Учебное пособие Ташкент-2014 1 (075. 8)

Вопросы по теме

1. 
   В чем выразился системный кризис в СССР?
   
2. 
   Охарактеризуйте социально-экономические и политические процессы в СССР и Узбекистане в период 1985-1991 гг.
   
3. 
   Каково историческое значение Декларации о суверенитете и Конституционного закона о государственной независимости Уз­бекистана?
   

32
4. Каковы причины межнациональных конфликтов в Узбекис­тане накануне обретения независимости? Какие пути их решения были найдены?
Рекомендуемая литература

1. 
   Каримов И.А. Узбекистан на пороге достижения независи­мости. - Ташкент: Узбекистан, 2011.
   
2. 
   Гафарлы М, Касаев А. Узбекская модель развития: мир и стабильность - основа прогресса. - М: «Дрофа», 2000.
   
3. 
   Декларация о государственной независимости Республики Узбекистан.- Ташкент, 1991.
   
4. 
   Левитин Л. Узбекистан на историческом повороте. Крити­ческие заметки сторонника Президента Ислама Каримова. - М: Вагриус,2001.
   
5. 
   Мустакдп Узбекистан тарак^иётининг гоявий асослари. -Тошкент: «Шарк,», 2001.
   

6. Рахимов М.А., Турсунова Р.Ю., Назаров P.P., Рахматул-лаев Ш.М. Очерки новейшей истории Республики Узбекистан. -Ташкент: «Бактрия-пресс», 2014.
7. ЮнусоваХ. Совет давлати миллий сиёсати ваунинг ок,ибат-лари. - Тошкент: Зар к;алам, 2005.
2.2. Образование и развитие национальной государственности Республики Узбекистан
Достижение государственной независимости Узбекистана создало условия для широкого и свободного развития всех слоев общества. Вместе с тем это обусловило и огромную ответствен­ность перед будущим. Способно ли молодое государство реализо­вать свои возможности, успешно решить сложнейшие задачи ра­дикального обновления -такие вопросы были вынесены на обще­ственное обсуждение. Референдум и президентские выборы, впер­вые проведенные на основе многопартийности, стали важным шагом вперёд в развитии демократических процессов в обществе. Открылись также дополнительные возможности выхода страны на мировую арену.
33
Правовой фундамент перехода от одной общественно-поли­тической системы к другой заложила Конституция Республики Узбекистан, принятая 8 декабря 1992 г. Верховным Советом Рес­публики Узбекистан. Она заняла основополагающее место в об­щей системе источников права и стала основой всех законов и других юридических нормативных актов. В отличие от прежних Конституция независимого Узбекистана опиралась на основопо­лагающие международно-правовые документы ООН, Всеобщую Декларацию прав человека, вобрала в себя мировой опыт консти­туционного развития и достижения демократии. Вместе с тем она опиралась на многовековое политико-правовое наследие, истори­ческие культурные и национальные традиции узбекского народа.
В Конституции Республики Узбекистан был закреплен принцип разделения государственной власти на законодательную, исполни­тельную и судебную, провозглашена независимость каждой из них.
Республика Каракалпакстан была объявлена суверенной де­мократической республикой, входящей в состав Узбекистана. Рес­публика Каракалпакстан имеет свою Конституцию. Суверенитет Каракалпакстана охраняется Республикой Узбекистан. Каракал­пакстан имеет право выхода из состава Республики Узбекистан на основании всеобщего референдума народа Каракалпакстана. Взаимоотношения Республики Узбекистан и Республики Каракал­пакстан строятся на основе заключаемых соглашений и догово­ров, а споры разрешаются путем согласительных процедур.
Годы независимости стали временем детальных шагов по практической реализации намеченных конституционных целей. Важным фактором успешного осуществления полномасштабных преобразований явилось обеспечение социально-экономической и общественно-политической стабильности, гражданского мира и межнационального согласия. Обстановка стабильности подкреп­лялась мерами по реконструкции и модернизации общества, исхо­дящими из принципа системности, поэтапности и созидательной направленности обновленческих процессов. Логику общественных преобразований определяла формула: «Не построив нового дома, неразумно разрушать старый».
В первые годы независимости в Узбекистане развернулась огромная работа по демонтажу прежней системы управления и закладке фундамента национальной государственности. В част-
34
ности, были ликвидированы многие структуры и органы управле­ния, которые являлись несущими конструкциями командно-адми­нистративной системы и служили главным тормозом на пути ста­новления новой демократической государственности и формиро­вания рыночной экономики. На месте прежней системы органов власти была создана принципиально иная, основанная на принципе разделения властей. Политико-правовые реформы и обновление ветвей власти продолжилось и в последующие годы.
Либерализация общественно-политической и экономической жизни республики осуществляется эволюционно и поступательно, без революционных встрясок и потрясений.
Собственный путь развития Узбекистана основан на творчес­ком использовании накопленного международного опыта при все­стороннем учёте национальных особенностей, уклада жизни, тра­диций и культуры народа. Модель политического устройства Рес­публики Узбекистан совместила государственные структуры и политические институты, созданные по международно-признанным образцам, с традиционной системой, в основе которой лежат исто­рически сложившиеся ценностные ориентиры, присущие восточ­ной цивилизации, доминанта общинного начала над индивидуаль­ным, уважение к власти и авторитетам, традиции патернализма. Имеете с тем политическая система Республики Узбекистан ле­мм имирована на идеологическом, структурном и персональных уровнях.
В Узбекистане, особенно на начальном этапе системного об­новления, как и во многих постсоветских странах, наблюдались черты пост-тоталитарного авторитаризма. Концентрация значи­тельных властных полномочий в функциях Президента Республи­ки была объективной необходимостью в условиях сложнейших по­литических и геополитических трасформаций, целесообразностью эффективного осуществления преобразований. Следует также ука­зать на то, что, во-первых, Узбекистан, как и многие другие стра­ны мира, провозгласил создание демократического общества, ос­нованного не только на универсальных ценностях, но и генетичес­ком коде народа, особенностях национальной культуры и истори­ческих традициях, при этом, как справедливо отмечает извест­ный западный политолог проф. Руе, патерналистская природа ази­атской политической культуры характеризуется зависимостью от
35
авторитета, преодолением открытого конфликта и акцентом на стабильность.