Учебное пособие Ташкент-2014 1 (075. 8)

Принцип историзма означает, что любой исторический факт, любое историческое явление и событие следует изучать с уче­том исторической обстановки во взаимосвязи с общими законо­мерностями развития. Принцип историзма позволяет выяснить движущие силы развития общества, мотивы поступков и действия исторических личностей.
Принцип объективности предполагает опору на факты и явления в их многообразии, противоречивости и с учетом положи­тельных и отрицательных сторон. Для объективности изучения исторических явлений и фактов следует помнить, что факты не­обходимо накапливать и тщательно анализировать, при этом нуж­но учитывать, что при изучении исторической литературы можно встретиться с субъективным изложением.
Принцип альтернативности помогает выявить степень ве­роятности тех или иных событий, явлений, процессов на основе анализа объективных реальностей и возможностей. Позиция с учетом исторической альтернативности дает возможность оценить исторический путь различных стран, выявить неиспользованные возможности, извлечь уроки на будущее.
Принцип социального подхода обязывает историка рас­сматривать процессы и явления с учетом интересов разных об­щественных групп и их лидеров, действующих в одном социуме, при распределении материальных и духовных благ в процессе со­вместной общественной и трудовой деятельности.
Историк призван объективно оценивать события и этапы ис­торического развития, поскольку постоянно идет накопление и от-
18

крыше новых фактов и явлений, которые находят в исторических источниках. К историческим источникам относится все, что не­посредственно отражает исторический процесс и дает возмож­ность изучать прошлое человеческого общества.

И XX в. большое распространение получили новые методы фото-, кинографического и фонового запечатления фактов и явле­ний действительности. Количество и качество таких источников быстро увеличивается. Считается, что фото- и кинодокументы отражают события более достоверно, чем письменные источни­ки, а использование современных информационных технологий делает исторические источники общедоступными.
I [овейшая история как социальная дисциплина стала состав­ной частью современного гуманитарного образования и дает всем ее изучающим необходимую базисную подготовку по методоло­гии анализа, вырабатывает мировоззренческие ценностные кри­терии общественных событий, умение связывать просветительс­кие знания с духовной практикой.
I [овейшая история Узбекистана помогает объективно осве­щать проблемы духовного развития и просвещения нашего об­щества. Практической значимостью изучения новейшей исто­рии является то, что она не только духовно возвышает, обогаща­ет, но И помогает расширить представления о истории края, мо­жет быть использована мри разработке конкретных вопросов политики государственной независимости, построения демокра­тического общества, воспитания патриотизма и ответственнос­ти за будущее страны.
История, ее наследие и сохранность - задача не только сис-к*мы образования и профессорско-преподавательского состава учебных заведений, но и каждого гражданина страны.
Важным условием духовного возрождения нации является освоение 6oi ami о исторического наследия всех народов, прожи­вающих и I (.ентральноазиатском регионе, в том числе созданного им лающимися просветителями, жившими в эпоху Восточного Ре­нессанса. Их величайшая заслуга в том, что они высказывали идеи об обществе, основанном на гуманизме, человечности, толерант­ности, где должно царить уважение к человеческому достоинству.
Целью предмета «Новейшая история Узбекистана» являет­ся разъяснение сущности и содержания таких понятий, как пере-
19
ходный период, «узбекская модель», реформирование экономики республики, либерализация экономической, политической и судеб­ной системы, суверенитет, демократия, установление дву- и мно­госторонних отношений, современная картина мира, процессы глобализации, возрождение духовных ценностей, идея и идеология национальной независимости, гражданская ответственность и др.
При изучении курса «Новейшая история Узбекистана» мы предлагаем опираться на методологические основы историческо­го познания, философии, социологии, политологии, культурологии, международных отношений и др., которые позволяют раскрыть разнообразие и закономерности всех сторон жизни нашего обще­ства.
За годы независимого пути развития в нашем обществе был накоплен теоретический и практический опыт по формированию и развитию общественной жизни, который строился и впредь будет строиться на демократических принципах и ценностях с учетом собственной культуры, традиций и менталитета многонациональ­ного состава населения Республики Узбекистан.
Курс «Новейшая история Узбекистана» является составной частью современного гуманитарного образования и дает всем ее изучающим необходимую базисную подготовку по методологии анализа экономической, политической, социальной и духовной жизни нашего общества на современном этапе, вырабатывает мировоз­зренческие ценностные критерии оценки общественных событий, умение связывать исторические знания с современностью. Изу­чение курса «Новейшая история Узбекистана» предоставляет каж­дому возможность научиться всестороннему осмыслению акту­альных вопросов современности, в том числе процессов создания правового государства и гражданского общества.
Таким образом, курс «Новейшая история Узбекистана» дает возможность объективно освещать основные процессы развития нашего государства и общества. Практической значимостью изу­чения курса «Новейшая история Узбекистана» можно считать то, что он не только прививает чувство ответственности, патриотиз­ма, толерантности, духовно возвышает молодежь, обогащает зна­ниями, но и помогает расширить представления об истории края, может быть использован при разработке конкретных вопросов политики государственной независимости, дальнейшего углубле-
20
мии демократических реформ и формирования гражданского об­щества в стране.
Главными задачами курса «Новейшая история Узбекистана» является формирование основ нового мировоззрения и идеологи­ческою иммунитета, навыков самостоятельного мышления у мо­лодежи, внедрения в сознание обучающихся основных культуро­логических понятий и принципов, недопущение появления так на­зываемого «духовного вакуума» среди молодого поколения. Важ­но воспитать молодое поколение в духе патриотизма, сформиро­вать в нем творческое мировоззрение, проникнутое прогрессив­ными идеями человечества.
()дной из важнейших задач остается восстановление и сохра­нение исгорического прошлого нашего народа, представляющего собой ценный вклад в мировую цивилизацию. Изучение новейшей истории является непосредственным элементом в подготовке вы­сококвалифицированных специалистов, обладающих широким кру­гозором и эрудицией, глубокими социально-гуманитарными знани­ями, современным мышлением.
Новейшая история призвана стать консолидирующим факто­ром для общественно-гуманитарных наук, фундаментом идеи на­циональной независимости.
«Новейшая история Узбекистана» является приоритетным курсом по духовно-нравственному воспитанию молодежи и фор­мированию гармонично развитой личности.
Вопросы по теме

1. 
   В чем состоит актуальность изучения социально-гумани­тарных дисциплин?
   
2. 
   Какова связь предмета новейшей истории Узбекистана с i|)\ i ими учебными дисциплинами?
   

1, Каковы функции новейшей истории Узбекистана?
Рекомендуемая литература
1. Каримов И.А. Идеология национальной независимости -убеждение народа и вера в великое будущее. Т. 8. - Ташкент: Уз­бекистан, 1998.
21

2. 
   Каримов И.А. Узбекистан, устремленный в XXI век: Док­лад на XIV сессии Олий Мажлиса Республики Узбекистан перво­го созыва 14 апреля 1999 г. - Ташкент: Узбекистан, 1999.
   
3. 
   Каримов И.А. Идея национальной независимости: основы понятия и принципы.- Ташкент: Узбекистан, 2000.
   
4. 
   Каримов И.А. Узбекистан на пороге достижения независи­мости. - Ташкент: Узбекистан, 2011.
   
5. 
   Каримов ИЛ. Наша главная цель - неуклонно следовать курсом построения свободного общества и благополучной жизни // Народное слово от 8 декабря 2007 г.
   
6. 
   Маврулов А.А. Культура Узбекистана на современном эта­пе: общее состояние, проблемы, тенденции развития (середина 70-х - 1990 гг.): Автореф. дис. ... докт. ист. наук. - Ташкент, 1993.
   
7. 
   Сабиров А. Новейшая история Узбекистана: к вопросам методологии изучения //Материалы Республиканской научно-прак­тической конференции «Новейшая история Узбекистана: теорети­ко-методологические основы, опыт изучения, источники и мето­ды». - Ташкент, 2013.
   
8. 
   Рахимов М. Использование междисциплинарных методов в изучении современных международных отношений в Централь­ной Азии. Устная история в Узбекистане: теория и практика. -Ташкент: ИИ АН РУз, 2011.