Учебное пособие для студентов старших курсов психологических факультетов и отделений университетов Москва Независимая фирма «Класс» 2001

Психологическая помощь: теория и практика
324
1. Возрастание всеобщей прозрачности и наблюдаемости социаль+
ной и личной жизни (видеокамеры в общественных местах, теле+
репортажи чуть ли не со стола родильного зала, видеоаппаратура
с рентгеновским эффектом и т.д.).
2. Стремление к жизни в согласии со строжайшими нормами (рели+
гиозными, семейными, нравственными, профессиональными и
т.д.).
3. Стремление к поиску своей подлинной человеческой сущности,
личностной и внеличностной (в культуре, истории, семье, про+
фессии).
4. Поддержание чистоты, подлинности природы в самом широком
смысле: создание заповедников, регенеративных биосистем, обе+
регание редких пород животных и т.д.
5. Стремление к персонализации, обретению собственного лица,
собственного понимания жизни мира и себя в ней.
6. Стремление к истине как неискаженному отражению тенденций
и явлений.
7. Оставление за собой права на открытость детерминаций, поиск
и вертикальной (телеологической) причинности бытия, и ее ве+
роятностной и детерминистской форм.
8. Благоговение перед жизнью, борьба с тяжелейшими заболевани+
ями, абортами и т.д.
С другой:
1. Нагнетание мистификации (фабрикация тайн, непонятных явле+
ний, мистических происшествий, реклама хилеров, ясновидящих,
астрологов и прочих шарлатанов).
2. Стремление нарушать все и всяческие нормы и утверждать нор+
мы, свойственные неким экстремистским, в том числе крими+
нальным, меньшинствам в качестве всеобщих.
3. Тенденция к скороспелым идентификациям себя с любой могуще+
ственной организацией, будь то Церковь или государство, лишь
бы избавить себя от бремени свободы и ответственности, т.е. от+
каз от личностного бытия.
4. Засорение природы, выведение функциональных ублюдков типа
бультерьеров, клонирование, гидропоника, разорение естествен+
ной среды обитания целых этносов и т.д.

---

325
Приложение III. Метатеоретический контекст психологической помощи
5. Деперсонализационная индустрия (“звезды”, “топ+модели”,
“гуру” и т.д.).
6. Тенденция к “истине комфорта”, удобства, т.е. к инструменталь+
ной или конвенциональной “истине”.
7. Исключение высокой, теле+ и теологической причинности и па+
дение в хаос низких истин и низких мотиваций.
8. Создание разнообразного вооружения, средств массового пора+
жения, хронические войны и т.д.
Возникает вопрос — методологический ли, экзистенциальный ли — каково
место психологической помощи и каковы обязанности психолога+терапев+
та, болтающегося в пучине этой вязкой, не клокочущей, но булькающей
клоаки? Кому и чем он (мы) может помочь, если эти тенденции+процессы
носят даже не формирующий а, я бы сказал, органолептический характер?
Если сегодняшний мир живет под знаком “фармакона” не в смысле излече+
ния, а в смысле перерождения.
Не является ли, кстати, современным символом “фармакона” голограмма?
Не является ли подобным символом виртуальная реальность? Способно ли
развитие технической мысли само по себе освободить человека от власти
иллюзий или все же решение этой задачи предполагает недюжинные уси+
лия прежде всего нашей науки, психологии? Усилия, требующие мужества
интеллекта и зрелости чувств.
Кого мы выбираем в качестве референтных фигур — Фрейда, заставляю+
щего открыть глаза, или Эриксона, приглашающего их закрыть. Не прояв+
ляется ли в этом выборе сущность нашей не только профессиональной, но
и экзистенциальной позиции — в пользу Разума или в пользу Иллюзии?
Я позволю себе задать еще несколько вопросов.
Чем бы мог психолог+психотерапевт помочь Мастеру? Маргарите? Их про+
тотипам?
Мог бы (и как) он помочь жертвам и палачам сталинских судилищ? Гитле+
ровских концлагерей? Неужели только так, как помог своим детям великий
Януш Корчак?
Способны ли мы, психологи, снизить уровень жестокости, например, нашей
школы, нашего социума, не говоря уже об уровне неуважения к жизни че+
ловека?
Как и чем мы можем помочь очиститься от “фармакона” под названием
“подделка”, учитывая, что само по себе знание действительности не осво+
бождает от действительности?

---