Ушбу рисоланинг юзага кели шида єзлари нинг їимматли мас лаіатларини аямаган

РАІБАР ДАМ ОЛИШИ КЕРАКМИ? 
Олимлар инсон танаси, асаб ва їон айланиш тизи-
ми, барча аъзолари унга камида 120 йил умр кєришга 
етадиган їувват заіираси билан яратилган дейишади. 
Масалан, охирги тадїиїотлар натижасида инсон буй-
раги 800 йил(!) «хизмат їилиш»га, одамнинг тана ту-
зилиши эса кунига 60-65 километр йєлни пиёда босиб 
єтишга мєлжалланганлиги аниїланган. Іаїиїатдан 
іам табиат инъом этган биздаги куч-їувват іайрато-
муз, іаїиїий мєъжиза.
Лекин, шу билан бирга, кунига муддати 8 соатлик 
уйїу, яъни дам олиш ваїти іам олимлар эмас, табиат 
томонидан єрнатилган талаб, десак муболаўа бєлмай-
ди. Табиат єрнатган дам олиш муддати ва їонун билан 
єрнатилган иш ваїтининг давомийлиги бир хил бє-
лиши «жуда їизиї тасодиф»дай туюлади. Аслида, іеч 
їандай тасодиф йєї. Бу ерда, шунчаки, Їонун табиат 
талаби билан іисоблашган іолда їабул їилинган, дей-
иш мумкин. Хєш, биз єзимиз-чи? Їонун талабларига
сєзсиз бєйсунамиз, чунки… Табиат талабларига-чи?

---

Ш
а в к а т Р а з з о ї о в
106
Іазиллашиб бєлмайдиган, іазилни тушунмайдиган 
одамлардан ташїари, яна иккита худди шундай «ун-
сур» бор: Їонун ва Табиат. Улар билан іам іазиллашиб 
бєлмайди ва уларнинг талабларини, масалан ваїтида 
дам олиш талабини бажармаслик, фаїат єзимизга зиён 
етказади. 
Кєпгина раібарлар іаїида сєз кетганида: “У куни-
га єн тєрт соат ишлай олади”, “Дам олиш нималигини 
билмайди”, деб гапиришади ва бу гаплар маїтов си-
фатида айтилади. Лекин, іар нарсанинг іадди, меъ-
ёри, чегараси бор. Їолаверса, іаётнинг іар бир неъма-
ти, яхшиликлари, гєзаллиги ва лаззати айнан меъёр 
саїланиши туфайли юзага келади.
Сарлавіадаги «Раібар дам олиши керакми?», деган 
бироз «ўалатирої» саволда раібар ходимнинг оддий 
одамлардан фарїли єларої, ваїти доимо чегаранган-
лиги назарда тутилган. Шунга їарамасдан, іар їан-
дай эс-іушли одам єз соўлигини їайўуришга имкон 
топа олишини назарда тутган іолда їуйида бу борада 
маслаіат беришга арзийдиган айрим їоидалар келти-
рилади.
Асосий їоида шундан иборатки, дам олиш масала-
си іар їандай жиддий иш каби, албатта, олдиндан ре-
жалаштирилиши керак. Имкон пайдо бєлганида, бєш 
ваїт топилганида, таътилда ёки дам олиш кунлари 
«іордик чиїариш» каби режалар тасодифга таянган-
лиги сабабли, аксарият іолларда амалга ошмай їола-
ди. Шунинг учун кунлик, іафталик, ойлик ва йиллик 
режа бєлиши шарт. Бу режаларда їуйидаги масала-
ларга алоіида эътибор їилиш керак бєлади:
Кунлик. Бунда тушлик пайтида бир соат ваїтни 
фаїат овїатланиш ва асабларга дам беришга ажра-
тишга іаракат їилинг. Іар їандай даврда, іатто иш 
авжига чиїїан мавсумларда іам тиббий меъёрларда 
белгиланган саккиз соатлик уйїу режимини бузманг.

---

Р
а і б а р л и к с а н ъ а т и
107
Кечїурун оила даврасида фарзандлар учун камида 
икки-уч соат ваїтингизни ажрата олинг. Болаларнинг 
шовїин-суронидан їочиш эмас, айнан шу шовїин-су-
ронга улар билан бирга шєнўишингиз асабларни юм-
шатишнинг энг самарали усули эканлигига тез орада 
амин бєласиз. Ишдан ташїари ваїтларда имкон їадар 
ишдаги муаммолар, уларнинг ечими іаїда бош їотир-
маган маъїул. Бунда сизга «іозир ва шу ерда яшаш» 
деб номланадиган психологик тамойилнинг «Тананг