, кате­
горичность, ригоричность — это лишь малая часть тех претензий, 
которые можно предъявить организатору и ведущему. 
Мой преподаватель в СПбГУ им. М. В. Ломоносова Владимир 
Петрович Зинченко так, бывало, говорил на семинарах: «Серьезно 
сказалось и то, что психология оторвалась от философской, гумани­
тарной культуры, превратилась в служанку технократической поли­
тики — вот тогда-то она и утратила свою душу. В нашу науку пришло 
много инженеров, математиков, биологов, физиков. Это способство­
вало не столько развитию междисциплинарных связей, сколько сни­
жению профессионализма. Одна из причин снижения профессио­
нализма состоит в том, что каждый человек обладает иллюзорной 
уверенностью в том, что он всегда может понимать другого человека, 
исследовать его, управлять им, потому что он сам является им». 
Все остальное, в том числе так называемые болезни роста, — не 
более чем приложение к непрофессионализму. В социуме, в кото­
ром до сих пор не делают различия между психологом, психиат­
ром, психоневрологом и экстрасенсом, такое положение дел нор­
мально. Более того, основной запрос населения направлен на крат­
косрочную терапию, а то и на моментальную: «За один сеанс. 
Гарантия 110%». 
Обществу кажется, что если ты строишь мост, то ты обязан быть 
профессионалом. Но если ты занимаешься проблемами психики, то 
достаточно прочитать несколько популярных книжек. Я не буду вда­
ваться в причины этого явления, но уверен, что уже в обозримом бу­
дущем потребители начнут прибегать к услугам профессионалов, а 
общество четко разделит рынок услуг на профессиональный и аль­
тернативный, на котором каждый может предложить свой «товар». 
- 9 -

---