Учебно-методическое пособие по одноименному спецкурсу для студентов

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Наиболее перспективными положениями, разработанными ми-
фокритическим направлением в литературоведении, являются сле-
дующие.
1. Миф, являющийся основным способом мироощущения в ар-
хаическую эпоху, сохраняет способность к репродуцированию в дру-
гие периоды развития культуры, поэтому возможен такой метод ана-
лиза художественного текста, созданного в постмифологическую
эпоху, когда исследователь восстанавливает его мифологическую пра-
основу.
2. Наиболее корректным, на наш взгляд, является мифокрити-
ческий подход к произведениям тех писателей, которые осознанно
ориентировались на миф.
3. Однако миф может активно работать и на подсознательном
уровне, когда мифологические мотивы, их комбинации выступают в
качестве архетипов, приобретают характер устойчивых психичес-
ких схем, бессознательно воспроизводимых и обретающих содер-
жание в создании идеологических мифов (напр., мифов Петербурга и
Москвы в русском культурном сознании XIX в. и в мифологии ХХ в.)
и индивидуально-авторских художественных мифов, поэтому неред-
ко продуктивным оказывается взгляд на те или иные художествен-
ные тексты сквозь призму архаической мифологии.
4. Так как одной из наиболее важных, на наш взгляд, особенно-
стей мифологизма ХХ в. является «поликультурность» (З.Г.Минц),
т.е. использование в функции языка – интерпретатора содержания
неомифологических текстов архаических мифов, произведений ли-
тературы и философии, культурных, идеологических мифов, соци-
альных стереотипов, то при мифокритическом подходе необходимо
учитывать интертекст.
5. Также следует учитывать, что в произведениях постмифо-
логических эпох мы часто имеем дело не с прямой ориентацией на
мифологические сюжеты, мотивы и образы, а с трансформацией
мифа, его качественным и содержательным изменением при со-
хранении мифологических структур, схем, т.е. с инверсированием
архетипов.
Мифокритический метод с его установкой на выявление мифо-
логических корней художественных произведений при корректном и
профессиональном подходе исследователя всегда ведет в важные
для литературоведения области мировоззрения, эстетических взгля-
дов автора, творческой истории текста и помогает понять язык, на
котором говорит с читателями художник.

---

51
РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА ПО КУРСУ
Словари
Грушко Е.А., Медведев Ю.М. Словарь славянской мифологии. – Н.:
Новгород, 1996.
Новейший философский словарь / Сост. А.А.Грицанов. – Мн.: Изд.
В.М.Скакун, 1988.
Маковский М.М. Сравнительный словарь мифологической символики
в индоевропейских языках: Образ мира и миры образов. – М., 1996
Мифы народов мира: Мифы, легенды, сказания / Сост.М.Б.Бурдыкина. –
Спб.: Каравелла, 1995.
Мифы народов мира: Энциклопедия. В 2 т. – 2-е изд. – М.: Сов. энцикло-
педия, 1991–1992.
Литературный энциклопедический словарь. – М.: Сов. энциклопедия, 1987.
Руднев В.П. Словарь культуры ХХ века. – М.: Аграф, 1997.
Славянская мифология: Энциклопед. словарь / Науч. ред. В.Я.Петру-
хин, Г.А.Агапкина, Л.Н.Виноградова и др. – М.: Эллис Мак, 1995.
Современное зарубежное литературоведение (страны Зап.Европы и
США): концепции, школы, термины: Энциклопедический справочник. – М.:
нтрадо, 1996.