Учебное пособие для студентов старших курсов психологических факультетов и отделений университетов Москва Независимая фирма «Класс» 2001

“Тень” — архетип, представляющий “темную”, “низкую”, греховную ин+
станцию личности. Если провести аналогию с З. Фрейдом, “тень” соответ+
ствует сексуальным инстинктам. Для К. Юнга “тень” — то неприятное че+
ловеку в самом себе, что он прячет от самого себя и от других. Вместе с
тем К. Юнг полагал, что “тень” оказывает и положительное влияние на че+
ловека не только самим фактом принятия ее, но и тем, что может транс+
формироваться в положительном направлении, коль скоро ее содержание
признается естественным, “легальным”.
“Самость”. Это, по К. Юнгу, центральный архетип в структуре личности.
Архетип упорядоченности и целостности личности. К. Юнг писал: “...са+
мость есть качество, превосходящее сознательное Эго. Оно охватывает не
только сознание, но и несознательную психею, и, следовательно, является,
так сказать, личностью, которой мы также пребываем” (Young, p. 398). Са+
мость, в сущности, — это архетип потенциала человеческой личности, ко+
нечная цель самоосуществления*.
Стадии развития. В отличие от З. Фрейда, выделявшего пять основных
стадий психического развития в качестве базисных для определения фик+
саций на них как источника личностной проблематики, К. Юнг, считая под+
ход З. Фрейда редукционистским, предпочитал вести речь о некоторых об+
щих периодах жизненного цикла. Понятию “фиксация” К. Юнг предпочи+
тал термин “незрелость”, легко ассоциирующийся с тем или иным перио+
дом развития. Рассмотрим их детальнее.
*Как явствует из характеристики и формулировки самости, именно к этой идее К. Юнга вос+
ходят современные концепции самореализации, столь популярные в различных направле+
ниях мировой психологии, в особенности в гуманистическом.

---

67
Психодинамическое направление
Досексуальный период. От рождения до трех лет. На этой стадии сексуаль+
ный инстинкт незначим. Основная характеристика периода — функция
кормления и физического (равно как и психического) роста. Жизнь инди+
вида характеризуется беспроблемностью в связи с тем, что примитивному
сознанию не доступны серьезные противоречия.
Предпубертатный период. От трех — пяти лет (хотя индивидуальные раз+
личия весьма существенны) до десяти — тринадцати лет. Основные задачи
этого периода — расширение объема сознания за счет обучения и посте+
пенное, хотя и неполное, обретение автономии по отношению к семье.
Очень важно, что ребенок во многом отождествляет себя с домом своих ро+
дителей и с зависимостью себя от них. В этот же период получают началь+
ное развитие сексуальные инстинкты. В отличие от З. Фрейда, К. Юнг не
выделял в качестве специфических инцестуальные детские влечения, хотя
допускал их появление в это время как проявление чистой возможности.
Пубертатный период. От десяти — тринадцати до девятнадцати — двад+
цати лет (у девушек) и до двадцати пяти (у юношей). Кстати говоря, по+
добное, не обусловленное физиологией продление периода — свойствен+
ная К. Юнгу тенденция к значительному расширению пространства жизни;
это связывают с его психотерапевтической установкой не дать клиенту по+
чувствовать, что он, так сказать, “уже за холмом”. В данный период на ин+
дивида ложится не только тяжелое бремя сексуальности, но и проблемы
социального самоопределения и самоутверждения. Подросток и юноша
сталкиваются с противодействием и различными влияниями родителей,
встают перед необходимостью выбора жизненных путей. Впервые возни+
кает опасность одностороннего развития.
Юность. От двадцати — двадцати пяти до тридцати пяти — сорока лет. Это
стадия, когда, по словам К. Юнга, индивид должен “проложить свою соб+
ственную дорогу” в жизни, в противном случае его ожидают психологи+
ческие проблемы. Общими направлениями и содержанием активности в
этот период являются создание семьи, заведение детей и обустройство соб+
ственного дома, равно как решение вопросов служебного преуспевания и
профессионального совершенствования. Специальные проблемы периода
заключаются в “преодолении очарования материнской анимой” — для
мужчин или “анимуса отца” — для женщин. В целом же это период возрас+
тающей ответственности и возрастающего сознания (знания, смысла).
Средний возраст. После сорока лет, когда наступает вторая половина жиз+
ни. По К. Юнгу, своеобразие данного периода в том, что уже прожито дос+
таточно много, но смысл жизни оказывается еще не раскрыт — он не ис+
ключительная принадлежность сознания. Закончилось вбирание мира в
себя и начинается время углубления в свою внутреннюю природу. Это
время пожинать плоды своих прошлых усилий.

---